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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Predigt.


Die
Achtzehende Predigt/
Von
Der Predigt deß Evangelii.

GEliebte in Christo. Viel und gute Dinge zeiget Jose-
phus der berühmte Jüdische Geschichtschreiber an/ wann
er lib. 9. Antiq. cap. 11. vom dem Propheten Jonas auß-
gesagt: Statheis epekoon ekeru[fremdsprachliches Material - 1 Zeichen fehlt]en, Stans in loco, unde
exaudiri posset, praedicavit,
das ist/ er stund an einem
hohen Ort und Altanen/ da man ihn recht hören kunte/
und predigte. Jonas/ sagt er/ die edle Taube (wie sein Nahme auff
Teuisch lautet) der Hebreische Taubmann und außerwehlte Mund-
bote deß HErrn/ (1.) Columbus akaireos, ein einfältiger/ kein Stoß- und
Raubvogel/ der mit Klauen und Schnabel gekratzet und gebissen/ son-
dern gemählich/ freundlich/ heilig/ rein/ keusch/ ohne Aergernüß; ob er
gleich nicht allezeit Seiden gesponnen/ gemenschelt und Schwachhei-
ten gehabt/ sinds doch nur innerliche geheime Hertz- und Wort-Sünden
gewest; zu Ninive allezeit hat er kein Aergernüß gegeben/ pietas fecit
venerabilem,
sonst hätte er kein Audientz gewonnen. (2.) Columbus
explorator,
ein Späh- und Spührtaub: Gleichwie Noah seine
Taube dreymal auß der Arche außfliegen lassen/ außzuspähen und zuer-
kundigen/ was für Wetter am Himmel/ ob das Gewässer gefallen und
die Sündfluth vergangen; erstmal kam sie wider zurück/ ohne Zweiffel
durch den Gestanck und Unlust der Todten-Cörper und Todten-Aaß ge-
schrecket; Andersmal kam sie wider zurücke/ bracht aber ein grün
Oehlblatt mit sich; Drittens kam sie nicht wider zurück. Also wurde
auch Jonas vom dem himmlischen Noah dem Tröster dem Heil. Geist
außgesand gen Ninive/ auß der Hebreischen Arche der Kirche Gottes/
daselbst zuerkundigen/ aber er kommt wider zurücke in sein Nest/ in sein
Heimath/ erschreckt von dem himmelsteigenden Sünden-Gestanck/ be-
sorgt es werde ihm seinen Kopff kosten; Da er aber zum andernmal be-
ruffen und außgesand worden/ da kam er wider mit einem Oehlblatt/
das ist/ cum Evangelio pacis, er bringt die Bottschafft/ Ninive sey mit
GOtt versöhnt/ die angedreuete Sündfluth sey verschwunden/ alle Fähde
habe ein Ende; Der dritte Flug ist geschehen auß der Arche der streitenden

und
Achter Theil. E e e e
Predigt.


Die
Achtzehende Predigt/
Von
Der Predigt deß Evangelii.

GEliebte in Chriſto. Viel und gute Dinge zeiget Joſe-
phus der beruͤhmte Juͤdiſche Geſchichtſchreiber an/ wann
er lib. 9. Antiq. cap. 11. vom dem Propheten Jonas auß-
geſagt: Σταϑεὶς ἐπήκοον ἐκήρυ[fremdsprachliches Material – 1 Zeichen fehlt]εν, Stans in loco, unde
exaudiri poſſet, prædicavit,
das iſt/ er ſtund an einem
hohen Ort und Altanen/ da man ihn recht hoͤren kunte/
und predigte. Jonas/ ſagt er/ die edle Taube (wie ſein Nahme auff
Teuiſch lautet) der Hebreiſche Taubmann und außerwehlte Mund-
bote deß HErꝛn/ (1.) Columbus ἀκαίρεος, ein einfaͤltiger/ kein Stoß- und
Raubvogel/ der mit Klauen und Schnabel gekratzet und gebiſſen/ ſon-
dern gemaͤhlich/ freundlich/ heilig/ rein/ keuſch/ ohne Aergernuͤß; ob er
gleich nicht allezeit Seiden geſponnen/ gemenſchelt und Schwachhei-
ten gehabt/ ſinds doch nur innerliche geheime Hertz- und Wort-Suͤnden
geweſt; zu Ninive allezeit hat er kein Aergernuͤß gegeben/ pietas fecit
venerabilem,
ſonſt haͤtte er kein Audientz gewonnen. (2.) Columbus
explorator,
ein Spaͤh- und Spuͤhrtaub: Gleichwie Noah ſeine
Taube dreymal auß der Arche außfliegen laſſen/ außzuſpaͤhen und zuer-
kundigen/ was fuͤr Wetter am Himmel/ ob das Gewaͤſſer gefallen und
die Suͤndfluth vergangen; erſtmal kam ſie wider zuruͤck/ ohne Zweiffel
durch den Geſtanck und Unluſt der Todten-Coͤrper und Todten-Aaß ge-
ſchrecket; Andersmal kam ſie wider zuruͤcke/ bracht aber ein gruͤn
Oehlblatt mit ſich; Drittens kam ſie nicht wider zuruͤck. Alſo wurde
auch Jonas vom dem himmliſchen Noah dem Troͤſter dem Heil. Geiſt
außgeſand gen Ninive/ auß der Hebreiſchen Arche der Kirche Gottes/
daſelbſt zuerkundigen/ aber er kommt wider zuruͤcke in ſein Neſt/ in ſein
Heimath/ erſchreckt von dem himmelſteigenden Suͤnden-Geſtanck/ be-
ſorgt es werde ihm ſeinen Kopff koſten; Da er aber zum andernmal be-
ruffen und außgeſand worden/ da kam er wider mit einem Oehlblatt/
das iſt/ cum Evangelio pacis, er bringt die Bottſchafft/ Ninive ſey mit
GOtt verſoͤhnt/ die angedreuete Suͤndfluth ſey verſchwunden/ alle Faͤhde
habe ein Ende; Der dritte Flug iſt geſchehen auß der Arche der ſtreitenden

und
Achter Theil. E e e e
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[585/0609] Predigt. Die Achtzehende Predigt/ Von Der Predigt deß Evangelii. GEliebte in Chriſto. Viel und gute Dinge zeiget Joſe- phus der beruͤhmte Juͤdiſche Geſchichtſchreiber an/ wann er lib. 9. Antiq. cap. 11. vom dem Propheten Jonas auß- geſagt: Σταϑεὶς ἐπήκοον ἐκήρυ_εν, Stans in loco, unde exaudiri poſſet, prædicavit, das iſt/ er ſtund an einem hohen Ort und Altanen/ da man ihn recht hoͤren kunte/ und predigte. Jonas/ ſagt er/ die edle Taube (wie ſein Nahme auff Teuiſch lautet) der Hebreiſche Taubmann und außerwehlte Mund- bote deß HErꝛn/ (1.) Columbus ἀκαίρεος, ein einfaͤltiger/ kein Stoß- und Raubvogel/ der mit Klauen und Schnabel gekratzet und gebiſſen/ ſon- dern gemaͤhlich/ freundlich/ heilig/ rein/ keuſch/ ohne Aergernuͤß; ob er gleich nicht allezeit Seiden geſponnen/ gemenſchelt und Schwachhei- ten gehabt/ ſinds doch nur innerliche geheime Hertz- und Wort-Suͤnden geweſt; zu Ninive allezeit hat er kein Aergernuͤß gegeben/ pietas fecit venerabilem, ſonſt haͤtte er kein Audientz gewonnen. (2.) Columbus explorator, ein Spaͤh- und Spuͤhrtaub: Gleichwie Noah ſeine Taube dreymal auß der Arche außfliegen laſſen/ außzuſpaͤhen und zuer- kundigen/ was fuͤr Wetter am Himmel/ ob das Gewaͤſſer gefallen und die Suͤndfluth vergangen; erſtmal kam ſie wider zuruͤck/ ohne Zweiffel durch den Geſtanck und Unluſt der Todten-Coͤrper und Todten-Aaß ge- ſchrecket; Andersmal kam ſie wider zuruͤcke/ bracht aber ein gruͤn Oehlblatt mit ſich; Drittens kam ſie nicht wider zuruͤck. Alſo wurde auch Jonas vom dem himmliſchen Noah dem Troͤſter dem Heil. Geiſt außgeſand gen Ninive/ auß der Hebreiſchen Arche der Kirche Gottes/ daſelbſt zuerkundigen/ aber er kommt wider zuruͤcke in ſein Neſt/ in ſein Heimath/ erſchreckt von dem himmelſteigenden Suͤnden-Geſtanck/ be- ſorgt es werde ihm ſeinen Kopff koſten; Da er aber zum andernmal be- ruffen und außgeſand worden/ da kam er wider mit einem Oehlblatt/ das iſt/ cum Evangelio pacis, er bringt die Bottſchafft/ Ninive ſey mit GOtt verſoͤhnt/ die angedreuete Suͤndfluth ſey verſchwunden/ alle Faͤhde habe ein Ende; Der dritte Flug iſt geſchehen auß der Arche der ſtreitenden und Achter Theil. E e e e

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 585. In: Deutsches Textarchiv <http://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/609>, abgerufen am 25.09.2018.