Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Von dem Venus-Stern.

sieben Planeten-Engel/ und nicht vielmehr 11. gesehen. Denn wie wir
hernach noch vernehmen werden; so hat nicht allein Jupiter/ sondern
auch Saturn/ etliche Gefährten/ welches eben so wol Planeten sind.
Daß man aber nur sieben Planeten/ von Alters hero/ gezehlet; hat der
Mangel deß Schau-Rohrs verursacht. Solte aber der jenige/ welcher
dem Amadeo soll erschienen seyn/ nicht ohne Fern- und Stern-Gläser/
solche übrige Planeten haben erblicken können? Oder diese vier letztere und
und neu-entdeckte Planeten nicht eben so wol/ von einem gewissen Engel/
gubernirt werden/ als wie die vor-bekandte sieben? Was ich demnach
hierüber für Gedancken habe; kan der Herr leicht errathen. Jch will
aber einig allein dem Herrn auf das antworten/ was er/ zu Bescheinigung
seines Urtheils/ aus dem Propheten Daniel/ angezogen/ von den Für-
sten in Persien und Griechen-Land. Mir ist unverborgen/ daß/ aus sol-
chen Fürsten/ Etliche wollen gute Engel machen/ welche/ mit ihrem Ge-
bet/ bey Gott angehalten/ das Volck Gottes noch länger in der Gefäng-
niß/ und im Kreutze/ zu lassen/ zum Heil vieler Seelen/ und zur Bekeh-
rung der Heiden. Aber das hat keine wahrscheinliche Gestalt. Wären
selbiges gute heilige Engel gewesen; Würden sie dem göttlichen willen/ und
der Prophezeigung/ daß Jerusalem/ nach 70. Jahren nicht mehr wüste
ligen solte/ nicht haben widerstanden. Es wäre auch kein englisch/ sondern
recht teuflisches Stücke gewesen (wie es auch war) wenn sie dahin getrach-
tet hätten/ daß das Volck Gottes/ noch länger/ unter den heidnischen
Greueln/ und Aergernissen/ solte aufgehalten/ und der offentliche wahre
Gottesdienst zu Jerusalem/ noch länger verhindert werden. Wo keine
frey-offentliche Ubung der wahren Religion ist; da können eben so bald
viel unschuldige Hertzen verführet werden/ von der Warheit/ zur Abgöt-
terey verleitet; als Götzen-Diener/ von der falschen/ zu der reinen wah-
ren Lehr/ bekehret werden. Dem lieben Gott würde solche Uneinigkeit/
Spaltung und Rottirung/ seiner Engel auch gar übel gefallen. Diese
heilige Geister leben einmütig/ und friedsam miteinander/ freuen sich/
Gottes Wort in freyen Lauff zu bringen und zielen alle auf einen Zweck.
Solches Sinnes aber war der Fürst aus Persien nicht: sondern der bließ/
als ein Hof-Teufel (denn anders war er nicht) seinen Kreaturen aller-
hand böse Anschläge/ wider das Volck Gottes/ ein. Und der Fürst aus
Griechenland/ der jenige Verfolgungs-Teufel/ so den Wüterich Anti-
ochum/ zur Tyranney und Wüte/ wider den wahren Gottesdienst in Ju-
daea/ reitzete/ machte es noch ärger: daher er für einen so frommen Engel/ zu
achten/ als ein tückischer reissender Wolff für ein Schaf. Doch gesetzt/ es
seyen gute/ oder böse Engel damit gemeint: so kan hieraus doch noch nicht

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Von dem Venus-Stern.

ſieben Planeten-Engel/ und nicht vielmehr 11. geſehen. Denn wie wir
hernach noch vernehmen werden; ſo hat nicht allein Jupiter/ ſondern
auch Saturn/ etliche Gefaͤhrten/ welches eben ſo wol Planeten ſind.
Daß man aber nur ſieben Planeten/ von Alters hero/ gezehlet; hat der
Mangel deß Schau-Rohrs verurſacht. Solte aber der jenige/ welcher
dem Amadeo ſoll erſchienen ſeyn/ nicht ohne Fern- und Stern-Glaͤſer/
ſolche uͤbrige Planeten haben erblicken koͤnnen? Oder dieſe vier letztere und
und neu-entdeckte Planeten nicht eben ſo wol/ von einem gewiſſen Engel/
gubernirt werden/ als wie die vor-bekandte ſieben? Was ich demnach
hieruͤber fuͤr Gedancken habe; kan der Herꝛ leicht errathen. Jch will
aber einig allein dem Herꝛn auf das antworten/ was er/ zu Beſcheinigung
ſeines Urtheils/ aus dem Propheten Daniel/ angezogen/ von den Fuͤr-
ſten in Perſien und Griechen-Land. Mir iſt unverborgen/ daß/ aus ſol-
chen Fuͤrſten/ Etliche wollen gute Engel machen/ welche/ mit ihrem Ge-
bet/ bey Gott angehalten/ das Volck Gottes noch laͤnger in der Gefaͤng-
niß/ und im Kreutze/ zu laſſen/ zum Heil vieler Seelen/ und zur Bekeh-
rung der Heiden. Aber das hat keine wahrſcheinliche Geſtalt. Waͤren
ſelbiges gute heilige Engel geweſen; Wuͤrden ſie dem goͤttlichen willen/ und
der Prophezeigung/ daß Jeruſalem/ nach 70. Jahren nicht mehr wuͤſte
ligen ſolte/ nicht haben widerſtanden. Es waͤre auch kein engliſch/ ſondern
recht teufliſches Stuͤcke geweſen (wie es auch war) wenn ſie dahin getrach-
tet haͤtten/ daß das Volck Gottes/ noch laͤnger/ unter den heidniſchen
Greueln/ und Aergerniſſen/ ſolte aufgehalten/ und der offentliche wahre
Gottesdienſt zu Jeruſalem/ noch laͤnger verhindert werden. Wo keine
frey-offentliche Ubung der wahren Religion iſt; da koͤnnen eben ſo bald
viel unſchuldige Hertzen verfuͤhret werden/ von der Warheit/ zur Abgoͤt-
terey verleitet; als Goͤtzen-Diener/ von der falſchen/ zu der reinen wah-
ren Lehr/ bekehret werden. Dem lieben Gott wuͤrde ſolche Uneinigkeit/
Spaltung und Rottirung/ ſeiner Engel auch gar uͤbel gefallen. Dieſe
heilige Geiſter leben einmuͤtig/ und friedſam miteinander/ freuen ſich/
Gottes Wort in freyen Lauff zu bringen und zielen alle auf einen Zweck.
Solches Sinnes aber war der Fuͤrſt aus Perſien nicht: ſondern der bließ/
als ein Hof-Teufel (denn anders war er nicht) ſeinen Kreaturen aller-
hand boͤſe Anſchlaͤge/ wider das Volck Gottes/ ein. Und der Fuͤrſt aus
Griechenland/ der jenige Verfolgungs-Teufel/ ſo den Wuͤterich Anti-
ochum/ zur Tyranney und Wuͤte/ wider den wahren Gottesdienſt in Ju-
dæa/ reitzete/ machte es noch aͤrger: daher er fuͤr einen ſo frommen Engel/ zu
achten/ als ein tuͤckiſcher reiſſender Wolff fuͤr ein Schaf. Doch geſetzt/ es
ſeyen gute/ oder boͤſe Engel damit gemeint: ſo kan hieraus doch noch nicht

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[611/0657] Von dem Venus-Stern. ſieben Planeten-Engel/ und nicht vielmehr 11. geſehen. Denn wie wir hernach noch vernehmen werden; ſo hat nicht allein Jupiter/ ſondern auch Saturn/ etliche Gefaͤhrten/ welches eben ſo wol Planeten ſind. Daß man aber nur ſieben Planeten/ von Alters hero/ gezehlet; hat der Mangel deß Schau-Rohrs verurſacht. Solte aber der jenige/ welcher dem Amadeo ſoll erſchienen ſeyn/ nicht ohne Fern- und Stern-Glaͤſer/ ſolche uͤbrige Planeten haben erblicken koͤnnen? Oder dieſe vier letztere und und neu-entdeckte Planeten nicht eben ſo wol/ von einem gewiſſen Engel/ gubernirt werden/ als wie die vor-bekandte ſieben? Was ich demnach hieruͤber fuͤr Gedancken habe; kan der Herꝛ leicht errathen. Jch will aber einig allein dem Herꝛn auf das antworten/ was er/ zu Beſcheinigung ſeines Urtheils/ aus dem Propheten Daniel/ angezogen/ von den Fuͤr- ſten in Perſien und Griechen-Land. Mir iſt unverborgen/ daß/ aus ſol- chen Fuͤrſten/ Etliche wollen gute Engel machen/ welche/ mit ihrem Ge- bet/ bey Gott angehalten/ das Volck Gottes noch laͤnger in der Gefaͤng- niß/ und im Kreutze/ zu laſſen/ zum Heil vieler Seelen/ und zur Bekeh- rung der Heiden. Aber das hat keine wahrſcheinliche Geſtalt. Waͤren ſelbiges gute heilige Engel geweſen; Wuͤrden ſie dem goͤttlichen willen/ und der Prophezeigung/ daß Jeruſalem/ nach 70. Jahren nicht mehr wuͤſte ligen ſolte/ nicht haben widerſtanden. Es waͤre auch kein engliſch/ ſondern recht teufliſches Stuͤcke geweſen (wie es auch war) wenn ſie dahin getrach- tet haͤtten/ daß das Volck Gottes/ noch laͤnger/ unter den heidniſchen Greueln/ und Aergerniſſen/ ſolte aufgehalten/ und der offentliche wahre Gottesdienſt zu Jeruſalem/ noch laͤnger verhindert werden. Wo keine frey-offentliche Ubung der wahren Religion iſt; da koͤnnen eben ſo bald viel unſchuldige Hertzen verfuͤhret werden/ von der Warheit/ zur Abgoͤt- terey verleitet; als Goͤtzen-Diener/ von der falſchen/ zu der reinen wah- ren Lehr/ bekehret werden. Dem lieben Gott wuͤrde ſolche Uneinigkeit/ Spaltung und Rottirung/ ſeiner Engel auch gar uͤbel gefallen. Dieſe heilige Geiſter leben einmuͤtig/ und friedſam miteinander/ freuen ſich/ Gottes Wort in freyen Lauff zu bringen und zielen alle auf einen Zweck. Solches Sinnes aber war der Fuͤrſt aus Perſien nicht: ſondern der bließ/ als ein Hof-Teufel (denn anders war er nicht) ſeinen Kreaturen aller- hand boͤſe Anſchlaͤge/ wider das Volck Gottes/ ein. Und der Fuͤrſt aus Griechenland/ der jenige Verfolgungs-Teufel/ ſo den Wuͤterich Anti- ochum/ zur Tyranney und Wuͤte/ wider den wahren Gottesdienſt in Ju- dæa/ reitzete/ machte es noch aͤrger: daher er fuͤr einen ſo frommen Engel/ zu achten/ als ein tuͤckiſcher reiſſender Wolff fuͤr ein Schaf. Doch geſetzt/ es ſeyen gute/ oder boͤſe Engel damit gemeint: ſo kan hieraus doch noch nicht ge- H h h h ij

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Zitationshilfe:	Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 611. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/657>, abgerufen am 25.04.2024.

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