Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

[Füchsel, Georg Christian]: Entwurf zu der ältesten Erd- und Menschengeschichte. Frankfurt u. a., 1773.

Bild:
<< vorherige Seite

die andern als Feinde ansehen, daß die vorige Le-
bensart dieser letztern bey allzuschneller und meist
gänzlicher Zerstreuung, nunmehr in eine wilde
verwandelt wurde, und daß endlich solche wilde
Menschen nach einigen Menschenaltern, ausser
den täglich gebräuchlichen Arbeiten und Wör-
tern, alle vorige Sitten, Künste und Wissen-
schaften, und deren Redensarten, ja sogar die
Kräfte darauf zu denken verlohren, und denn sol-
che verwilderte Völker nicht wieder vor sich selbst
zur Ordnung kommen konnten; ausser durch frem-
de Klugheit, wie der Yecka Maecko, mit seiner
Schwester Mama Oello, in Peru anbrachte;
oder durch fremde Gewalt, wie die Spanier und
andere nach ihnen daselbst anwendeten.

§. 98.

Wenn also Jemand die Zerstreuung einiger
Geschlechts- und Spracharten, dem, was ich von
den besondern Ansitzen, der Arten behaupte, ent-
gegen stellen wollte; so kann er hier den natürli-
chen Grund solcher Ausnahme einsehen und übri-

gens

die andern als Feinde anſehen, daß die vorige Le-
bensart dieſer letztern bey allzuſchneller und meiſt
gaͤnzlicher Zerſtreuung, nunmehr in eine wilde
verwandelt wurde, und daß endlich ſolche wilde
Menſchen nach einigen Menſchenaltern, auſſer
den taͤglich gebraͤuchlichen Arbeiten und Woͤr-
tern, alle vorige Sitten, Kuͤnſte und Wiſſen-
ſchaften, und deren Redensarten, ja ſogar die
Kraͤfte darauf zu denken verlohren, und denn ſol-
che verwilderte Voͤlker nicht wieder vor ſich ſelbſt
zur Ordnung kommen konnten; auſſer durch frem-
de Klugheit, wie der Yecka Maecko, mit ſeiner
Schweſter Mama Oello, in Peru anbrachte;
oder durch fremde Gewalt, wie die Spanier und
andere nach ihnen daſelbſt anwendeten.

§. 98.

Wenn alſo Jemand die Zerſtreuung einiger
Geſchlechts- und Spracharten, dem, was ich von
den beſondern Anſitzen, der Arten behaupte, ent-
gegen ſtellen wollte; ſo kann er hier den natuͤrli-
chen Grund ſolcher Ausnahme einſehen und uͤbri-

gens
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0086" n="74"/>
die andern als Feinde an&#x017F;ehen, daß die vorige Le-<lb/>
bensart die&#x017F;er letztern bey allzu&#x017F;chneller und mei&#x017F;t<lb/>
ga&#x0364;nzlicher Zer&#x017F;treuung, nunmehr in eine wilde<lb/>
verwandelt wurde, und daß endlich &#x017F;olche wilde<lb/>
Men&#x017F;chen nach einigen Men&#x017F;chenaltern, au&#x017F;&#x017F;er<lb/>
den ta&#x0364;glich gebra&#x0364;uchlichen Arbeiten und Wo&#x0364;r-<lb/>
tern, alle vorige Sitten, Ku&#x0364;n&#x017F;te und Wi&#x017F;&#x017F;en-<lb/>
&#x017F;chaften, und deren Redensarten, ja &#x017F;ogar die<lb/>
Kra&#x0364;fte darauf zu denken verlohren, und denn &#x017F;ol-<lb/>
che verwilderte Vo&#x0364;lker nicht wieder vor &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t<lb/>
zur Ordnung kommen konnten; au&#x017F;&#x017F;er durch frem-<lb/>
de Klugheit, wie der Yecka Maecko, mit &#x017F;einer<lb/>
Schwe&#x017F;ter Mama Oello, in Peru anbrachte;<lb/>
oder durch fremde Gewalt, wie die Spanier und<lb/>
andere nach ihnen da&#x017F;elb&#x017F;t anwendeten.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head>§. 98.</head><lb/>
          <p>Wenn al&#x017F;o Jemand die Zer&#x017F;treuung einiger<lb/>
Ge&#x017F;chlechts- und Spracharten, dem, was ich von<lb/>
den be&#x017F;ondern An&#x017F;itzen, der Arten behaupte, ent-<lb/>
gegen &#x017F;tellen wollte; &#x017F;o kann er hier den natu&#x0364;rli-<lb/>
chen Grund &#x017F;olcher Ausnahme ein&#x017F;ehen und u&#x0364;bri-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">gens</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[74/0086] die andern als Feinde anſehen, daß die vorige Le- bensart dieſer letztern bey allzuſchneller und meiſt gaͤnzlicher Zerſtreuung, nunmehr in eine wilde verwandelt wurde, und daß endlich ſolche wilde Menſchen nach einigen Menſchenaltern, auſſer den taͤglich gebraͤuchlichen Arbeiten und Woͤr- tern, alle vorige Sitten, Kuͤnſte und Wiſſen- ſchaften, und deren Redensarten, ja ſogar die Kraͤfte darauf zu denken verlohren, und denn ſol- che verwilderte Voͤlker nicht wieder vor ſich ſelbſt zur Ordnung kommen konnten; auſſer durch frem- de Klugheit, wie der Yecka Maecko, mit ſeiner Schweſter Mama Oello, in Peru anbrachte; oder durch fremde Gewalt, wie die Spanier und andere nach ihnen daſelbſt anwendeten. §. 98. Wenn alſo Jemand die Zerſtreuung einiger Geſchlechts- und Spracharten, dem, was ich von den beſondern Anſitzen, der Arten behaupte, ent- gegen ſtellen wollte; ſo kann er hier den natuͤrli- chen Grund ſolcher Ausnahme einſehen und uͤbri- gens

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/fuechsel_entwurf_1773
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/fuechsel_entwurf_1773/86
Zitationshilfe: [Füchsel, Georg Christian]: Entwurf zu der ältesten Erd- und Menschengeschichte. Frankfurt u. a., 1773, S. 74. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fuechsel_entwurf_1773/86>, abgerufen am 20.04.2024.