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Dannhauer, Johann Conrad: Index Catecheticus. Bd. 11. Straßburg, 1678.

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über die vornehmsten Sachen der Cat. Milch.
Cyclops. IV. 183.
Cyclopes. I. 125. IV. 554.
Cypsalus bezahlt dem Jovi sein Gelübd mit grosser Klugheit. III. 51.
Cyrene. V. 970.
Cyrus, ein beliebter König. V. 1022. gewinnt durch Freundlichkeit seinen
Underthanen das Hertz ab. IV. 463. mundert durch artige List
seine Perser zum Krieg auff. V. 1284. wird wunderlich beym
Leben erhalten. III. 350. wohnete in einem herrlichen Pallast.
P. U. 15.
Cyri Urtheil über einen Knaben. II. 208.
D.
DAgoberti Abscheid auß diesem Leben. VI. 508. VIII. 815.
Damascus hatte den Nahmen mit der That. II. 213. V. 1191. wird be-
schrieben nach dem situ. ibid. bildet ab den Zustand des Erdbo-
dens nach dem Fall. 214.
Damoclis versaltzener Genuß der Königlichen Tafel. IV. 443. V. 1273.
IX. 192.
Danaei falsche Meinung von dem Wort Vatter wird refutirt. VII. 103.
Daniel hat ihm von Nebucadnezar nicht lassen opffern. I. 116. muß umb
Unschuld willen in den Löwen-Graben. II. 179. ist hierinn ein
Fürbild der Christen durch alle Stände. ibid. durch was Kunst-
stuck er sich der Löwen erwehret? 180. ob in Verehrung des Co-
lossi
politisirt? III. 411. 412.
Daniels asulia im Löwen-Graben ein Fürbild der Beschirmung des
Leichnams Christi im Grab. V. 996. seq.
Danck soll der Mensch GOtt dem HErrn erweisen wegen des Liechts des
Evangelij. P. U. 47. der Schöpffung. IV. 357. 359. wegen der
Speiß. II. 436.
Danckbarkeit hält die Gutthaten in frischem Andencken. II. 116. schätzet
sie hoch. ibid. vergilt mit würcklichen Gutthaten. ibid. kan ein
Mensch von den Thieren lernen. 115.
Danckbarkeit gegen GOtt eine nöhtige Tugend. I. 88. IV. 269. 340. sol-
len wir von den Creaturen lernen. ibid.
Danckbarkeit der Zuhörer gegen ihre Prediger/ worinn sie bestehe? III. 45.
Dancksagung Christi bey dem Abendmahl/ (conf. consecration) per
arsin und thesin beschrieben. IX. 298. 299.
Danck-zei-
Q
uͤber die vornehmſten Sachen der Cat. Milch.
Cyclops. IV. 183.
Cyclopes. I. 125. IV. 554.
Cypſalus bezahlt dem Jovi ſein Geluͤbd mit groſſer Klugheit. III. 51.
Cyrene. V. 970.
Cyrus, ein beliebter Koͤnig. V. 1022. gewinnt durch Freundlichkeit ſeinen
Underthanen das Hertz ab. IV. 463. mundert durch artige Liſt
ſeine Perſer zum Krieg auff. V. 1284. wird wunderlich beym
Leben erhalten. III. 350. wohnete in einem herꝛlichen Pallaſt.
P. U. 15.
Cyri Urtheil uͤber einen Knaben. II. 208.
D.
DAgoberti Abſcheid auß dieſem Leben. VI. 508. VIII. 815.
Damaſcus hatte den Nahmen mit der That. II. 213. V. 1191. wird be-
ſchrieben nach dem ſitu. ibid. bildet ab den Zuſtand des Erdbo-
dens nach dem Fall. 214.
Damoclis verſaltzener Genuß der Koͤniglichen Tafel. IV. 443. V. 1273.
IX. 192.
Danæi falſche Meinung von dem Wort Vatter wird refutirt. VII. 103.
Daniel hat ihm von Nebucadnezar nicht laſſen opffern. I. 116. muß umb
Unſchuld willen in den Loͤwen-Graben. II. 179. iſt hierinn ein
Fuͤrbild der Chriſten durch alle Staͤnde. ibid. durch was Kunſt-
ſtuck er ſich der Loͤwen erwehret? 180. ob in Verehrung des Co-
loſſi
politiſirt? III. 411. 412.
Daniels ἀσυλία im Loͤwen-Graben ein Fuͤrbild der Beſchirmung des
Leichnams Chriſti im Grab. V. 996. ſeq.
Danck ſoll der Menſch GOtt dem HErꝛn erweiſen wegen des Liechts des
Evangelij. P. U. 47. der Schoͤpffung. IV. 357. 359. wegen der
Speiß. II. 436.
Danckbarkeit haͤlt die Gutthaten in friſchem Andencken. II. 116. ſchaͤtzet
ſie hoch. ibid. vergilt mit wuͤrcklichen Gutthaten. ibid. kan ein
Menſch von den Thieren lernen. 115.
Danckbarkeit gegen GOtt eine noͤhtige Tugend. I. 88. IV. 269. 340. ſol-
len wir von den Creaturen lernen. ibid.
Danckbarkeit der Zuhoͤrer gegen ihre Prediger/ worinn ſie beſtehe? III. 45.
Danckſagung Chriſti bey dem Abendmahl/ (conf. conſecration) per
ἄρσιν und ϑέσιν beſchrieben. IX. 298. 299.
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[121/0127] uͤber die vornehmſten Sachen der Cat. Milch. Cyclops. IV. 183. Cyclopes. I. 125. IV. 554. Cypſalus bezahlt dem Jovi ſein Geluͤbd mit groſſer Klugheit. III. 51. Cyrene. V. 970. Cyrus, ein beliebter Koͤnig. V. 1022. gewinnt durch Freundlichkeit ſeinen Underthanen das Hertz ab. IV. 463. mundert durch artige Liſt ſeine Perſer zum Krieg auff. V. 1284. wird wunderlich beym Leben erhalten. III. 350. wohnete in einem herꝛlichen Pallaſt. P. U. 15. Cyri Urtheil uͤber einen Knaben. II. 208. D. DAgoberti Abſcheid auß dieſem Leben. VI. 508. VIII. 815. Damaſcus hatte den Nahmen mit der That. II. 213. V. 1191. wird be- ſchrieben nach dem ſitu. ibid. bildet ab den Zuſtand des Erdbo- dens nach dem Fall. 214. Damoclis verſaltzener Genuß der Koͤniglichen Tafel. IV. 443. V. 1273. IX. 192. Danæi falſche Meinung von dem Wort Vatter wird refutirt. VII. 103. Daniel hat ihm von Nebucadnezar nicht laſſen opffern. I. 116. muß umb Unſchuld willen in den Loͤwen-Graben. II. 179. iſt hierinn ein Fuͤrbild der Chriſten durch alle Staͤnde. ibid. durch was Kunſt- ſtuck er ſich der Loͤwen erwehret? 180. ob in Verehrung des Co- loſſi politiſirt? III. 411. 412. Daniels ἀσυλία im Loͤwen-Graben ein Fuͤrbild der Beſchirmung des Leichnams Chriſti im Grab. V. 996. ſeq. Danck ſoll der Menſch GOtt dem HErꝛn erweiſen wegen des Liechts des Evangelij. P. U. 47. der Schoͤpffung. IV. 357. 359. wegen der Speiß. II. 436. Danckbarkeit haͤlt die Gutthaten in friſchem Andencken. II. 116. ſchaͤtzet ſie hoch. ibid. vergilt mit wuͤrcklichen Gutthaten. ibid. kan ein Menſch von den Thieren lernen. 115. Danckbarkeit gegen GOtt eine noͤhtige Tugend. I. 88. IV. 269. 340. ſol- len wir von den Creaturen lernen. ibid. Danckbarkeit der Zuhoͤrer gegen ihre Prediger/ worinn ſie beſtehe? III. 45. Danckſagung Chriſti bey dem Abendmahl/ (conf. conſecration) per ἄρσιν und ϑέσιν beſchrieben. IX. 298. 299. Danck-zei- Q

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Index Catecheticus. Bd. 11. Straßburg, 1678, S. 121. In: Deutsches Textarchiv <http://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus11_1678/127>, abgerufen am 23.09.2019.