Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Predigt.

ben/ die aus Trieb deß Geistes das Hosianna gesungen. Hosianna/ Ach
HErr hilff/ Gelobet sey/ der da kömmt im Namen deß HErrn/
Hosianna in der Höhe. Wir stellen uns unter und in solchen Reyen/
und singen mit ihnen: Hilff Helfio! Hilff hie aus Noth und Todt/ hilff im
letzten End/ im finstern Todes-Thal/ wann die Augen nimmer sehen/ die
Ohren nimmer hören/ und die Hände nimmer greiffen/ und die Füsse nim-
mer gehen mögen. Hilff in der Tieffe/ in dem Abgrund unsers Elends!
Hosianna in der Höhe! Hilff aus der Tieffe in die Höhe! O Auffgang
aus der Höhe! Ehre sey Gott in der Höhe! Gelobet sey der da kommt in dem
Namen deß HErrn/ Hosianna in der Höhe! Amen.

Die
Ander Predigt/
Von
Vergleichung deß Manna mit seinem Gegenbild
dem HERRN Christo.

GEliebte in Christo. Man hu? Was ist das?
Sagen und fragen die Jsraeliten in der Wüsten/
Exod. 16. da zum ersten mahl Manna vom Himmel
geregnet/ und solch Miracul ihnen in die Augen ge-
leuchtet/ sehen sie einander mit Verwunderung an/
und sagt einer zum andern Frags-weiß/ Man hu? pro,v. Buxtorf-
de Manna
p. 337.
mahu? Was ist das? Dann sie wusten nicht/
was es war. Massen auch diese Wort Frags-weiß verstanden und
[g]edolmetscht die LXX. Griechische Dolmetschen. Aus den Juden Jo-
sephus, lib. 3. c. 1. (*) aus den Christlichen Lehrern Theodoretus q. 30.
in Exod. die Antwort steht in der Frag/ egeneto erotesis onoma. Theodor-
aus der Frag ist der Namen entsprungen. Man hu, es ist ein Gab und
Geschenck/ ein Barschafft (juxta Luth. Tom. 1. Isleb. p. 373.) ein

gemes-

(*) Joseph. l. 3. c. 1. p. 73. to gar man, eperotesis kata ten emeteran
dialekton, ti tount' estin? anakrinousa.

H h h h h h 3

Predigt.

ben/ die aus Trieb deß Geiſtes das Hoſianna geſungen. Hoſianna/ Ach
HErr hilff/ Gelobet ſey/ der da koͤm̃t im Namen deß HErrn/
Hoſianna in der Hoͤhe. Wir ſtellen uns unter und in ſolchen Reyen/
und ſingen mit ihnen: Hilff Helfio! Hilff hie aus Noth und Todt/ hilff im
letzten End/ im finſtern Todes-Thal/ wann die Augen nimmer ſehen/ die
Ohren nimmer hoͤren/ und die Haͤnde nimmer greiffen/ und die Fuͤſſe nim-
mer gehen moͤgen. Hilff in der Tieffe/ in dem Abgrund unſers Elends!
Hoſianna in der Hoͤhe! Hilff aus der Tieffe in die Hoͤhe! O Auffgang
aus der Hoͤhe! Ehre ſey Gott in der Hoͤhe! Gelobet ſey der da kom̃t in dem
Namen deß HErrn/ Hoſianna in der Hoͤhe! Amen.

Die
Ander Predigt/
Von
Vergleichung deß Manna mit ſeinem Gegenbild
dem HERRN Chriſto.

GEliebte in Chriſto. Man hu? Was iſt das?
Sagen und fragen die Jſraeliten in der Wuͤſten/
Exod. 16. da zum erſten mahl Manna vom Himmel
geregnet/ und ſolch Miracul ihnen in die Augen ge-
leuchtet/ ſehen ſie einander mit Verwunderung an/
und ſagt einer zum andern Frags-weiß/ Man hu? pro,v. Buxtorf-
de Mannâ
p. 337.
mahu? Was iſt das? Dann ſie wuſten nicht/
was es war. Maſſen auch dieſe Wort Frags-weiß verſtanden und
[g]edolmetſcht die LXX. Griechiſche Dolmetſchen. Aus den Juden Jo-
ſephus, lib. 3. c. 1. (*) aus den Chriſtlichen Lehrern Theodoretus q. 30.
in Exod. die Antwort ſteht in der Frag/ ἐγένετο ἐρώτησις ὄνομα. Theodor-
aus der Frag iſt der Namen entſprungen. Man hu, es iſt ein Gab und
Geſchenck/ ein Barſchafft (juxta Luth. Tom. 1. Isleb. p. 373.) ein

gemeſ-

(*) Joſeph. l. 3. c. 1. p. 73. τὸ γὰρ μᾶν, ἐπερώτησις κατὰ τὴν ἡμετέραν
διάλεκτον, τί του̃τ᾽ ἔϛιν? ἀνακρίνουσα.

H h h h h h 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f1005" n="981"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/>
ben/ die aus Trieb deß Gei&#x017F;tes das Ho&#x017F;ianna ge&#x017F;ungen. <hi rendition="#fr">Ho&#x017F;ianna/ Ach<lb/>
HErr hilff/ Gelobet &#x017F;ey/ der da ko&#x0364;m&#x0303;t im Namen deß HErrn/<lb/>
Ho&#x017F;ianna in der Ho&#x0364;he.</hi> Wir &#x017F;tellen uns unter und in &#x017F;olchen Reyen/<lb/>
und &#x017F;ingen mit ihnen: Hilff Helfio! Hilff hie aus Noth und Todt/ hilff im<lb/>
letzten End/ im fin&#x017F;tern Todes-Thal/ wann die Augen nimmer &#x017F;ehen/ die<lb/>
Ohren nimmer ho&#x0364;ren/ und die Ha&#x0364;nde nimmer greiffen/ und die Fu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e nim-<lb/>
mer gehen mo&#x0364;gen. Hilff in der Tieffe/ in dem Abgrund un&#x017F;ers Elends!<lb/>
Ho&#x017F;ianna in der Ho&#x0364;he! Hilff aus der Tieffe in die Ho&#x0364;he! O Auffgang<lb/>
aus der Ho&#x0364;he! Ehre &#x017F;ey Gott in der Ho&#x0364;he! Gelobet &#x017F;ey der da kom&#x0303;t in dem<lb/>
Namen deß HErrn/ Ho&#x017F;ianna in der Ho&#x0364;he! Amen.</p>
      </div><lb/>
      <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
      <div n="1">
        <head>Die<lb/><hi rendition="#fr">Ander Predigt/</hi><lb/>
Von<lb/><hi rendition="#fr">Vergleichung deß Manna mit &#x017F;einem Gegenbild<lb/>
dem HERRN Chri&#x017F;to.</hi></head><lb/>
        <p><hi rendition="#in">G</hi><hi rendition="#fr">Eliebte in Chri&#x017F;to.</hi><hi rendition="#aq">Man hu?</hi><hi rendition="#fr">Was i&#x017F;t das?</hi><lb/>
Sagen und fragen die J&#x017F;raeliten in der Wu&#x0364;&#x017F;ten/<lb/>
Exod. 16. da zum er&#x017F;ten mahl Manna vom Himmel<lb/>
geregnet/ und &#x017F;olch Miracul ihnen in die Augen ge-<lb/>
leuchtet/ &#x017F;ehen &#x017F;ie einander mit Verwunderung an/<lb/>
und &#x017F;agt einer zum andern Frags-weiß/ <hi rendition="#aq">Man hu? pro,</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">v. Buxtorf-<lb/>
de Mannâ<lb/>
p.</hi> 337.</note><lb/><hi rendition="#aq">mahu?</hi> <hi rendition="#fr">Was i&#x017F;t das? Dann &#x017F;ie wu&#x017F;ten nicht/<lb/>
was es war.</hi> Ma&#x017F;&#x017F;en auch die&#x017F;e Wort Frags-weiß ver&#x017F;tanden und<lb/><supplied>g</supplied>edolmet&#x017F;cht die <hi rendition="#aq">LXX.</hi> Griechi&#x017F;che Dolmet&#x017F;chen. Aus den Juden <hi rendition="#aq">Jo-<lb/>
&#x017F;ephus, lib. 3. c.</hi> 1. <note place="foot" n="(*)"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Jo&#x017F;eph. l.</hi> 3. <hi rendition="#i">c.</hi> 1. <hi rendition="#i">p.</hi></hi> 73. &#x03C4;&#x1F78; &#x03B3;&#x1F70;&#x03C1; &#x03BC;&#x1FB6;&#x03BD;, &#x1F10;&#x03C0;&#x03B5;&#x03C1;&#x03CE;&#x03C4;&#x03B7;&#x03C3;&#x03B9;&#x03C2; &#x03BA;&#x03B1;&#x03C4;&#x1F70; &#x03C4;&#x1F74;&#x03BD; &#x1F21;&#x03BC;&#x03B5;&#x03C4;&#x03AD;&#x03C1;&#x03B1;&#x03BD;<lb/>
&#x03B4;&#x03B9;&#x03AC;&#x03BB;&#x03B5;&#x03BA;&#x03C4;&#x03BF;&#x03BD;, &#x03C4;&#x03AF; &#x03C4;&#x03BF;&#x03C5;&#x0303;&#x03C4;&#x1FBD; &#x1F14;&#x03DB;&#x03B9;&#x03BD;? &#x1F00;&#x03BD;&#x03B1;&#x03BA;&#x03C1;&#x03AF;&#x03BD;&#x03BF;&#x03C5;&#x03C3;&#x03B1;.</note> aus den Chri&#x017F;tlichen Lehrern <hi rendition="#aq">Theodoretus q. 30.<lb/>
in Exod.</hi> die Antwort &#x017F;teht in der Frag/ &#x1F10;&#x03B3;&#x03AD;&#x03BD;&#x03B5;&#x03C4;&#x03BF; &#x1F10;&#x03C1;&#x03CE;&#x03C4;&#x03B7;&#x03C3;&#x03B9;&#x03C2; &#x1F44;&#x03BD;&#x03BF;&#x03BC;&#x03B1;. <hi rendition="#aq">Theodor-</hi><lb/>
aus der Frag i&#x017F;t der Namen ent&#x017F;prungen. <hi rendition="#aq">Man hu,</hi> <hi rendition="#fr">es i&#x017F;t ein Gab und<lb/>
Ge&#x017F;chenck/ ein Bar&#x017F;chafft</hi> (<hi rendition="#aq">juxta Luth. Tom. 1. Isleb. p.</hi> 373.) ein<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">H h h h h h 3</fw><fw place="bottom" type="catch">geme&#x017F;-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[981/1005] Predigt. ben/ die aus Trieb deß Geiſtes das Hoſianna geſungen. Hoſianna/ Ach HErr hilff/ Gelobet ſey/ der da koͤm̃t im Namen deß HErrn/ Hoſianna in der Hoͤhe. Wir ſtellen uns unter und in ſolchen Reyen/ und ſingen mit ihnen: Hilff Helfio! Hilff hie aus Noth und Todt/ hilff im letzten End/ im finſtern Todes-Thal/ wann die Augen nimmer ſehen/ die Ohren nimmer hoͤren/ und die Haͤnde nimmer greiffen/ und die Fuͤſſe nim- mer gehen moͤgen. Hilff in der Tieffe/ in dem Abgrund unſers Elends! Hoſianna in der Hoͤhe! Hilff aus der Tieffe in die Hoͤhe! O Auffgang aus der Hoͤhe! Ehre ſey Gott in der Hoͤhe! Gelobet ſey der da kom̃t in dem Namen deß HErrn/ Hoſianna in der Hoͤhe! Amen. Die Ander Predigt/ Von Vergleichung deß Manna mit ſeinem Gegenbild dem HERRN Chriſto. GEliebte in Chriſto. Man hu? Was iſt das? Sagen und fragen die Jſraeliten in der Wuͤſten/ Exod. 16. da zum erſten mahl Manna vom Himmel geregnet/ und ſolch Miracul ihnen in die Augen ge- leuchtet/ ſehen ſie einander mit Verwunderung an/ und ſagt einer zum andern Frags-weiß/ Man hu? pro, mahu? Was iſt das? Dann ſie wuſten nicht/ was es war. Maſſen auch dieſe Wort Frags-weiß verſtanden und gedolmetſcht die LXX. Griechiſche Dolmetſchen. Aus den Juden Jo- ſephus, lib. 3. c. 1. (*) aus den Chriſtlichen Lehrern Theodoretus q. 30. in Exod. die Antwort ſteht in der Frag/ ἐγένετο ἐρώτησις ὄνομα. Theodor- aus der Frag iſt der Namen entſprungen. Man hu, es iſt ein Gab und Geſchenck/ ein Barſchafft (juxta Luth. Tom. 1. Isleb. p. 373.) ein gemeſ- v. Buxtorf- de Mannâ p. 337. (*) Joſeph. l. 3. c. 1. p. 73. τὸ γὰρ μᾶν, ἐπερώτησις κατὰ τὴν ἡμετέραν διάλεκτον, τί του̃τ᾽ ἔϛιν? ἀνακρίνουσα. H h h h h h 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/1005
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 981. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/1005>, abgerufen am 20.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.