Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Predigt.

führen ihn im Wetter hinauff gen Himmel/ nicht irgend in Paradiß-
Garten/ da er mit Enoch auff die Erscheinung des Antichrists warten/
und am Ende der Welt herfür brechen/ wider den Antichrist zeugen/ und
alßdann allererst sein Leben einbüssen müste/ wie im Papstumb in patria
fabularum und Reich der Finsternüß fabulirt wird/ sondern in Himmel
versetzt.

Ob wohl/ sag ich/ dieses phaenomenon schön in die Au-
gen geleuchtet/ und ein lustiges Wunder-spectacul gewest:
so kommt doch den geistreichen Elisaeis/ den erleuchteten Adlers-Augen viel
schöner und lieblicher für das Mysterium und Geheimnüß/ so
durch diß phaenomenon bedeutet worden/ nemlich das Geheim-
nüß von der Aufffahrt Christi/ welcher gleicher gestalt mit jauchzen
hinauff gefahren/ Der Wagen Gottes/ laut der Psalmen/ ist vielPs. 47, 6.
Ps. 68, 18.
tausend mal tausend/ der HERR ist unter ihnen im heiligen
Sinai. 2. Das Geheimnüß des heiligen Predig-Ampts;
Wie Elias von sich selbst sich nicht erheben können/ er hätte wohl drunten
bleiben müssen/ wo Gott seinen Wagen nicht herab geschickt/ da er sich
auff denselben setzen lassen/ ist er wohl bonis anheris, mit seligen Gefärten
hinauff gefahren: Also bekennen wir im dritten Articul unsers Apo-
stolischen Glaubens: Jch glaube/ daß ich nicht aus eigener
Vernunfft/ noch Krafft an Jesum Christum meinen HErren
glauben/ oder zu ihm kommen kan/ sondern der Heilige Geist
hat mich durchs Evangelium beruffen/ etc. Jtem in der an-
dern Bitte: Dein Reich komme! Wann derowegen Gott der
HERR selbst Wagen Jsrael und seine Reuter/ das ist/ das
Heil-werthe ministerium abfertiget/ als Engel/ die uns Gottes Gutsch für
die Thür bringen/ wehe dem/ der solche Gutschen von sich stosset und diesel-
ben abweiset/ der fahret endlich übel: Wohl fahrt aber der/ der sich erhalten/
erheben/ Berg hinauff setzen und führen lässet/ der kommt als ein Sohn/ der
von seinem lieben Vater aus der Wanderschafft abgeholet worden/ dem
Allerhöchsten in seinen Gnaden-Schos/ in das himmlische Jerusalem/
in die Pforten und Vorhof des Himmels. 3. Das Geheimnüß der
seligen Todes-Fahrt; dann gewiß/ wer wol fahrt in das Reich der Gna-
den/ und da verharrt der fahrt auch wol in das Reich der ewigen Glori und
Herrligkeit: und wie Gott den sichtbaren Feuer-leuchtenden Englischen
Wagen herab sendet/ und Eliam abholet in Himmel: Also pfleget Er noch

heutiges

Sechster Theil. N n n

Predigt.

fuͤhren ihn im Wetter hinauff gen Himmel/ nicht irgend in Paradiß-
Garten/ da er mit Enoch auff die Erſcheinung des Antichriſts warten/
und am Ende der Welt herfuͤr brechen/ wider den Antichriſt zeugen/ und
alßdann allererſt ſein Leben einbuͤſſen muͤſte/ wie im Papſtumb in patriâ
fabularum und Reich der Finſternuͤß fabulirt wird/ ſondern in Himmel
verſetzt.

Ob wohl/ ſag ich/ dieſes phænomenon ſchön in die Au-
gen geleuchtet/ und ein luſtiges Wunder-ſpectacul geweſt:
ſo kommt doch den geiſtreichen Eliſæis/ den erleuchteten Adlers-Augen viel
ſchoͤner und lieblicher fuͤr das Myſterium und Geheimnuͤß/ ſo
durch diß phænomenon bedeutet worden/ nemlich das Geheim-
nuͤß von der Aufffahrt Chriſti/ welcher gleicher geſtalt mit jauchzen
hinauff gefahren/ Der Wagen Gottes/ laut der Pſalmen/ iſt vielPſ. 47, 6.
Pſ. 68, 18.
tauſend mal tauſend/ der HERR iſt unter ihnen im heiligen
Sinai. 2. Das Geheimnuͤß des heiligen Predig-Ampts;
Wie Elias von ſich ſelbſt ſich nicht erheben koͤnnen/ er haͤtte wohl drunten
bleiben muͤſſen/ wo Gott ſeinen Wagen nicht herab geſchickt/ da er ſich
auff denſelben ſetzen laſſen/ iſt er wohl bonis anheris, mit ſeligen Gefaͤrten
hinauff gefahren: Alſo bekennen wir im dritten Articul unſers Apo-
ſtoliſchen Glaubens: Jch glaube/ daß ich nicht aus eigener
Vernunfft/ noch Krafft an Jeſum Chriſtum meinen HErren
glauben/ oder zu ihm kommen kan/ ſondern der Heilige Geiſt
hat mich durchs Evangelium beruffen/ ꝛc. Jtem in der an-
dern Bitte: Dein Reich komme! Wann derowegen Gott der
HERR ſelbſt Wagen Jſrael und ſeine Reuter/ das iſt/ das
Heil-werthe miniſterium abfertiget/ als Engel/ die uns Gottes Gutſch fuͤr
die Thuͤr bringen/ wehe dem/ der ſolche Gutſchen von ſich ſtoſſet und dieſel-
ben abweiſet/ der fahret endlich uͤbel: Wohl fahrt aber der/ der ſich erhalten/
erheben/ Berg hinauff ſetzen und fuͤhren laͤſſet/ der kommt als ein Sohn/ der
von ſeinem lieben Vater aus der Wanderſchafft abgeholet worden/ dem
Allerhoͤchſten in ſeinen Gnaden-Schos/ in das himmliſche Jeruſalem/
in die Pforten und Vorhof des Himmels. 3. Das Geheimnuͤß der
ſeligen Todes-Fahrt; dañ gewiß/ wer wol fahrt in das Reich der Gna-
den/ und da verharrt der fahrt auch wol in das Reich der ewigen Glori und
Herrligkeit: und wie Gott den ſichtbaren Feuer-leuchtenden Engliſchen
Wagen herab ſendet/ und Eliam abholet in Himmel: Alſo pfleget Er noch

heutiges

Sechſter Theil. N n n

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0497" n="465"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/>
fu&#x0364;hren ihn im Wetter hinauff gen Himmel/ nicht irgend in Paradiß-<lb/>
Garten/ da er mit Enoch auff die Er&#x017F;cheinung des Antichri&#x017F;ts warten/<lb/>
und am Ende der Welt herfu&#x0364;r brechen/ wider den Antichri&#x017F;t zeugen/ und<lb/>
alßdann allerer&#x017F;t &#x017F;ein Leben einbu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en mu&#x0364;&#x017F;te/ wie im Pap&#x017F;tumb <hi rendition="#aq">in patriâ<lb/>
fabularum</hi> und Reich der Fin&#x017F;ternu&#x0364;ß <hi rendition="#aq">fabul</hi>irt wird/ &#x017F;ondern in Himmel<lb/>
ver&#x017F;etzt.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#fr">Ob wohl/</hi> &#x017F;ag ich/ <hi rendition="#fr">die&#x017F;es</hi> <hi rendition="#aq">phænomenon</hi> <hi rendition="#fr">&#x017F;chön in die Au-<lb/>
gen geleuchtet/ und ein lu&#x017F;tiges Wunder-</hi><hi rendition="#aq">&#x017F;pectacul</hi> <hi rendition="#fr">gewe&#x017F;t:</hi><lb/>
&#x017F;o kommt doch den gei&#x017F;treichen Eli&#x017F;<hi rendition="#aq">æ</hi>is/ den erleuchteten Adlers-Augen viel<lb/>
&#x017F;cho&#x0364;ner und lieblicher fu&#x0364;r <hi rendition="#fr">das</hi> <hi rendition="#aq">My&#x017F;terium</hi> <hi rendition="#fr">und Geheimnu&#x0364;ß/ &#x017F;o<lb/>
durch diß</hi> <hi rendition="#aq">phænomenon</hi> <hi rendition="#fr">bedeutet worden/</hi> nemlich <hi rendition="#fr">das Geheim-<lb/>
nu&#x0364;ß von der Aufffahrt Chri&#x017F;ti/</hi> welcher gleicher ge&#x017F;talt mit jauchzen<lb/>
hinauff gefahren/ <hi rendition="#fr">Der Wagen Gottes/</hi> laut der P&#x017F;almen/ <hi rendition="#fr">i&#x017F;t viel</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">P&#x017F;. 47, 6.<lb/>
P&#x017F;.</hi> 68, 18.</note><lb/><hi rendition="#fr">tau&#x017F;end mal tau&#x017F;end/ der <hi rendition="#g">HERR</hi> i&#x017F;t unter ihnen im heiligen<lb/>
Sinai. 2. Das Geheimnu&#x0364;ß des heiligen Predig-Ampts;</hi><lb/>
Wie Elias von &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t &#x017F;ich nicht erheben ko&#x0364;nnen/ er ha&#x0364;tte wohl drunten<lb/>
bleiben mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ wo <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Gott</hi></hi> &#x017F;einen Wagen nicht herab ge&#x017F;chickt/ da er &#x017F;ich<lb/>
auff den&#x017F;elben &#x017F;etzen la&#x017F;&#x017F;en/ i&#x017F;t er wohl <hi rendition="#aq">bonis anheris,</hi> mit &#x017F;eligen Gefa&#x0364;rten<lb/>
hinauff gefahren: Al&#x017F;o bekennen wir im <hi rendition="#fr">dritten Articul un&#x017F;ers Apo-<lb/>
&#x017F;toli&#x017F;chen Glaubens: Jch glaube/ daß ich nicht aus eigener<lb/>
Vernunfft/ noch Krafft an Je&#x017F;um Chri&#x017F;tum meinen HErren<lb/>
glauben/ oder zu ihm kommen kan/ &#x017F;ondern der Heilige Gei&#x017F;t<lb/>
hat mich durchs Evangelium beruffen/ &#xA75B;c.</hi> Jtem in <hi rendition="#fr">der an-<lb/>
dern Bitte: Dein Reich komme!</hi> Wann derowegen <hi rendition="#fr">Gott der<lb/><hi rendition="#g">HERR</hi> &#x017F;elb&#x017F;t Wagen J&#x017F;rael und &#x017F;eine Reuter/</hi> das i&#x017F;t/ das<lb/>
Heil-werthe <hi rendition="#aq">mini&#x017F;terium</hi> abfertiget/ als Engel/ die uns Gottes Gut&#x017F;ch fu&#x0364;r<lb/>
die Thu&#x0364;r bringen/ wehe dem/ der &#x017F;olche Gut&#x017F;chen von &#x017F;ich &#x017F;to&#x017F;&#x017F;et und die&#x017F;el-<lb/>
ben abwei&#x017F;et/ der fahret endlich u&#x0364;bel: Wohl fahrt aber der/ der &#x017F;ich erhalten/<lb/>
erheben/ Berg hinauff &#x017F;etzen und fu&#x0364;hren la&#x0364;&#x017F;&#x017F;et/ der kommt als ein Sohn/ der<lb/>
von &#x017F;einem lieben Vater aus der Wander&#x017F;chafft abgeholet worden/ dem<lb/>
Allerho&#x0364;ch&#x017F;ten in &#x017F;einen Gnaden-Schos/ in das himmli&#x017F;che Jeru&#x017F;alem/<lb/>
in die Pforten und Vorhof des Himmels. 3. <hi rendition="#fr">Das Geheimnu&#x0364;ß der<lb/>
&#x017F;eligen Todes-Fahrt;</hi> dan&#x0303; gewiß/ wer wol fahrt in das Reich der Gna-<lb/>
den/ und da verharrt der fahrt auch wol in das Reich der ewigen Glori und<lb/>
Herrligkeit: und wie Gott den &#x017F;ichtbaren Feuer-leuchtenden Engli&#x017F;chen<lb/>
Wagen herab &#x017F;endet/ und Eliam abholet in Himmel: Al&#x017F;o pfleget Er noch<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">Sech&#x017F;ter Theil. N n n</fw><fw place="bottom" type="catch">heutiges</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[465/0497] Predigt. fuͤhren ihn im Wetter hinauff gen Himmel/ nicht irgend in Paradiß- Garten/ da er mit Enoch auff die Erſcheinung des Antichriſts warten/ und am Ende der Welt herfuͤr brechen/ wider den Antichriſt zeugen/ und alßdann allererſt ſein Leben einbuͤſſen muͤſte/ wie im Papſtumb in patriâ fabularum und Reich der Finſternuͤß fabulirt wird/ ſondern in Himmel verſetzt. Ob wohl/ ſag ich/ dieſes phænomenon ſchön in die Au- gen geleuchtet/ und ein luſtiges Wunder-ſpectacul geweſt: ſo kommt doch den geiſtreichen Eliſæis/ den erleuchteten Adlers-Augen viel ſchoͤner und lieblicher fuͤr das Myſterium und Geheimnuͤß/ ſo durch diß phænomenon bedeutet worden/ nemlich das Geheim- nuͤß von der Aufffahrt Chriſti/ welcher gleicher geſtalt mit jauchzen hinauff gefahren/ Der Wagen Gottes/ laut der Pſalmen/ iſt viel tauſend mal tauſend/ der HERR iſt unter ihnen im heiligen Sinai. 2. Das Geheimnuͤß des heiligen Predig-Ampts; Wie Elias von ſich ſelbſt ſich nicht erheben koͤnnen/ er haͤtte wohl drunten bleiben muͤſſen/ wo Gott ſeinen Wagen nicht herab geſchickt/ da er ſich auff denſelben ſetzen laſſen/ iſt er wohl bonis anheris, mit ſeligen Gefaͤrten hinauff gefahren: Alſo bekennen wir im dritten Articul unſers Apo- ſtoliſchen Glaubens: Jch glaube/ daß ich nicht aus eigener Vernunfft/ noch Krafft an Jeſum Chriſtum meinen HErren glauben/ oder zu ihm kommen kan/ ſondern der Heilige Geiſt hat mich durchs Evangelium beruffen/ ꝛc. Jtem in der an- dern Bitte: Dein Reich komme! Wann derowegen Gott der HERR ſelbſt Wagen Jſrael und ſeine Reuter/ das iſt/ das Heil-werthe miniſterium abfertiget/ als Engel/ die uns Gottes Gutſch fuͤr die Thuͤr bringen/ wehe dem/ der ſolche Gutſchen von ſich ſtoſſet und dieſel- ben abweiſet/ der fahret endlich uͤbel: Wohl fahrt aber der/ der ſich erhalten/ erheben/ Berg hinauff ſetzen und fuͤhren laͤſſet/ der kommt als ein Sohn/ der von ſeinem lieben Vater aus der Wanderſchafft abgeholet worden/ dem Allerhoͤchſten in ſeinen Gnaden-Schos/ in das himmliſche Jeruſalem/ in die Pforten und Vorhof des Himmels. 3. Das Geheimnuͤß der ſeligen Todes-Fahrt; dañ gewiß/ wer wol fahrt in das Reich der Gna- den/ und da verharrt der fahrt auch wol in das Reich der ewigen Glori und Herrligkeit: und wie Gott den ſichtbaren Feuer-leuchtenden Engliſchen Wagen herab ſendet/ und Eliam abholet in Himmel: Alſo pfleget Er noch heutiges Pſ. 47, 6. Pſ. 68, 18. Sechſter Theil. N n n

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/497
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 465. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/497>, abgerufen am 25.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.