Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Die Neun und Dreissigste (Dritte)
lichen Namen/ die sie dem Tode gibt/ wann sie ihn nennet bechor
Iob. 18, 13.
14.
Apoc. 6, 8.maveth, den Fürst des Todes/ melech balaoth, den Furst
des Schreckens; theils auch in figuren und Bildern/ in dem sie
ihn praesentiret als einen Reuter auff dem fahlen Pferde/ dem die Hölle
folget.

Als vorzeiten Kaiser Domitianus des Todes Schrecken dem Rath
zu Rom wohl einbilden wolte/ fieng er ein abentheuerlich Tragoedispiel an/
er ließ ein sonderbar Hauß inwendig allenthalben schwartz anstreichen/
und etliche schwartze Bäncke darein stellen/ befahl darauff hinein zu brin-
gen allerley Werckzeug und ornat, den man zu den Begäbnüssen brauch-
te. Auff der Erden neben den Seulen stunden Todenbahren/ darauff
die Namen der jenigen geschrieben stunden/ so dahin beruffen waren. Zu
oberst hieng ein klein Liechtlein/ wie die Amplen sind/ so in dem Toden-
Häußlein brennen/ auch lagen Tücher da/ darein man die Toden zu wi-
ckeln pfleget/ und war alles auffs schrecklichste und traurigste zugerichtet:
An diesen Ort wurden die Rathherren geführet/ gantz allein ohne Diener/
und da sie mit Furcht umbgeben waren/ lieffen noch kleine Jungen aus
den Löchern herfür kohlschwartz gefärbt/ wie die Gespenster oder Teufel/
und erschrecken diese Männer noch mehr/ dann sie ihnen an die Seite
stunden. Man hörte da kein Wort/ sondern war alles still und einsam.
Letzlich trat der Käyser seibst hinein/ that eine Rede von dem Tode/ wie man
den mit Gedult leiden solte/ da meynten sie alle anderst nicht/ dann es
müste ietzt gestorben seyn. Jn diesen Nöthen/ als er sie fast die gantze
Nacht gequälet hatte/ ließ er sie zuletzt hingehen/ schicket ihnen stattliche
Verehrungen nach/ in ihre Häuser/ schencket ihnen auch die jungen Kna-
ben für eigen/ welche sie kurtz znvor in gestalt der Gespenster geschreckt hat-
ten/ doch waren sie schön gebadet und abgewaschen. Vber diesem Fast-
nacht-Spiel hatte Domitianus eine solche Freude/ als wann er etwas
grosses außgerichtet hätte.

II. Horroris solatium, Des Schreckens Trost/ damit
das bittere Gifft gleichsam überzuckert/ ist die freudige resolution;
dann es meldet die Histori/ Agag sey getrost gegangen/ maada-
noth, cum deliciis, mit Freude und Lust/ und sich selber ermun-
tert und gesagt: Also muß man des Todes Bitterkeit vertreiben!
Die Hebreische Wort sind zwar etwas dunckel/ achensar mar hama-
veth, das ist von Wort zu Wort: vere recessit amaritudo mor-

tis,

Die Neun und Dreiſſigſte (Dritte)
lichen Namen/ die ſie dem Tode gibt/ wann ſie ihn nennet bechor
Iob. 18, 13.
14.
Apoc. 6, 8.maveth, den Fuͤrſt des Todes/ melech balaoth, den Fůrſt
des Schreckens; theils auch in figuren und Bildern/ in dem ſie
ihn præſentiret als einen Reuter auff dem fahlen Pferde/ dem die Hoͤlle
folget.

Als vorzeiten Kaiſer Domitianus des Todes Schrecken dem Rath
zu Rom wohl einbilden wolte/ fieng er ein abentheuerlich Tragœdiſpiel an/
er ließ ein ſonderbar Hauß inwendig allenthalben ſchwartz anſtreichen/
und etliche ſchwartze Baͤncke darein ſtellen/ befahl darauff hinein zu brin-
gen allerley Werckzeug und ornat, den man zu den Begaͤbnuͤſſen brauch-
te. Auff der Erden neben den Seulen ſtunden Todenbahren/ darauff
die Namen der jenigen geſchrieben ſtunden/ ſo dahin beruffen waren. Zu
oberſt hieng ein klein Liechtlein/ wie die Amplen ſind/ ſo in dem Toden-
Haͤußlein brennen/ auch lagen Tuͤcher da/ darein man die Toden zu wi-
ckeln pfleget/ und war alles auffs ſchrecklichſte und traurigſte zugerichtet:
An dieſen Ort wurden die Rathherren gefuͤhret/ gantz allein ohne Diener/
und da ſie mit Furcht umbgeben waren/ lieffen noch kleine Jungen aus
den Loͤchern herfuͤr kohlſchwartz gefaͤrbt/ wie die Geſpenſter oder Teufel/
und erſchrecken dieſe Maͤnner noch mehr/ dann ſie ihnen an die Seite
ſtunden. Man hoͤrte da kein Wort/ ſondern war alles ſtill und einſam.
Letzlich trat der Kaͤyſer ſeibſt hinein/ that eine Rede von dem Tode/ wie man
den mit Gedult leiden ſolte/ da meynten ſie alle anderſt nicht/ dann es
muͤſte ietzt geſtorben ſeyn. Jn dieſen Noͤthen/ als er ſie faſt die gantze
Nacht gequaͤlet hatte/ ließ er ſie zuletzt hingehen/ ſchicket ihnen ſtattliche
Verehrungen nach/ in ihre Haͤuſer/ ſchencket ihnen auch die jungen Kna-
ben fuͤr eigen/ welche ſie kurtz znvor in geſtalt der Geſpenſter geſchreckt hat-
ten/ doch waren ſie ſchoͤn gebadet und abgewaſchen. Vber dieſem Faſt-
nacht-Spiel hatte Domitianus eine ſolche Freude/ als wann er etwas
groſſes außgerichtet haͤtte.

II. Horroris ſolatium, Des Schreckens Troſt/ damit
das bittere Gifft gleichſam uͤberzuckert/ iſt die freudige reſolution;
dann es meldet die Hiſtori/ Agag ſey getroſt gegangen/ maada-
noth, cum deliciis, mit Freude und Luſt/ und ſich ſelber ermun-
tert und geſagt: Alſo muß man des Todes Bitterkeit vertreiben!
Die Hebreiſche Wort ſind zwar etwas dunckel/ achenſar mar hama-
veth, das iſt von Wort zu Wort: verè receſſit amaritudo mor-

tis,
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0508" n="476"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die Neun und Drei&#x017F;&#x017F;ig&#x017F;te (Dritte)</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">lichen Namen/</hi> die &#x017F;ie dem Tode gibt/ wann &#x017F;ie ihn nennet <hi rendition="#aq">bechor</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Iob. 18, 13.<lb/>
14.<lb/>
Apoc.</hi> 6, 8.</note><hi rendition="#aq">maveth,</hi> <hi rendition="#fr">den Fu&#x0364;r&#x017F;t des Todes/</hi> <hi rendition="#aq">melech balaoth,</hi> <hi rendition="#fr">den F&#x016F;r&#x017F;t<lb/>
des Schreckens;</hi> theils auch <hi rendition="#fr">in</hi> <hi rendition="#aq">figur</hi><hi rendition="#fr">en und Bildern/</hi> in dem &#x017F;ie<lb/>
ihn <hi rendition="#aq">præ&#x017F;ent</hi>iret als einen Reuter auff dem fahlen Pferde/ dem die Ho&#x0364;lle<lb/>
folget.</p><lb/>
          <p>Als vorzeiten Kai&#x017F;er <hi rendition="#aq">Domitianus</hi> des Todes Schrecken dem Rath<lb/>
zu Rom wohl einbilden wolte/ fieng er ein abentheuerlich Trag<hi rendition="#aq">&#x0153;</hi>di&#x017F;piel an/<lb/>
er ließ ein &#x017F;onderbar Hauß inwendig allenthalben &#x017F;chwartz an&#x017F;treichen/<lb/>
und etliche &#x017F;chwartze Ba&#x0364;ncke darein &#x017F;tellen/ befahl darauff hinein zu brin-<lb/>
gen allerley Werckzeug und <hi rendition="#aq">ornat,</hi> den man zu den Bega&#x0364;bnu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en brauch-<lb/>
te. Auff der Erden neben den Seulen &#x017F;tunden Todenbahren/ darauff<lb/>
die Namen der jenigen ge&#x017F;chrieben &#x017F;tunden/ &#x017F;o dahin beruffen waren. Zu<lb/>
ober&#x017F;t hieng ein klein Liechtlein/ wie die Amplen &#x017F;ind/ &#x017F;o in dem Toden-<lb/>
Ha&#x0364;ußlein brennen/ auch lagen Tu&#x0364;cher da/ darein man die Toden zu wi-<lb/>
ckeln pfleget/ und war alles auffs &#x017F;chrecklich&#x017F;te und traurig&#x017F;te zugerichtet:<lb/>
An die&#x017F;en Ort wurden die Rathherren gefu&#x0364;hret/ gantz allein ohne Diener/<lb/>
und da &#x017F;ie mit Furcht umbgeben waren/ lieffen noch kleine Jungen aus<lb/>
den Lo&#x0364;chern herfu&#x0364;r kohl&#x017F;chwartz gefa&#x0364;rbt/ wie die Ge&#x017F;pen&#x017F;ter oder Teufel/<lb/>
und er&#x017F;chrecken die&#x017F;e Ma&#x0364;nner noch mehr/ dann &#x017F;ie ihnen an die Seite<lb/>
&#x017F;tunden. Man ho&#x0364;rte da kein Wort/ &#x017F;ondern war alles &#x017F;till und ein&#x017F;am.<lb/>
Letzlich trat der Ka&#x0364;y&#x017F;er &#x017F;eib&#x017F;t hinein/ that eine Rede von dem Tode/ wie man<lb/>
den mit Gedult leiden &#x017F;olte/ da meynten &#x017F;ie alle ander&#x017F;t nicht/ dann es<lb/>
mu&#x0364;&#x017F;te ietzt ge&#x017F;torben &#x017F;eyn. Jn die&#x017F;en No&#x0364;then/ als er &#x017F;ie fa&#x017F;t die gantze<lb/>
Nacht gequa&#x0364;let hatte/ ließ er &#x017F;ie zuletzt hingehen/ &#x017F;chicket ihnen &#x017F;tattliche<lb/>
Verehrungen nach/ in ihre Ha&#x0364;u&#x017F;er/ &#x017F;chencket ihnen auch die jungen Kna-<lb/>
ben fu&#x0364;r eigen/ welche &#x017F;ie kurtz znvor in ge&#x017F;talt der Ge&#x017F;pen&#x017F;ter ge&#x017F;chreckt hat-<lb/>
ten/ doch waren &#x017F;ie &#x017F;cho&#x0364;n gebadet und abgewa&#x017F;chen. Vber die&#x017F;em Fa&#x017F;t-<lb/>
nacht-Spiel hatte <hi rendition="#aq">Domitianus</hi> eine &#x017F;olche Freude/ als wann er etwas<lb/>
gro&#x017F;&#x017F;es außgerichtet ha&#x0364;tte.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">II.</hi> Horroris &#x017F;olatium,</hi><hi rendition="#fr">Des Schreckens Tro&#x017F;t/</hi> damit<lb/>
das bittere Gifft gleich&#x017F;am u&#x0364;berzuckert/ <hi rendition="#fr">i&#x017F;t die freudige</hi> <hi rendition="#aq">re&#x017F;olution;</hi><lb/>
dann es meldet die Hi&#x017F;tori/ <hi rendition="#fr">Agag &#x017F;ey getro&#x017F;t gegangen/</hi> <hi rendition="#aq">maada-<lb/>
noth, cum deliciis,</hi> <hi rendition="#fr">mit Freude und Lu&#x017F;t/</hi> und &#x017F;ich &#x017F;elber ermun-<lb/>
tert und ge&#x017F;agt: <hi rendition="#fr">Al&#x017F;o muß man des Todes Bitterkeit vertreiben!</hi><lb/>
Die Hebrei&#x017F;che Wort &#x017F;ind zwar etwas dunckel/ <hi rendition="#aq">achen&#x017F;ar mar hama-<lb/>
veth,</hi> das i&#x017F;t von Wort zu Wort: <hi rendition="#aq">verè rece&#x017F;&#x017F;it amaritudo mor-</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">tis,</hi></fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[476/0508] Die Neun und Dreiſſigſte (Dritte) lichen Namen/ die ſie dem Tode gibt/ wann ſie ihn nennet bechor maveth, den Fuͤrſt des Todes/ melech balaoth, den Fůrſt des Schreckens; theils auch in figuren und Bildern/ in dem ſie ihn præſentiret als einen Reuter auff dem fahlen Pferde/ dem die Hoͤlle folget. Iob. 18, 13. 14. Apoc. 6, 8. Als vorzeiten Kaiſer Domitianus des Todes Schrecken dem Rath zu Rom wohl einbilden wolte/ fieng er ein abentheuerlich Tragœdiſpiel an/ er ließ ein ſonderbar Hauß inwendig allenthalben ſchwartz anſtreichen/ und etliche ſchwartze Baͤncke darein ſtellen/ befahl darauff hinein zu brin- gen allerley Werckzeug und ornat, den man zu den Begaͤbnuͤſſen brauch- te. Auff der Erden neben den Seulen ſtunden Todenbahren/ darauff die Namen der jenigen geſchrieben ſtunden/ ſo dahin beruffen waren. Zu oberſt hieng ein klein Liechtlein/ wie die Amplen ſind/ ſo in dem Toden- Haͤußlein brennen/ auch lagen Tuͤcher da/ darein man die Toden zu wi- ckeln pfleget/ und war alles auffs ſchrecklichſte und traurigſte zugerichtet: An dieſen Ort wurden die Rathherren gefuͤhret/ gantz allein ohne Diener/ und da ſie mit Furcht umbgeben waren/ lieffen noch kleine Jungen aus den Loͤchern herfuͤr kohlſchwartz gefaͤrbt/ wie die Geſpenſter oder Teufel/ und erſchrecken dieſe Maͤnner noch mehr/ dann ſie ihnen an die Seite ſtunden. Man hoͤrte da kein Wort/ ſondern war alles ſtill und einſam. Letzlich trat der Kaͤyſer ſeibſt hinein/ that eine Rede von dem Tode/ wie man den mit Gedult leiden ſolte/ da meynten ſie alle anderſt nicht/ dann es muͤſte ietzt geſtorben ſeyn. Jn dieſen Noͤthen/ als er ſie faſt die gantze Nacht gequaͤlet hatte/ ließ er ſie zuletzt hingehen/ ſchicket ihnen ſtattliche Verehrungen nach/ in ihre Haͤuſer/ ſchencket ihnen auch die jungen Kna- ben fuͤr eigen/ welche ſie kurtz znvor in geſtalt der Geſpenſter geſchreckt hat- ten/ doch waren ſie ſchoͤn gebadet und abgewaſchen. Vber dieſem Faſt- nacht-Spiel hatte Domitianus eine ſolche Freude/ als wann er etwas groſſes außgerichtet haͤtte. II. Horroris ſolatium, Des Schreckens Troſt/ damit das bittere Gifft gleichſam uͤberzuckert/ iſt die freudige reſolution; dann es meldet die Hiſtori/ Agag ſey getroſt gegangen/ maada- noth, cum deliciis, mit Freude und Luſt/ und ſich ſelber ermun- tert und geſagt: Alſo muß man des Todes Bitterkeit vertreiben! Die Hebreiſche Wort ſind zwar etwas dunckel/ achenſar mar hama- veth, das iſt von Wort zu Wort: verè receſſit amaritudo mor- tis,

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/508
Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 476. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/508>, abgerufen am 19.04.2024.