Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Darjes, Joachim Georg: Erste Gründe der Cameral-Wissenschaften. Jena, 1756.

Bild:
<< vorherige Seite

Der Policey-Wissenschaft 2 Abschnitt,
eine unmittelbare Folge. Die Mittel zu jenen sind
bereits beschrieben worden, und was noch fehlet, das
wird in der Folge erfüllet werden. Das andere ist
ein Erfolg einer regelmäßigen Erziehung, wovon bey
der Einrichtung der Schulen ist geredet worden. Da-
her von diesem genug.

§. 171.
2) in An-
sehung der
Geschicklich-
keiten,

Die Geschicklichkeiten sind wiederum in zwey Classen
zu vertheilen. Man unterscheidet die Geschicklichkeit
in dem äußerlichen Bezeugen, von der Geschicklichkeit
in dem, was man nach seinem Stande wissen muß.
a) in der Art
zu leben.
Die Schönheit bey jener bestehet in der Kunst zu le-
ben. Diese ist §. 465. und folg. der Sitten-Lehre
beschrieben worden. Aus diesem folget, daß ein Land
in Ansehung dieses Stükkes schön sey, wenn die Jnn-
wohner eine Fertigkeit haben, sich nach Erforderung
der Umstände demüthig, bescheiden und dienstfertig zu
bezeugen. Auch dieß sind Würkungen der Erziehung,
worauf bey der Einrichtung der Schulen zu sehen
ist. Diese Art zu leben würket bey Fremden einen
vorzüglichen Begriff von der Vollkommenheit des
Staats. Darum ist sie eine Schönheit, die dem
Staate nüzlich.

§. 172.
b) in dem,
was nach
eines jeden
Stand er-
fodert wird.

Sehen wir auf die andere Art der Geschicklichkeit,
so bestehet diese in einer Fertigkeit, wodurch ein jeder
das vorzüglich würken kann, was nach seinem Stande
von ihm gefodert wird. Daher ist ein Staat in die-
ser Beziehung schön, wenn er in allen Ständen vor-
zügliche Meister hat. Dieß ist genug zu begreifen,
daß der Flor der Wissenschaften und Künste eine
vorzügliche Schönheit im Staate sey. Sind in ei-
nem Staate die Real-Schulen, die gelehrten Schulen

und

Der Policey-Wiſſenſchaft 2 Abſchnitt,
eine unmittelbare Folge. Die Mittel zu jenen ſind
bereits beſchrieben worden, und was noch fehlet, das
wird in der Folge erfuͤllet werden. Das andere iſt
ein Erfolg einer regelmaͤßigen Erziehung, wovon bey
der Einrichtung der Schulen iſt geredet worden. Da-
her von dieſem genug.

§. 171.
2) in An-
ſehung der
Geſchicklich-
keiten,

Die Geſchicklichkeiten ſind wiederum in zwey Claſſen
zu vertheilen. Man unterſcheidet die Geſchicklichkeit
in dem aͤußerlichen Bezeugen, von der Geſchicklichkeit
in dem, was man nach ſeinem Stande wiſſen muß.
a) in der Art
zu leben.
Die Schoͤnheit bey jener beſtehet in der Kunſt zu le-
ben. Dieſe iſt §. 465. und folg. der Sitten-Lehre
beſchrieben worden. Aus dieſem folget, daß ein Land
in Anſehung dieſes Stuͤkkes ſchoͤn ſey, wenn die Jnn-
wohner eine Fertigkeit haben, ſich nach Erforderung
der Umſtaͤnde demuͤthig, beſcheiden und dienſtfertig zu
bezeugen. Auch dieß ſind Wuͤrkungen der Erziehung,
worauf bey der Einrichtung der Schulen zu ſehen
iſt. Dieſe Art zu leben wuͤrket bey Fremden einen
vorzuͤglichen Begriff von der Vollkommenheit des
Staats. Darum iſt ſie eine Schoͤnheit, die dem
Staate nuͤzlich.

§. 172.
b) in dem,
was nach
eines jeden
Stand er-
fodert wird.

Sehen wir auf die andere Art der Geſchicklichkeit,
ſo beſtehet dieſe in einer Fertigkeit, wodurch ein jeder
das vorzuͤglich wuͤrken kann, was nach ſeinem Stande
von ihm gefodert wird. Daher iſt ein Staat in die-
ſer Beziehung ſchoͤn, wenn er in allen Staͤnden vor-
zuͤgliche Meiſter hat. Dieß iſt genug zu begreifen,
daß der Flor der Wiſſenſchaften und Kuͤnſte eine
vorzuͤgliche Schoͤnheit im Staate ſey. Sind in ei-
nem Staate die Real-Schulen, die gelehrten Schulen

und
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0506" n="486"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Der Policey-Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chaft 2 Ab&#x017F;chnitt,</hi></fw><lb/>
eine unmittelbare Folge. Die Mittel zu jenen &#x017F;ind<lb/>
bereits be&#x017F;chrieben worden, und was noch fehlet, das<lb/>
wird in der Folge erfu&#x0364;llet werden. Das andere i&#x017F;t<lb/>
ein Erfolg einer regelma&#x0364;ßigen Erziehung, wovon bey<lb/>
der Einrichtung der Schulen i&#x017F;t geredet worden. Da-<lb/>
her von die&#x017F;em genug.</p>
            </div><lb/>
            <div n="4">
              <head>§. 171.</head><lb/>
              <note place="left">2) in An-<lb/>
&#x017F;ehung der<lb/>
Ge&#x017F;chicklich-<lb/>
keiten,</note>
              <p>Die Ge&#x017F;chicklichkeiten &#x017F;ind wiederum in zwey Cla&#x017F;&#x017F;en<lb/>
zu vertheilen. Man unter&#x017F;cheidet die Ge&#x017F;chicklichkeit<lb/>
in dem a&#x0364;ußerlichen Bezeugen, von der Ge&#x017F;chicklichkeit<lb/>
in dem, was man nach &#x017F;einem Stande wi&#x017F;&#x017F;en muß.<lb/><note place="left">a) in der Art<lb/>
zu leben.</note>Die Scho&#x0364;nheit bey jener be&#x017F;tehet in der Kun&#x017F;t zu le-<lb/>
ben. Die&#x017F;e i&#x017F;t §. 465. und folg. der Sitten-Lehre<lb/>
be&#x017F;chrieben worden. Aus die&#x017F;em folget, daß ein Land<lb/>
in An&#x017F;ehung die&#x017F;es Stu&#x0364;kkes &#x017F;cho&#x0364;n &#x017F;ey, wenn die Jnn-<lb/>
wohner eine Fertigkeit haben, &#x017F;ich nach Erforderung<lb/>
der Um&#x017F;ta&#x0364;nde demu&#x0364;thig, be&#x017F;cheiden und dien&#x017F;tfertig zu<lb/>
bezeugen. Auch dieß &#x017F;ind Wu&#x0364;rkungen der Erziehung,<lb/>
worauf bey der Einrichtung der Schulen zu &#x017F;ehen<lb/>
i&#x017F;t. Die&#x017F;e Art zu leben wu&#x0364;rket bey Fremden einen<lb/>
vorzu&#x0364;glichen Begriff von der Vollkommenheit des<lb/>
Staats. Darum i&#x017F;t &#x017F;ie eine Scho&#x0364;nheit, die dem<lb/>
Staate nu&#x0364;zlich.</p>
            </div><lb/>
            <div n="4">
              <head>§. 172.</head><lb/>
              <note place="left">b) in dem,<lb/>
was nach<lb/>
eines jeden<lb/>
Stand er-<lb/>
fodert wird.</note>
              <p>Sehen wir auf die andere Art der Ge&#x017F;chicklichkeit,<lb/>
&#x017F;o be&#x017F;tehet die&#x017F;e in einer Fertigkeit, wodurch ein jeder<lb/>
das vorzu&#x0364;glich wu&#x0364;rken kann, was nach &#x017F;einem Stande<lb/>
von ihm gefodert wird. Daher i&#x017F;t ein Staat in die-<lb/>
&#x017F;er Beziehung &#x017F;cho&#x0364;n, wenn er in allen Sta&#x0364;nden vor-<lb/>
zu&#x0364;gliche Mei&#x017F;ter hat. Dieß i&#x017F;t genug zu begreifen,<lb/>
daß der Flor der Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chaften und Ku&#x0364;n&#x017F;te eine<lb/>
vorzu&#x0364;gliche Scho&#x0364;nheit im Staate &#x017F;ey. Sind in ei-<lb/>
nem Staate die Real-Schulen, die gelehrten Schulen<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">und</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[486/0506] Der Policey-Wiſſenſchaft 2 Abſchnitt, eine unmittelbare Folge. Die Mittel zu jenen ſind bereits beſchrieben worden, und was noch fehlet, das wird in der Folge erfuͤllet werden. Das andere iſt ein Erfolg einer regelmaͤßigen Erziehung, wovon bey der Einrichtung der Schulen iſt geredet worden. Da- her von dieſem genug. §. 171. Die Geſchicklichkeiten ſind wiederum in zwey Claſſen zu vertheilen. Man unterſcheidet die Geſchicklichkeit in dem aͤußerlichen Bezeugen, von der Geſchicklichkeit in dem, was man nach ſeinem Stande wiſſen muß. Die Schoͤnheit bey jener beſtehet in der Kunſt zu le- ben. Dieſe iſt §. 465. und folg. der Sitten-Lehre beſchrieben worden. Aus dieſem folget, daß ein Land in Anſehung dieſes Stuͤkkes ſchoͤn ſey, wenn die Jnn- wohner eine Fertigkeit haben, ſich nach Erforderung der Umſtaͤnde demuͤthig, beſcheiden und dienſtfertig zu bezeugen. Auch dieß ſind Wuͤrkungen der Erziehung, worauf bey der Einrichtung der Schulen zu ſehen iſt. Dieſe Art zu leben wuͤrket bey Fremden einen vorzuͤglichen Begriff von der Vollkommenheit des Staats. Darum iſt ſie eine Schoͤnheit, die dem Staate nuͤzlich. a) in der Art zu leben. §. 172. Sehen wir auf die andere Art der Geſchicklichkeit, ſo beſtehet dieſe in einer Fertigkeit, wodurch ein jeder das vorzuͤglich wuͤrken kann, was nach ſeinem Stande von ihm gefodert wird. Daher iſt ein Staat in die- ſer Beziehung ſchoͤn, wenn er in allen Staͤnden vor- zuͤgliche Meiſter hat. Dieß iſt genug zu begreifen, daß der Flor der Wiſſenſchaften und Kuͤnſte eine vorzuͤgliche Schoͤnheit im Staate ſey. Sind in ei- nem Staate die Real-Schulen, die gelehrten Schulen und

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/darjes_cameralwissenschaften_1756
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/darjes_cameralwissenschaften_1756/506
Zitationshilfe: Darjes, Joachim Georg: Erste Gründe der Cameral-Wissenschaften. Jena, 1756, S. 486. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/darjes_cameralwissenschaften_1756/506>, abgerufen am 29.03.2024.