Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Estor, Johann Georg: Bürgerliche rechtsgelehrsamkeit der Teutschen. Bd. 1. Marburg, 1757.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

XXV haubtstück

§ 1362

daher auch
die renn-
scheibe zu
leiten ist.

Gleichwie man bei den schüßen auch rennspile
hilte, von Falkenstein am a. o. s. 422; also hat
man auch eine rennscheibe. Bei dreien wochen
wird nach diser geschossen. Wer solche felet, ver-
liret den einsaz, und muß wieder von neuen einse-
zen. Dabei sind der haubt-ritter, nach-ritter,
und der reihe-ritter etc. zu gewinnen. Ein schüz
darf den andern seinen zu gewartenden glücks-schuß
abkausen. Ein einsaz hat 5 gänge, die 20 schüsse
nach der rennscheibe ausmachen.

§ 1363

die schnapp-
scheibe

Sowohl die schüzen, als auch die nicht einge-
sezet haben, dürfen nach der schnapp-scheibe täg-
lich schüssen. Die einlage ist ein bazen, und der
gewinn iedes tages ein silberner löffel.

§ 1364

ist von der
stechscheibe
zu unter-
scheiden,

Für die schüzen, die in rennscheiben gut geschos-
sen haben, folget die kleine, oder stech-scheibe.
Dise entscheidet den haubt- und neben-gewinn.

§ 1365

auch der
schwarzen
scheibe,

Zum behufe derer, welche gefelet haben, das
ist, feld-schüzen geworden sind, folget endlich die
schwarze scheibe mit einem weisen rande und dem
schwarzen.

§ 1366

das sprüch-
wort davon.

Das sprüchwort ist: ein schüz muß drei häuser
in vermögen haben; eines zum verschüßen, das
andre zum verpfänden, und das dritte darin zu
wonen.

§ 1367

vom vogel-
schüssen,

Das vogelschüßen wird entweder allein, oder
nebst dem scheiben schüssen gehalten. Der vogel
stehet auf einer eisernen spille, und ist mit eisen
wohl verwaret. Die Fürstliche Sachsen-Go-
thaische schüzen-ordnung vom jare 1704, und die

artikel,

XXV haubtſtuͤck

§ 1362

daher auch
die renn-
ſcheibe zu
leiten iſt.

Gleichwie man bei den ſchuͤßen auch rennſpile
hilte, von Falkenſtein am a. o. ſ. 422; alſo hat
man auch eine rennſcheibe. Bei dreien wochen
wird nach diſer geſchoſſen. Wer ſolche felet, ver-
liret den einſaz, und muß wieder von neuen einſe-
zen. Dabei ſind der haubt-ritter, nach-ritter,
und der reihe-ritter ꝛc. zu gewinnen. Ein ſchuͤz
darf den andern ſeinen zu gewartenden gluͤcks-ſchuß
abkauſen. Ein einſaz hat 5 gaͤnge, die 20 ſchuͤſſe
nach der rennſcheibe ausmachen.

§ 1363

die ſchnapp-
ſcheibe

Sowohl die ſchuͤzen, als auch die nicht einge-
ſezet haben, duͤrfen nach der ſchnapp-ſcheibe taͤg-
lich ſchuͤſſen. Die einlage iſt ein bazen, und der
gewinn iedes tages ein ſilberner loͤffel.

§ 1364

iſt von der
ſtechſcheibe
zu unter-
ſcheiden,

Fuͤr die ſchuͤzen, die in rennſcheiben gut geſchoſ-
ſen haben, folget die kleine, oder ſtech-ſcheibe.
Diſe entſcheidet den haubt- und neben-gewinn.

§ 1365

auch der
ſchwarzen
ſcheibe,

Zum behufe derer, welche gefelet haben, das
iſt, feld-ſchuͤzen geworden ſind, folget endlich die
ſchwarze ſcheibe mit einem weiſen rande und dem
ſchwarzen.

§ 1366

das ſpruͤch-
wort davon.

Das ſpruͤchwort iſt: ein ſchuͤz muß drei haͤuſer
in vermoͤgen haben; eines zum verſchuͤßen, das
andre zum verpfaͤnden, und das dritte darin zu
wonen.

§ 1367

vom vogel-
ſchuͤſſen,

Das vogelſchuͤßen wird entweder allein, oder
nebſt dem ſcheiben ſchuͤſſen gehalten. Der vogel
ſtehet auf einer eiſernen ſpille, und iſt mit eiſen
wohl verwaret. Die Fuͤrſtliche Sachſen-Go-
thaiſche ſchuͤzen-ordnung vom jare 1704, und die

artikel,

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0572" n="560"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">XXV</hi> haubt&#x017F;tu&#x0364;ck</hi> </fw><lb/>
          <div n="3">
            <head>§ 1362</head><lb/>
            <note place="left">daher auch<lb/>
die renn-<lb/>
&#x017F;cheibe zu<lb/>
leiten i&#x017F;t.</note>
            <p>Gleichwie man bei den &#x017F;chu&#x0364;ßen auch renn&#x017F;pile<lb/>
hilte, von <hi rendition="#fr">Falken&#x017F;tein</hi> am a. o. &#x017F;. 422; al&#x017F;o hat<lb/>
man auch eine renn&#x017F;cheibe. Bei dreien wochen<lb/>
wird nach di&#x017F;er ge&#x017F;cho&#x017F;&#x017F;en. Wer &#x017F;olche felet, ver-<lb/>
liret den ein&#x017F;az, und muß wieder von neuen ein&#x017F;e-<lb/>
zen. Dabei &#x017F;ind der haubt-ritter, nach-ritter,<lb/>
und der reihe-ritter &#xA75B;c. zu gewinnen. Ein &#x017F;chu&#x0364;z<lb/>
darf den andern &#x017F;einen zu gewartenden glu&#x0364;cks-&#x017F;chuß<lb/>
abkau&#x017F;en. Ein ein&#x017F;az hat 5 ga&#x0364;nge, die 20 &#x017F;chu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e<lb/>
nach der renn&#x017F;cheibe ausmachen.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>§ 1363</head><lb/>
            <note place="left">die &#x017F;chnapp-<lb/>
&#x017F;cheibe</note>
            <p>Sowohl die &#x017F;chu&#x0364;zen, als auch die nicht einge-<lb/>
&#x017F;ezet haben, du&#x0364;rfen nach der &#x017F;chnapp-&#x017F;cheibe ta&#x0364;g-<lb/>
lich &#x017F;chu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en. Die einlage i&#x017F;t ein bazen, und der<lb/>
gewinn iedes tages ein &#x017F;ilberner lo&#x0364;ffel.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>§ 1364</head><lb/>
            <note place="left">i&#x017F;t von der<lb/>
&#x017F;tech&#x017F;cheibe<lb/>
zu unter-<lb/>
&#x017F;cheiden,</note>
            <p>Fu&#x0364;r die &#x017F;chu&#x0364;zen, die in renn&#x017F;cheiben gut ge&#x017F;cho&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en haben, folget die kleine, oder &#x017F;tech-&#x017F;cheibe.<lb/>
Di&#x017F;e ent&#x017F;cheidet den haubt- und neben-gewinn.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>§ 1365</head><lb/>
            <note place="left">auch der<lb/>
&#x017F;chwarzen<lb/>
&#x017F;cheibe,</note>
            <p>Zum behufe derer, welche gefelet haben, das<lb/>
i&#x017F;t, feld-&#x017F;chu&#x0364;zen geworden &#x017F;ind, folget endlich die<lb/>
&#x017F;chwarze &#x017F;cheibe mit einem wei&#x017F;en rande und dem<lb/>
&#x017F;chwarzen.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>§ 1366</head><lb/>
            <note place="left">das &#x017F;pru&#x0364;ch-<lb/>
wort davon.</note>
            <p>Das &#x017F;pru&#x0364;chwort i&#x017F;t: ein &#x017F;chu&#x0364;z muß drei ha&#x0364;u&#x017F;er<lb/>
in vermo&#x0364;gen haben; eines zum ver&#x017F;chu&#x0364;ßen, das<lb/>
andre zum verpfa&#x0364;nden, und das dritte darin zu<lb/>
wonen.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>§ 1367</head><lb/>
            <note place="left">vom vogel-<lb/>
&#x017F;chu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en,</note>
            <p>Das vogel&#x017F;chu&#x0364;ßen wird entweder allein, oder<lb/>
neb&#x017F;t dem &#x017F;cheiben &#x017F;chu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en gehalten. Der vogel<lb/>
&#x017F;tehet auf einer ei&#x017F;ernen &#x017F;pille, und i&#x017F;t mit ei&#x017F;en<lb/>
wohl verwaret. Die Fu&#x0364;r&#x017F;tliche Sach&#x017F;en-Go-<lb/>
thai&#x017F;che &#x017F;chu&#x0364;zen-ordnung vom jare 1704, und die<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">artikel,</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[560/0572] XXV haubtſtuͤck § 1362 Gleichwie man bei den ſchuͤßen auch rennſpile hilte, von Falkenſtein am a. o. ſ. 422; alſo hat man auch eine rennſcheibe. Bei dreien wochen wird nach diſer geſchoſſen. Wer ſolche felet, ver- liret den einſaz, und muß wieder von neuen einſe- zen. Dabei ſind der haubt-ritter, nach-ritter, und der reihe-ritter ꝛc. zu gewinnen. Ein ſchuͤz darf den andern ſeinen zu gewartenden gluͤcks-ſchuß abkauſen. Ein einſaz hat 5 gaͤnge, die 20 ſchuͤſſe nach der rennſcheibe ausmachen. § 1363 Sowohl die ſchuͤzen, als auch die nicht einge- ſezet haben, duͤrfen nach der ſchnapp-ſcheibe taͤg- lich ſchuͤſſen. Die einlage iſt ein bazen, und der gewinn iedes tages ein ſilberner loͤffel. § 1364 Fuͤr die ſchuͤzen, die in rennſcheiben gut geſchoſ- ſen haben, folget die kleine, oder ſtech-ſcheibe. Diſe entſcheidet den haubt- und neben-gewinn. § 1365 Zum behufe derer, welche gefelet haben, das iſt, feld-ſchuͤzen geworden ſind, folget endlich die ſchwarze ſcheibe mit einem weiſen rande und dem ſchwarzen. § 1366 Das ſpruͤchwort iſt: ein ſchuͤz muß drei haͤuſer in vermoͤgen haben; eines zum verſchuͤßen, das andre zum verpfaͤnden, und das dritte darin zu wonen. § 1367 Das vogelſchuͤßen wird entweder allein, oder nebſt dem ſcheiben ſchuͤſſen gehalten. Der vogel ſtehet auf einer eiſernen ſpille, und iſt mit eiſen wohl verwaret. Die Fuͤrſtliche Sachſen-Go- thaiſche ſchuͤzen-ordnung vom jare 1704, und die artikel,

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/estor_rechtsgelehrsamkeit01_1757
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/estor_rechtsgelehrsamkeit01_1757/572
Zitationshilfe:	Estor, Johann Georg: Bürgerliche rechtsgelehrsamkeit der Teutschen. Bd. 1. Marburg, 1757, S. 560. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/estor_rechtsgelehrsamkeit01_1757/572>, abgerufen am 18.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.