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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Predigt.
Anhang.
Unterscheid der guten und bösen Wercke/ angezeigt
von D. Luther. Tom. 7. Witt. p. 536. f. 2.

ES hat ein Concilium keine Macht neue gute Werck zugebieten/ kans auch
nicht thun/ denn da sind bereit an/ alle gute Werck in der H. Schrifft gebotten
überflüssiglich. Was kan man mehr guter Wercke erdencken/ denn die der
H. Geist in der Schrifft hat gelehret? als Demut/ Gedult/ Sanfftmut/ Barm-
hertzigkeit/ Treue/ Glaube/ Gütigkeit/ Friede/ Gehorsam/ Zucht/ Keuschheit/
geben/ dienen/ etc. Vnd Summa/ die Liebe/ was kan doch vor ein gut Werck er-
dacht werden/ das nicht in der Liebe gebotten ist? Jsts aber ausser der Liebe/ was
ists dann für ein gut Werck? Sintemal die Liebe ist/ nach S. Paulus Lehre/ al-
ler Gebott Erfüllung/ wie auch Christus selbst sagt/ Matth. 5. Vber das hat
ein Concilium Macht/ ists auch schuldig zu thun/ daß es böse Werck/ so der Liebe
widerstreben/ verdamme/ nach der H. Schrifft und alter Weise der Kirchen/ und
die Personen straffe/ wie deß Niceni Concilii Decret straffet der Bischoffe und
Diacon Chrsucht und andere Laster. Hie wäre aber wol zu reden von zweyer-
ley bösen Wercken/ etliche/ die offenbarlich böse heissen und sind/ als Geitz/
Mord/ Ehebruch/ Ehrsucht/ und dergleichen/ solche finden wir von den Conciliis
verdammt/ wie sie auch ohne die Concilia in der Schrifft verdammet sind/ dazu
auch im weltlichen Recht gestraffet werden. Aber daneben sind andere neue gu-
te Werck/ die heissen nicht böse/ sondern sind schön böse/ feine Laster/ heilige Ab-
götterey/ von den sonder Heiligen oder auch tollen Heiligen erdichtet/ und Sum-
ma/ der weisse Teuffel und liechter Satan. Solche böse/ (ich solt sagen) neue
gute Werck/ sollen die Concilia auffs höheste und schärffeste verdammen/ denn
sie sind dem Christlichen Glauben gefährlich/ und dem Christlichen Leben ärger-
lich/ und machen den beyden eine Vngestalt oder Verachtung. Als wann ein
schwacher Christ höret oder sihet/ einen heiligen Einsidler oder Münch/ der eine
sonder strenge Weise führet/ uber den alten gemeinen Christenstand oder Wesen/
so stösset er sich daran/ und denckt/ daß gegen diesem neuen Heiligen/ aller alter
Christen Leben nichts oder gar weltlich und gefährlich sey. Daher ist denn einge-
rissen der Greuel in aller Welt/ so ein Christlicher Bürger oder Baur/ der einen
rechten reinen Glauben hat an Christo/ und sich übet in den rechten/ alten guten
Wercken/ von GOtt in der Schrifft gebotten/ als in Demut/ Gedult/ Sanfft-
mut/ Keuschheit/ Liebe und Treue gegen seinem Nechsten/ Fleiß und Sorge in sei-
nem Dienst/ Ampt/ Beruff und Stand/ dieser ist ein rechter alter Heilige und
Christ/ Aber er muß stincken und nichts seyn gegen dem neuen Heiligen/ der un-
ter einem sondern Kleide/ Speise/ Fasten/ Lager/ Geberden/ und dergleichen
neuen guten Wercken/ ein hochmütiger/ ehrsüchtiger/ zorniger/ ungedultiger/
hässiger/ fleischbrünstiger/ vermessener/ falscher Christ ist. Solche nennet St.
Paulus selbst/ hoffärtige und eigenwillige Heiligen/ die ihnen selbst erwehlen/
ein neues eigenes Wesen und Gottesdienst (von GOtt nicht gebotten) über das
alte/ rechte/ gemeine Wesen und Gottesdienst der Christlichen Kirchen/ von
GOtt gestifftet und gebotten. Es mögen die Außerwehlten in solchen neuen

ärger-
A a a a a 2
Predigt.
Anhang.
Unterſcheid der guten und boͤſen Wercke/ angezeigt
von D. Luther. Tom. 7. Witt. p. 536. f. 2.

ES hat ein Concilium keine Macht neue gute Werck zugebieten/ kans auch
nicht thun/ denn da ſind bereit an/ alle gute Werck in der H. Schrifft gebotten
uͤberfluͤſſiglich. Was kan man mehr guter Wercke erdencken/ denn die der
H. Geiſt in der Schrifft hat gelehret? als Demut/ Gedult/ Sanfftmut/ Barm-
hertzigkeit/ Treue/ Glaube/ Guͤtigkeit/ Friede/ Gehorſam/ Zucht/ Keuſchheit/
geben/ dienen/ ꝛc. Vnd Summa/ die Liebe/ was kan doch vor ein gut Werck er-
dacht werden/ das nicht in der Liebe gebotten iſt? Jſts aber auſſer der Liebe/ was
iſts dann fuͤr ein gut Werck? Sintemal die Liebe iſt/ nach S. Paulus Lehre/ al-
ler Gebott Erfuͤllung/ wie auch Chriſtus ſelbſt ſagt/ Matth. 5. Vber das hat
ein Concilium Macht/ iſts auch ſchuldig zu thun/ daß es boͤſe Werck/ ſo der Liebe
widerſtreben/ verdamme/ nach der H. Schrifft und alter Weiſe der Kirchen/ und
die Perſonen ſtraffe/ wie deß Niceni Concilii Decret ſtraffet der Biſchoffe und
Diacon Chrſucht und andere Laſter. Hie waͤre aber wol zu reden von zweyer-
ley boͤſen Wercken/ etliche/ die offenbarlich boͤſe heiſſen und ſind/ als Geitz/
Mord/ Ehebruch/ Ehrſucht/ und dergleichen/ ſolche finden wir von den Conciliis
verdam̃t/ wie ſie auch ohne die Concilia in der Schrifft verdammet ſind/ dazu
auch im weltlichen Recht geſtraffet werden. Aber daneben ſind andere neue gu-
te Werck/ die heiſſen nicht boͤſe/ ſondern ſind ſchoͤn boͤſe/ feine Laſter/ heilige Ab-
goͤtterey/ von den ſonder Heiligen oder auch tollen Heiligen erdichtet/ und Sum-
ma/ der weiſſe Teuffel und liechter Satan. Solche boͤſe/ (ich ſolt ſagen) neue
gute Werck/ ſollen die Concilia auffs hoͤheſte und ſchaͤrffeſte verdammen/ denn
ſie ſind dem Chriſtlichen Glauben gefaͤhrlich/ und dem Chriſtlichen Leben aͤrger-
lich/ und machen den beyden eine Vngeſtalt oder Verachtung. Als wann ein
ſchwacher Chriſt hoͤret oder ſihet/ einen heiligen Einſidler oder Muͤnch/ der eine
ſonder ſtrenge Weiſe fuͤhret/ ůber den alten gemeinen Chriſtenſtand oder Weſen/
ſo ſtoͤſſet er ſich daran/ und denckt/ daß gegen dieſem neuen Heiligen/ aller alter
Chriſten Leben nichts oder gar weltlich und gefaͤhrlich ſey. Daher iſt denn einge-
riſſen der Greuel in aller Welt/ ſo ein Chriſtlicher Buͤrger oder Baur/ der einen
rechten reinen Glauben hat an Chriſto/ und ſich uͤbet in den rechten/ alten guten
Wercken/ von GOtt in der Schrifft gebotten/ als in Demut/ Gedult/ Sanfft-
mut/ Keuſchheit/ Liebe und Treue gegen ſeinem Nechſten/ Fleiß und Sorge in ſei-
nem Dienſt/ Ampt/ Beruff und Stand/ dieſer iſt ein rechter alter Heilige und
Chriſt/ Aber er muß ſtincken und nichts ſeyn gegen dem neuen Heiligen/ der un-
ter einem ſondern Kleide/ Speiſe/ Faſten/ Lager/ Geberden/ und dergleichen
neuen guten Wercken/ ein hochmuͤtiger/ ehrſuͤchtiger/ zorniger/ ungedultiger/
haͤſſiger/ fleiſchbruͤnſtiger/ vermeſſener/ falſcher Chriſt iſt. Solche nennet St.
Paulus ſelbſt/ hoffaͤrtige und eigenwillige Heiligen/ die ihnen ſelbſt erwehlen/
ein neues eigenes Weſen und Gottesdienſt (von GOtt nicht gebotten) uͤber das
alte/ rechte/ gemeine Weſen und Gottesdienſt der Chriſtlichen Kirchen/ von
GOtt geſtifftet und gebotten. Es moͤgen die Außerwehlten in ſolchen neuen

aͤrger-
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[739/0763] Predigt. Anhang. Unterſcheid der guten und boͤſen Wercke/ angezeigt von D. Luther. Tom. 7. Witt. p. 536. f. 2. ES hat ein Concilium keine Macht neue gute Werck zugebieten/ kans auch nicht thun/ denn da ſind bereit an/ alle gute Werck in der H. Schrifft gebotten uͤberfluͤſſiglich. Was kan man mehr guter Wercke erdencken/ denn die der H. Geiſt in der Schrifft hat gelehret? als Demut/ Gedult/ Sanfftmut/ Barm- hertzigkeit/ Treue/ Glaube/ Guͤtigkeit/ Friede/ Gehorſam/ Zucht/ Keuſchheit/ geben/ dienen/ ꝛc. Vnd Summa/ die Liebe/ was kan doch vor ein gut Werck er- dacht werden/ das nicht in der Liebe gebotten iſt? Jſts aber auſſer der Liebe/ was iſts dann fuͤr ein gut Werck? Sintemal die Liebe iſt/ nach S. Paulus Lehre/ al- ler Gebott Erfuͤllung/ wie auch Chriſtus ſelbſt ſagt/ Matth. 5. Vber das hat ein Concilium Macht/ iſts auch ſchuldig zu thun/ daß es boͤſe Werck/ ſo der Liebe widerſtreben/ verdamme/ nach der H. Schrifft und alter Weiſe der Kirchen/ und die Perſonen ſtraffe/ wie deß Niceni Concilii Decret ſtraffet der Biſchoffe und Diacon Chrſucht und andere Laſter. Hie waͤre aber wol zu reden von zweyer- ley boͤſen Wercken/ etliche/ die offenbarlich boͤſe heiſſen und ſind/ als Geitz/ Mord/ Ehebruch/ Ehrſucht/ und dergleichen/ ſolche finden wir von den Conciliis verdam̃t/ wie ſie auch ohne die Concilia in der Schrifft verdammet ſind/ dazu auch im weltlichen Recht geſtraffet werden. Aber daneben ſind andere neue gu- te Werck/ die heiſſen nicht boͤſe/ ſondern ſind ſchoͤn boͤſe/ feine Laſter/ heilige Ab- goͤtterey/ von den ſonder Heiligen oder auch tollen Heiligen erdichtet/ und Sum- ma/ der weiſſe Teuffel und liechter Satan. Solche boͤſe/ (ich ſolt ſagen) neue gute Werck/ ſollen die Concilia auffs hoͤheſte und ſchaͤrffeſte verdammen/ denn ſie ſind dem Chriſtlichen Glauben gefaͤhrlich/ und dem Chriſtlichen Leben aͤrger- lich/ und machen den beyden eine Vngeſtalt oder Verachtung. Als wann ein ſchwacher Chriſt hoͤret oder ſihet/ einen heiligen Einſidler oder Muͤnch/ der eine ſonder ſtrenge Weiſe fuͤhret/ ůber den alten gemeinen Chriſtenſtand oder Weſen/ ſo ſtoͤſſet er ſich daran/ und denckt/ daß gegen dieſem neuen Heiligen/ aller alter Chriſten Leben nichts oder gar weltlich und gefaͤhrlich ſey. Daher iſt denn einge- riſſen der Greuel in aller Welt/ ſo ein Chriſtlicher Buͤrger oder Baur/ der einen rechten reinen Glauben hat an Chriſto/ und ſich uͤbet in den rechten/ alten guten Wercken/ von GOtt in der Schrifft gebotten/ als in Demut/ Gedult/ Sanfft- mut/ Keuſchheit/ Liebe und Treue gegen ſeinem Nechſten/ Fleiß und Sorge in ſei- nem Dienſt/ Ampt/ Beruff und Stand/ dieſer iſt ein rechter alter Heilige und Chriſt/ Aber er muß ſtincken und nichts ſeyn gegen dem neuen Heiligen/ der un- ter einem ſondern Kleide/ Speiſe/ Faſten/ Lager/ Geberden/ und dergleichen neuen guten Wercken/ ein hochmuͤtiger/ ehrſuͤchtiger/ zorniger/ ungedultiger/ haͤſſiger/ fleiſchbruͤnſtiger/ vermeſſener/ falſcher Chriſt iſt. Solche nennet St. Paulus ſelbſt/ hoffaͤrtige und eigenwillige Heiligen/ die ihnen ſelbſt erwehlen/ ein neues eigenes Weſen und Gottesdienſt (von GOtt nicht gebotten) uͤber das alte/ rechte/ gemeine Weſen und Gottesdienſt der Chriſtlichen Kirchen/ von GOtt geſtifftet und gebotten. Es moͤgen die Außerwehlten in ſolchen neuen aͤrger- A a a a a 2

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 739. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/763>, abgerufen am 23.04.2024.