Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die zwölffte Predigt.

HErr kennet die Seinen; Laß zweifflen von der Gnaden-Wahl/ die kei-
ne satte Fundamenta haben; Laßt Pabst und Türcken toben und wü-
ten/ würgen und tödten/ sie können mir doch mein himmlisch Erb nicht
nehmen/ sie können mich nicht zweymahl tödten/ GOtt kennet die Sei-
nen/ Niemand wird mich auß seiner Hand reissen/ dann GOtt kennet
seine Schaaf mit Namen. Aber es steht auch dabey 2. Tim. 2/ 19. Es
trette ab von der Ungerechtigkeit/ wer den Namen Christi nennet: Dar-
um so sihe zu/ daß du auch bestehest standhafft im Glauben. Adam ist
gefallen im Paradiß/ Judas in Christi Schul/ Ergo. wer da stehet/ sehe
wol zu/ daß er nicht falle. Wär Jechonia ein Siegel-Ring an meiner
rechten Hand/ so lieb und werth als Zorobabel/ Hagg. 2/ 24. So wolt ich
ihn doch herab reissen/ Jer. 22/ 24. Darum wer in der Gnaden-Schooß
und asulia bleiben will/ der nehme die regulam pacti der Kundschaff-
ter in acht/ er knüpffe fest den rothen Faden an die Hertzens-Fenster/ und
bleibe im Hause Rahab/ das ist/ in der Kirchen/ und halte sich an diese drey
Zeugen/ so wird ihn der Würger nicht rühren.

IV. Mit welchem Vermögen ich auch diesen Text anjetzo obsignire
und versigle/ mit demüthigstem Danck/ gegen der Höchsten Majestät
GOttes/ für alle die Gnad und Geist/ für das soma kai sophian, für Kräfften
Leibs und Gemüths/ es ist ja HErr dein Geschenck und Gab/ Leib/ Seel
und alles was ich hab/ in diesem armen Leben/ daß ichs gebrauch zum Lo-
be dein/ zu Nutz und Dienst deß Nächsten mein/ darzu hast du mir Gnade
geben. Wir dancken dir auch/ O HErr/ umb diesen edlen Sigel-Schatz
selbsten/ daß wir ihn noch unversehrt und unverruckt haben/ mit Bitt/ er
wolle uns dieses palladium und trifolium der drey Zeugen ferner erhal-
ten/ daß sie uns behüten/ an unserm Ende/ wann wir heimfahren auß
diesem Elende/ daß sie uns versprechen für dem strengen
Richter-Stuhl Christi/ daß wir deren
geniessen in Ewigkeit/
AMEN.

Cate-

Hülffe/ und zu sein selbst Tödtunge/ wo das geschicht/ da wird die ewige Herr-
ligkeit nicht außbleiben.

Die zwoͤlffte Predigt.

HErr kennet die Seinen; Laß zweifflen von der Gnaden-Wahl/ die kei-
ne ſatte Fundamenta haben; Laßt Pabſt und Tuͤrcken toben und wuͤ-
ten/ wuͤrgen und toͤdten/ ſie koͤnnen mir doch mein himmliſch Erb nicht
nehmen/ ſie koͤnnen mich nicht zweymahl toͤdten/ GOtt kennet die Sei-
nen/ Niemand wird mich auß ſeiner Hand reiſſen/ dann GOtt kennet
ſeine Schaaf mit Namen. Aber es ſteht auch dabey 2. Tim. 2/ 19. Es
trette ab von der Ungerechtigkeit/ wer den Namen Chriſti nennet: Dar-
um ſo ſihe zu/ daß du auch beſteheſt ſtandhafft im Glauben. Adam iſt
gefallen im Paradiß/ Judas in Chriſti Schul/ Ergo. wer da ſtehet/ ſehe
wol zu/ daß er nicht falle. Waͤr Jechonia ein Siegel-Ring an meiner
rechten Hand/ ſo lieb und werth als Zorobabel/ Hagg. 2/ 24. So wolt ich
ihn doch herab reiſſen/ Jer. 22/ 24. Darum wer in der Gnaden-Schooß
und ἀσυλίᾳ bleiben will/ der nehme die regulam pacti der Kundſchaff-
ter in acht/ er knuͤpffe feſt den rothen Faden an die Hertzens-Fenſter/ und
bleibe im Hauſe Rahab/ das iſt/ in der Kirchen/ und halte ſich an dieſe drey
Zeugen/ ſo wird ihn der Wuͤrger nicht ruͤhren.

IV. Mit welchem Vermoͤgen ich auch dieſen Text anjetzo obſignire
und verſigle/ mit demuͤthigſtem Danck/ gegen der Hoͤchſten Majeſtaͤt
GOttes/ fuͤr alle die Gnad und Geiſt/ fuͤr das ςόμα καὶ σοφίαν, fuͤr Kraͤfften
Leibs und Gemuͤths/ es iſt ja HErr dein Geſchenck und Gab/ Leib/ Seel
und alles was ich hab/ in dieſem armen Leben/ daß ichs gebrauch zum Lo-
be dein/ zu Nutz und Dienſt deß Naͤchſten mein/ darzu haſt du mir Gnade
geben. Wir dancken dir auch/ O HErr/ umb dieſen edlen Sigel-Schatz
ſelbſten/ daß wir ihn noch unverſehrt und unverruckt haben/ mit Bitt/ er
wolle uns dieſes palladium und trifolium der drey Zeugen ferner erhal-
ten/ daß ſie uns behuͤten/ an unſerm Ende/ wann wir heimfahren auß
dieſem Elende/ daß ſie uns verſprechen fuͤr dem ſtrengen
Richter-Stuhl Chriſti/ daß wir deren
genieſſen in Ewigkeit/
AMEN.

Cate-

Huͤlffe/ und zu ſein ſelbſt Toͤdtunge/ wo das geſchicht/ da wird die ewige Herr-
ligkeit nicht außbleiben.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0224" n="200*[]"/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Die zwo&#x0364;lffte Predigt.</hi> </fw><lb/>
        <note xml:id="seg2pn_5_2" prev="#seg2pn_5_1" place="foot" n="*"> <hi rendition="#fr">Hu&#x0364;lffe/ und zu &#x017F;ein &#x017F;elb&#x017F;t To&#x0364;dtunge/ wo das ge&#x017F;chicht/ da wird die ewige Herr-<lb/>
ligkeit nicht außbleiben.</hi> </note><lb/>
        <p>HErr kennet die Seinen; Laß zweifflen von der Gnaden-Wahl/ die kei-<lb/>
ne &#x017F;atte <hi rendition="#aq">Fundamenta</hi> haben; Laßt Pab&#x017F;t und Tu&#x0364;rcken toben und wu&#x0364;-<lb/>
ten/ wu&#x0364;rgen und to&#x0364;dten/ &#x017F;ie ko&#x0364;nnen mir doch mein himmli&#x017F;ch Erb nicht<lb/>
nehmen/ &#x017F;ie ko&#x0364;nnen mich nicht zweymahl to&#x0364;dten/ GOtt kennet die Sei-<lb/>
nen/ Niemand wird mich auß &#x017F;einer Hand rei&#x017F;&#x017F;en/ dann GOtt kennet<lb/>
&#x017F;eine Schaaf mit Namen. Aber es &#x017F;teht auch dabey 2. Tim. 2/ 19. Es<lb/>
trette ab von der Ungerechtigkeit/ wer den Namen Chri&#x017F;ti nennet: Dar-<lb/>
um &#x017F;o &#x017F;ihe zu/ daß du auch be&#x017F;tehe&#x017F;t &#x017F;tandhafft im Glauben. Adam i&#x017F;t<lb/>
gefallen im Paradiß/ Judas in Chri&#x017F;ti Schul/ <hi rendition="#aq">Ergo.</hi> wer da &#x017F;tehet/ &#x017F;ehe<lb/>
wol zu/ daß er nicht falle. Wa&#x0364;r Jechonia ein Siegel-Ring an meiner<lb/>
rechten Hand/ &#x017F;o lieb und werth als Zorobabel/ Hagg. 2/ 24. So wolt ich<lb/>
ihn doch herab rei&#x017F;&#x017F;en/ Jer. 22/ 24. Darum wer in der Gnaden-Schooß<lb/>
und &#x1F00;&#x03C3;&#x03C5;&#x03BB;&#x03AF;&#x1FB3; bleiben will/ der nehme die <hi rendition="#aq">regulam pacti</hi> der Kund&#x017F;chaff-<lb/>
ter in acht/ er knu&#x0364;pffe fe&#x017F;t den rothen Faden an die Hertzens-Fen&#x017F;ter/ und<lb/>
bleibe im Hau&#x017F;e Rahab/ das i&#x017F;t/ in der Kirchen/ und halte &#x017F;ich an die&#x017F;e drey<lb/>
Zeugen/ &#x017F;o wird ihn der Wu&#x0364;rger nicht ru&#x0364;hren.</p><lb/>
        <p><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">IV</hi>.</hi> Mit welchem Vermo&#x0364;gen ich auch die&#x017F;en Text anjetzo <hi rendition="#aq">ob&#x017F;igni</hi>re<lb/>
und ver&#x017F;igle/ mit demu&#x0364;thig&#x017F;tem Danck/ gegen der Ho&#x0364;ch&#x017F;ten Maje&#x017F;ta&#x0364;t<lb/>
GOttes/ fu&#x0364;r alle die Gnad und Gei&#x017F;t/ fu&#x0364;r das &#x03C2;&#x03CC;&#x03BC;&#x03B1; &#x03BA;&#x03B1;&#x1F76; &#x03C3;&#x03BF;&#x03C6;&#x03AF;&#x03B1;&#x03BD;, fu&#x0364;r Kra&#x0364;fften<lb/>
Leibs und Gemu&#x0364;ths/ es i&#x017F;t ja HErr dein Ge&#x017F;chenck und Gab/ Leib/ Seel<lb/>
und alles was ich hab/ in die&#x017F;em armen Leben/ daß ichs gebrauch zum Lo-<lb/>
be dein/ zu Nutz und Dien&#x017F;t deß Na&#x0364;ch&#x017F;ten mein/ darzu ha&#x017F;t du mir Gnade<lb/>
geben. Wir dancken dir auch/ O HErr/ umb die&#x017F;en edlen Sigel-Schatz<lb/>
&#x017F;elb&#x017F;ten/ daß wir ihn noch unver&#x017F;ehrt und unverruckt haben/ mit Bitt/ er<lb/>
wolle uns die&#x017F;es <hi rendition="#aq">palladium</hi> und <hi rendition="#aq">trifolium</hi> der drey Zeugen ferner erhal-<lb/><hi rendition="#c">ten/ daß &#x017F;ie uns behu&#x0364;ten/ an un&#x017F;erm Ende/ wann wir heimfahren auß<lb/>
die&#x017F;em Elende/ daß &#x017F;ie uns ver&#x017F;prechen fu&#x0364;r dem &#x017F;trengen<lb/>
Richter-Stuhl Chri&#x017F;ti/ daß wir deren<lb/>
genie&#x017F;&#x017F;en in Ewigkeit/<lb/><hi rendition="#g">AMEN</hi>.</hi></p>
      </div><lb/>
      <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
      <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#fr">Cate-</hi> </fw><lb/>
    </body>
  </text>
</TEI>

[200*[]/0224] Die zwoͤlffte Predigt. * HErr kennet die Seinen; Laß zweifflen von der Gnaden-Wahl/ die kei- ne ſatte Fundamenta haben; Laßt Pabſt und Tuͤrcken toben und wuͤ- ten/ wuͤrgen und toͤdten/ ſie koͤnnen mir doch mein himmliſch Erb nicht nehmen/ ſie koͤnnen mich nicht zweymahl toͤdten/ GOtt kennet die Sei- nen/ Niemand wird mich auß ſeiner Hand reiſſen/ dann GOtt kennet ſeine Schaaf mit Namen. Aber es ſteht auch dabey 2. Tim. 2/ 19. Es trette ab von der Ungerechtigkeit/ wer den Namen Chriſti nennet: Dar- um ſo ſihe zu/ daß du auch beſteheſt ſtandhafft im Glauben. Adam iſt gefallen im Paradiß/ Judas in Chriſti Schul/ Ergo. wer da ſtehet/ ſehe wol zu/ daß er nicht falle. Waͤr Jechonia ein Siegel-Ring an meiner rechten Hand/ ſo lieb und werth als Zorobabel/ Hagg. 2/ 24. So wolt ich ihn doch herab reiſſen/ Jer. 22/ 24. Darum wer in der Gnaden-Schooß und ἀσυλίᾳ bleiben will/ der nehme die regulam pacti der Kundſchaff- ter in acht/ er knuͤpffe feſt den rothen Faden an die Hertzens-Fenſter/ und bleibe im Hauſe Rahab/ das iſt/ in der Kirchen/ und halte ſich an dieſe drey Zeugen/ ſo wird ihn der Wuͤrger nicht ruͤhren. IV. Mit welchem Vermoͤgen ich auch dieſen Text anjetzo obſignire und verſigle/ mit demuͤthigſtem Danck/ gegen der Hoͤchſten Majeſtaͤt GOttes/ fuͤr alle die Gnad und Geiſt/ fuͤr das ςόμα καὶ σοφίαν, fuͤr Kraͤfften Leibs und Gemuͤths/ es iſt ja HErr dein Geſchenck und Gab/ Leib/ Seel und alles was ich hab/ in dieſem armen Leben/ daß ichs gebrauch zum Lo- be dein/ zu Nutz und Dienſt deß Naͤchſten mein/ darzu haſt du mir Gnade geben. Wir dancken dir auch/ O HErr/ umb dieſen edlen Sigel-Schatz ſelbſten/ daß wir ihn noch unverſehrt und unverruckt haben/ mit Bitt/ er wolle uns dieſes palladium und trifolium der drey Zeugen ferner erhal- ten/ daß ſie uns behuͤten/ an unſerm Ende/ wann wir heimfahren auß dieſem Elende/ daß ſie uns verſprechen fuͤr dem ſtrengen Richter-Stuhl Chriſti/ daß wir deren genieſſen in Ewigkeit/ AMEN. Cate- * Huͤlffe/ und zu ſein ſelbſt Toͤdtunge/ wo das geſchicht/ da wird die ewige Herr- ligkeit nicht außbleiben.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/224
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 200*[]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/224>, abgerufen am 18.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.