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Fabricius, Johann Andreas: Philosophische Oratorie. Leipzig, 1724.

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vernünftige anleitung.

len. Dann eine solche schatz-kammer meinen le-
sern zu schencken bin ich zu arm und mit den Hof-
meistern will ich mich nicht verwirren. Hat ie-
mand lust ein oder den andern ausser den ange-
führten noch zu sehen, so schreibe er dessen nahmen
hierbey, oder kan er auch von oberwehnten et-
wan einen nicht in dieser classe leiden, so streiche
er dessen nahmen weg. Es werden sich in folgen-
den, am gehörigen ort noch einige zeigen.

i) Siehe Morhoffen Polyh. l. VI. l. 16. l. VI. III. 3.
l. 1. XXIIII. 99. Stolle l. IV. 12.

k) S. seine dissertationes und orationes die Herr
Prof. Walch herausgegeben, ingleichen seine
andere schriften.

l) Von Schurtzfleischens leben und schriften, han-
delt Clarmundus in seiner lebens-beschreibung
die 1710. 8. Dreßden und Leipzig heraus kom-
men. Seine Epistolae Orationes, Dissertationes,
Poemata &c. sind hier sonderlich zu rühmen.

m) Von Schuppio siehe Stollen l. IIII. 16. Mor-
hoff ist nicht wol auf ihm zu sprechen Polyh. l. VI.
III. 3. Reimmann Einl. IIII. p. 102. Mehrere
Lateinische redner unter den Teutschen, nennet
angeführter Morhoff l. VI. III.

n) Jac. Thomasii orationes Lips. 1683. 8.

§. 23. Die Frantzosen machen ihre bered-
samkeit grösser, als sie in der that ist, doch sind
als theoretici zu loben: Rapin a) Lami, b) Conrart, c) &c. Als practici aber sind Bos-
svet, d) Flechier, e) Bourdaloue, f) Balzac,
g) Boileau, h) Voiture, i) Pays, k) Bussi
Rabutin l) Fenelon m) Scuderi, n) &c. in
grossen ruhm. Uberhaupt ist in der Frantzöi-
schen beredsamkeit mehr bel-esprit und artig-

keit,

vernuͤnftige anleitung.

len. Dann eine ſolche ſchatz-kammer meinen le-
ſern zu ſchencken bin ich zu arm und mit den Hof-
meiſtern will ich mich nicht verwirren. Hat ie-
mand luſt ein oder den andern auſſer den ange-
fuͤhrten noch zu ſehen, ſo ſchreibe er deſſen nahmen
hierbey, oder kan er auch von oberwehnten et-
wan einen nicht in dieſer claſſe leiden, ſo ſtreiche
er deſſen nahmen weg. Es werden ſich in folgen-
den, am gehoͤrigen ort noch einige zeigen.

i) Siehe Morhoffen Polyh. l. VI. l. 16. l. VI. III. 3.
l. 1. XXIIII. 99. Stolle l. IV. 12.

k) S. ſeine diſſertationes und orationes die Herr
Prof. Walch herausgegeben, ingleichen ſeine
andere ſchriften.

l) Von Schurtzfleiſchens leben und ſchriften, han-
delt Clarmundus in ſeiner lebens-beſchreibung
die 1710. 8. Dreßden und Leipzig heraus kom-
men. Seine Epiſtolae Orationes, Diſſertationes,
Poëmata &c. ſind hier ſonderlich zu ruͤhmen.

m) Von Schuppio ſiehe Stollen l. IIII. 16. Mor-
hoff iſt nicht wol auf ihm zu ſprechen Polyh. l. VI.
III. 3. Reimmann Einl. IIII. p. 102. Mehrere
Lateiniſche redner unter den Teutſchen, nennet
angefuͤhrter Morhoff l. VI. III.

n) Jac. Thomaſii orationes Lipſ. 1683. 8.

§. 23. Die Frantzoſen machen ihre bered-
ſamkeit groͤſſer, als ſie in der that iſt, doch ſind
als theoretici zu loben: Rapin a) Lámi, b) Conrart, c) &c. Als practici aber ſind Boſ-
ſvet, d) Flechier, e) Bourdaloue, f) Balzac,
g) Boileau, h) Voiture, i) Pays, k) Buſſi
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[26/0044] vernuͤnftige anleitung. h⁾ len. Dann eine ſolche ſchatz-kammer meinen le- ſern zu ſchencken bin ich zu arm und mit den Hof- meiſtern will ich mich nicht verwirren. Hat ie- mand luſt ein oder den andern auſſer den ange- fuͤhrten noch zu ſehen, ſo ſchreibe er deſſen nahmen hierbey, oder kan er auch von oberwehnten et- wan einen nicht in dieſer claſſe leiden, ſo ſtreiche er deſſen nahmen weg. Es werden ſich in folgen- den, am gehoͤrigen ort noch einige zeigen. i⁾ Siehe Morhoffen Polyh. l. VI. l. 16. l. VI. III. 3. l. 1. XXIIII. 99. Stolle l. IV. 12. k⁾ S. ſeine diſſertationes und orationes die Herr Prof. Walch herausgegeben, ingleichen ſeine andere ſchriften. l⁾ Von Schurtzfleiſchens leben und ſchriften, han- delt Clarmundus in ſeiner lebens-beſchreibung die 1710. 8. Dreßden und Leipzig heraus kom- men. Seine Epiſtolae Orationes, Diſſertationes, Poëmata &c. ſind hier ſonderlich zu ruͤhmen. m⁾ Von Schuppio ſiehe Stollen l. IIII. 16. Mor- hoff iſt nicht wol auf ihm zu ſprechen Polyh. l. VI. III. 3. Reimmann Einl. IIII. p. 102. Mehrere Lateiniſche redner unter den Teutſchen, nennet angefuͤhrter Morhoff l. VI. III. n⁾ Jac. Thomaſii orationes Lipſ. 1683. 8. §. 23. Die Frantzoſen machen ihre bered- ſamkeit groͤſſer, als ſie in der that iſt, doch ſind als theoretici zu loben: Rapin a⁾ Lámi, b⁾ Conrart, c⁾ &c. Als practici aber ſind Boſ- ſvet, d⁾ Flechier, e⁾ Bourdaloue, f⁾ Balzac, g⁾ Boileau, h⁾ Voiture, i⁾ Pays, k⁾ Buſſi Rabutin l⁾ Fenelon m⁾ Scuderi, n⁾ &c. in groſſen ruhm. Uberhaupt iſt in der Frantzoͤi- ſchen beredſamkeit mehr bel-eſprit und artig- keit,

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Zitationshilfe:	Fabricius, Johann Andreas: Philosophische Oratorie. Leipzig, 1724, S. 26. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fabricius_oratorie_1724/44>, abgerufen am 24.04.2024.

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