Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.

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Die Ein und Funffzigste (Siebende)

Tod/ so will ich dir die Krone des Lebens geben. Treu Gott
dem Herren im Himmel/ im Glauben/ guten Gewissen und Ritter-
schafft-Vbung/ in Arbeit und Streiten/ Lieben und Leiden/ solts gleich
Ios. 2, 4.
seqq.
2. Sam. 20,
33.
1. Macc. 7,
18.Leib und Leben/ Gut und Blut kosten/ auff die Weise wie Rahab den
Kundschafftern/ Jonathan seinem Freund David mit höchster Lebens-
Gefahr getreu geblieben. Anders als jener gottlose vermeynte Hohe-
priester Alcimus, bey dem weder Treu noch Glauben gewest/ oder jene
Hof-Diener Käysers Constantini, die dem Käyser zu Gefallen von der
Christlichen religion abfallen wolten/ aber bey Sonnenschein von Hof ver-
jagt worden/ dann/ sagt er der Käyser/ so diese Leute ihrem Gott nicht
treu/ wie solten sie mir treu bleiben? Der heilige Polycarpus/ an welchen
der Herr diese Wort schreiben lassen/ hat solche Treu exemplariter er-
wiesen/ als demselben das traurige dilemma vorgelegt war/ er solte unter
beyden eines erwehlen/ Feuer-Tod oder Abfall/ so war er bald mit der Ant-
wort fertig/ und sagt: Jch habe meinem Herrn und Himmels-Kö-
nige Christo Jesu sechs und achtzig Jahr gedienet/ und er hat mir niemahl
nichts zu Leid gethan/ und solt ich ihm erst nach sechs und achtzig-jährigen
Gutthaten untreu werden? Das sey fern. Worauff auch nach über-
standener Marter ihm die Siegs- und Lebens-Kron auffgesetzet worden.

Hie Trost-Quellen in der Meng/ Trost wider des Sathans wüten
und toben/ wider alle unblutige martyria, Hohn/ Spott/ Verachtung in
Rom. 8, 18.
2. Cor. 4,
17. 18.der Welt; Hie vita gloriosa, das ewig-herrliche Leben; Vn-
sere Trübsal/ die zeitlich und leicht ist/ schaffet eine ewige und
über alle Maß wichtige Herrligkeit/ uns/ die wir nicht sehen
auff das sichtbare/ sondern auff das unsichtbare. Trost wider
die Armuth und Vnglückseeligkeit; Mancher ist/ wie man sagt/ zum Hel-
ler geboren/ und kan auff keinen Pfenning kommen/ dort herrlicher Reich-
Syr. 20, 23.thumb und Vberfluß. Manchem wehret seine Armuth/ daß er
nichts übels thut/ davon hat er das Vortheil/ daß er nicht nur hie
kein böses Gewissen hat/ sondern das/ was ihm hie abgehet/ dort reich-
lich soll ersetzet werden. Trost wider die ungerechte Außtheilung der remu-
neration oder Belohnungen für treue Dienste/ ungleiche Ergötzligkeit/
ungleichen Lohn/ ungleiche Ehr/ ungleiche elogia, Lob und Gerichte/ wie es
dann heisset offtermahls: Je grösser Schalck/ ie besser Glück! Ein ander/
der sein talent in Einfalt warnimmet/ wuchert damit/ daß ers am Jüng-
sten Tage verantworten könne/ laufft Erb-Sünde mit unter/ so streitet er
und bittet ab; aber er wird obscurirt/ denigrirt/ andere werden ihm vor-

gezogen/

Die Ein und Funffzigſte (Siebende)

Tod/ ſo will ich dir die Krone des Lebens geben. Treu Gott
dem Herren im Himmel/ im Glauben/ guten Gewiſſen und Ritter-
ſchafft-Vbung/ in Arbeit und Streiten/ Lieben und Leiden/ ſolts gleich
Ioſ. 2, 4.
ſeqq.
2. Sam. 20,
33.
1. Macc. 7,
18.Leib und Leben/ Gut und Blut koſten/ auff die Weiſe wie Rahab den
Kundſchafftern/ Jonathan ſeinem Freund David mit hoͤchſter Lebens-
Gefahr getreu geblieben. Anders als jener gottloſe vermeynte Hohe-
prieſter Alcimus, bey dem weder Treu noch Glauben geweſt/ oder jene
Hof-Diener Kaͤyſers Conſtantini, die dem Kaͤyſer zu Gefallen von der
Chriſtlichen religion abfallen wolten/ aber bey Sonnenſchein von Hof ver-
jagt worden/ dann/ ſagt er der Kaͤyſer/ ſo dieſe Leute ihrem Gott nicht
treu/ wie ſolten ſie mir treu bleiben? Der heilige Polycarpus/ an welchen
der Herr dieſe Wort ſchreiben laſſen/ hat ſolche Treu exemplariter er-
wieſen/ als demſelben das traurige dilemma vorgelegt war/ er ſolte unter
beyden eines erwehlen/ Feuer-Tod oder Abfall/ ſo war er bald mit der Ant-
wort fertig/ und ſagt: Jch habe meinem Herrn und Himmels-Koͤ-
nige Chriſto Jeſu ſechs und achtzig Jahr gedienet/ und er hat mir niemahl
nichts zu Leid gethan/ und ſolt ich ihm erſt nach ſechs und achtzig-jaͤhrigen
Gutthaten untreu werden? Das ſey fern. Worauff auch nach uͤber-
ſtandener Marter ihm die Siegs- und Lebens-Kron auffgeſetzet worden.

Hie Troſt-Quellen in der Meng/ Troſt wider des Sathans wuͤten
und toben/ wider alle unblutige martyria, Hohn/ Spott/ Verachtung in
Rom. 8, 18.
2. Cor. 4,
17. 18.der Welt; Hie vita glorioſa, das ewig-herrliche Leben; Vn-
ſere Truͤbſal/ die zeitlich und leicht iſt/ ſchaffet eine ewige und
uͤber alle Maß wichtige Herrligkeit/ uns/ die wir nicht ſehen
auff das ſichtbare/ ſondern auff das unſichtbare. Troſt wider
die Armuth und Vngluͤckſeeligkeit; Mancher iſt/ wie man ſagt/ zum Hel-
ler geboren/ und kan auff keinen Pfenning kommen/ dort herrlicher Reich-
Syr. 20, 23.thumb und Vberfluß. Manchem wehret ſeine Armuth/ daß er
nichts uͤbels thut/ davon hat er das Vortheil/ daß er nicht nur hie
kein boͤſes Gewiſſen hat/ ſondern das/ was ihm hie abgehet/ dort reich-
lich ſoll erſetzet werden. Troſt wider die ungerechte Außtheilung der remu-
neration oder Belohnungen fuͤr treue Dienſte/ ungleiche Ergoͤtzligkeit/
ungleichen Lohn/ ungleiche Ehr/ ungleiche elogia, Lob und Gerichte/ wie es
dann heiſſet offtermahls: Je groͤſſer Schalck/ ie beſſer Gluͤck! Ein ander/
der ſein talent in Einfalt warnimmet/ wuchert damit/ daß ers am Juͤng-
ſten Tage verantworten koͤnne/ laufft Erb-Suͤnde mit unter/ ſo ſtreitet er
und bittet ab; aber er wird obſcurirt/ denigrirt/ andere werden ihm vor-

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[638/0670] Die Ein und Funffzigſte (Siebende) Tod/ ſo will ich dir die Krone des Lebens geben. Treu Gott dem Herren im Himmel/ im Glauben/ guten Gewiſſen und Ritter- ſchafft-Vbung/ in Arbeit und Streiten/ Lieben und Leiden/ ſolts gleich Leib und Leben/ Gut und Blut koſten/ auff die Weiſe wie Rahab den Kundſchafftern/ Jonathan ſeinem Freund David mit hoͤchſter Lebens- Gefahr getreu geblieben. Anders als jener gottloſe vermeynte Hohe- prieſter Alcimus, bey dem weder Treu noch Glauben geweſt/ oder jene Hof-Diener Kaͤyſers Conſtantini, die dem Kaͤyſer zu Gefallen von der Chriſtlichen religion abfallen wolten/ aber bey Sonnenſchein von Hof ver- jagt worden/ dann/ ſagt er der Kaͤyſer/ ſo dieſe Leute ihrem Gott nicht treu/ wie ſolten ſie mir treu bleiben? Der heilige Polycarpus/ an welchen der Herr dieſe Wort ſchreiben laſſen/ hat ſolche Treu exemplariter er- wieſen/ als demſelben das traurige dilemma vorgelegt war/ er ſolte unter beyden eines erwehlen/ Feuer-Tod oder Abfall/ ſo war er bald mit der Ant- wort fertig/ und ſagt: Jch habe meinem Herrn und Himmels-Koͤ- nige Chriſto Jeſu ſechs und achtzig Jahr gedienet/ und er hat mir niemahl nichts zu Leid gethan/ und ſolt ich ihm erſt nach ſechs und achtzig-jaͤhrigen Gutthaten untreu werden? Das ſey fern. Worauff auch nach uͤber- ſtandener Marter ihm die Siegs- und Lebens-Kron auffgeſetzet worden. Ioſ. 2, 4. ſeqq. 2. Sam. 20, 33. 1. Macc. 7, 18. Hie Troſt-Quellen in der Meng/ Troſt wider des Sathans wuͤten und toben/ wider alle unblutige martyria, Hohn/ Spott/ Verachtung in der Welt; Hie vita glorioſa, das ewig-herrliche Leben; Vn- ſere Truͤbſal/ die zeitlich und leicht iſt/ ſchaffet eine ewige und uͤber alle Maß wichtige Herrligkeit/ uns/ die wir nicht ſehen auff das ſichtbare/ ſondern auff das unſichtbare. Troſt wider die Armuth und Vngluͤckſeeligkeit; Mancher iſt/ wie man ſagt/ zum Hel- ler geboren/ und kan auff keinen Pfenning kommen/ dort herrlicher Reich- thumb und Vberfluß. Manchem wehret ſeine Armuth/ daß er nichts uͤbels thut/ davon hat er das Vortheil/ daß er nicht nur hie kein boͤſes Gewiſſen hat/ ſondern das/ was ihm hie abgehet/ dort reich- lich ſoll erſetzet werden. Troſt wider die ungerechte Außtheilung der remu- neration oder Belohnungen fuͤr treue Dienſte/ ungleiche Ergoͤtzligkeit/ ungleichen Lohn/ ungleiche Ehr/ ungleiche elogia, Lob und Gerichte/ wie es dann heiſſet offtermahls: Je groͤſſer Schalck/ ie beſſer Gluͤck! Ein ander/ der ſein talent in Einfalt warnimmet/ wuchert damit/ daß ers am Juͤng- ſten Tage verantworten koͤnne/ laufft Erb-Suͤnde mit unter/ ſo ſtreitet er und bittet ab; aber er wird obſcurirt/ denigrirt/ andere werden ihm vor- gezogen/ Rom. 8, 18. 2. Cor. 4, 17. 18. Syr. 20, 23.

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 638. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/670>, abgerufen am 25.04.2024.

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