Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Vorrede

die Sünde allein die Vrsach solches vielen Vbels? Warumb schaffen wir
dann solche nicht ab? Sublata causa tollitur morbus, sagen die Medici,
darauf folget die Antwort: Jch kans nicht lassen/ es ist mir vnmüglich anders
zu thun/ als wie ich gewont bin/ wann ich auch sterben solte/ wie solte ich anders
thun als diese/ was würden jene darzu sagen/ solten meynen daß ich ein Geck
wäre/ vnd einen guten Mann auß mir machen ließ/ das kan nicht gehen/ ist
gegen reputation vnd jetziger Mode der Welt-weise zu leben/ wie es andern
gehet mags mir auch gehen/ wo so viel hinkommen/ da mag ich auch hinkom-
men; Nun/ dann wann es nicht anders sein kan/ glück zu auf den breiten Weg/
höre aber auch was der weyse Mann sagt: Welcher sündiget/ der fällt dem
Artzt in die Hände; hörstu das wol/ was die Vrsach deiner Kranckheit sey?
Vnd gienge noch hin wann du Samaritanischen Aertzten in die Hände fie-
lest/ welehe auß Barmhertzigkeit dir deine Wunden verbinden solten; wir li-
gen aber leyder in dieser bösen Welt an einem solchen Ort kranck/ da keine
Samariter/ sondern nur Prister vnd Leviten vorbey gehen/ vnd vns im Elen-
de ligen lassen/ welches wir billich beobachten/ vnd vns selber so liederlich in
Kranckheiten nicht stürtzen solten: Wann es aber geschehen/ so sol man die-
sen Raht folgen/ welchen vns der weise Mann giebet/ da er sagt: Mein Kind
sündige nicht/ so du aber sündigest/ so gedencke/ daß du dem Artzt in die Hän-
de fallen wirst/ darumb bitte Gott/ daß Er dir deine Sünde vergeben wolle/
vnd nimm dir vor hinfüro nicht mehr zu sündigen/ alsdann gebrauche auch die
Artzney/ welche Gott darzu erschaffen/ so wirstu gesund; da sichestu mein ar-
mer Krancker was du thun solst/ das du bald gesund werdest; Arm sage ich/
dann freylich ist dieser arm/ wann er kranck vnd schmertzhafft/ wie viel Güter
er gleich besitze/ was hilfft ihm sein grosses Gut/ wann er solches nicht genis-
sen kan? Ja möcht mancher sagen: Jch bin arm vnd kranck/ darzu habe ich
nichts zu leben/ oder dem Artzte (daß er mir helffe) zu geben/ darumb seynd
meine Schmertzen grösser/ als dessen welcher noch Geld vnd Gut hat davon
zu leben/ vnd dem Medico zu geben. Ach nein mein lieber Freund/ du bist
nicht vmb ein Haar ärmer als jener reiche/ vnd kanst immer so bald gesund
werden als jener/ wann du nur selber wilt/ dann du kanst ja bäten daß dir Gott
deine Sünde verzeihe/ kanst du es nicht/ so lerne es/ vnd gebrauch alsdann
dasjenige/ daß du haben kanst in gutem Glauben vnd hülfflicher Zuversicht
zu Gott/ so kanst du immer so bald gesund werden als der allerreichste/ Gott

kan

Vorrede

die Suͤnde allein die Vrſach ſolches vielen Vbels? Warumb ſchaffen wir
dann ſolche nicht ab? Sublata cauſa tollitur morbus, ſagen die Medici,
darauf folget die Antwort: Jch kans nicht laſſen/ es iſt mir vnmuͤglich anders
zu thun/ als wie ich gewont bin/ wann ich auch ſterbẽ ſolte/ wie ſolte ich anders
thun als dieſe/ was wuͤrden jene darzu ſagen/ ſolten meynen daß ich ein Geck
waͤre/ vnd einen guten Mann auß mir machen ließ/ das kan nicht gehen/ iſt
gegen reputation vnd jetziger Mode der Welt-weiſe zu leben/ wie es andern
gehet mags mir auch gehen/ wo ſo viel hinkommen/ da mag ich auch hinkom-
men; Nun/ dann wann es nicht anders ſein kan/ gluͤck zu auf den breiten Weg/
hoͤre aber auch was der weyſe Mann ſagt: Welcher ſuͤndiget/ der faͤllt dem
Artzt in die Haͤnde; hoͤrſtu das wol/ was die Vrſach deiner Kranckheit ſey?
Vnd gienge noch hin wann du Samaritaniſchen Aertzten in die Haͤnde fie-
leſt/ welehe auß Barmhertzigkeit dir deine Wunden verbinden ſolten; wir li-
gen aber leyder in dieſer boͤſen Welt an einem ſolchen Ort kranck/ da keine
Samariter/ ſondern nur Priſter vnd Leviten vorbey gehen/ vnd vns im Elen-
de ligen laſſen/ welches wir billich beobachten/ vnd vns ſelber ſo liederlich in
Kranckheiten nicht ſtuͤrtzen ſolten: Wann es aber geſchehen/ ſo ſol man die-
ſen Raht folgen/ welchen vns der weiſe Mann giebet/ da er ſagt: Mein Kind
ſuͤndige nicht/ ſo du aber ſuͤndigeſt/ ſo gedencke/ daß du dem Aꝛtzt in die Haͤn-
de fallen wirſt/ darumb bitte Gott/ daß Er dir deine Suͤnde vergeben wolle/
vnd nim̃ dir vor hinfuͤro nicht mehr zu ſuͤndigen/ alsdann gebrauche auch die
Artzney/ welche Gott darzu erſchaffen/ ſo wirſtu geſund; da ſicheſtu mein ar-
mer Krancker was du thun ſolſt/ das du bald geſund werdeſt; Arm ſage ich/
dann freylich iſt dieſer arm/ wann er kranck vnd ſchmertzhafft/ wie viel Guͤter
er gleich beſitze/ was hilfft ihm ſein groſſes Gut/ wann er ſolches nicht geniſ-
ſen kan? Ja moͤcht mancher ſagen: Jch bin arm vnd kranck/ darzu habe ich
nichts zu leben/ oder dem Artzte (daß er mir helffe) zu geben/ darumb ſeynd
meine Schmertzen groͤſſer/ als deſſen welcher noch Geld vnd Gut hat davon
zu leben/ vnd dem Medico zu geben. Ach nein mein lieber Freund/ du biſt
nicht vmb ein Haar aͤrmer als jener reiche/ vnd kanſt immer ſo bald geſund
werden als jener/ wann du nur ſelber wilt/ dann du kanſt ja baͤten daß dir Gott
deine Suͤnde verzeihe/ kanſt du es nicht/ ſo lerne es/ vnd gebrauch alsdann
dasjenige/ daß du haben kanſt in gutem Glauben vnd huͤlfflicher Zuverſicht
zu Gott/ ſo kanſt du immer ſo bald geſund werden als der allerreichſte/ Gott

kan

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0123" n="95"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Vorrede</hi></fw><lb/>
die Su&#x0364;nde allein die Vr&#x017F;ach &#x017F;olches vielen Vbels? Warumb &#x017F;chaffen wir<lb/>
dann &#x017F;olche nicht ab? <hi rendition="#aq">Sublata cau&#x017F;a tollitur morbus,</hi> &#x017F;agen die <hi rendition="#aq">Medici,</hi><lb/>
darauf folget die Antwort: Jch kans nicht la&#x017F;&#x017F;en/ es i&#x017F;t mir vnmu&#x0364;glich anders<lb/>
zu thun/ als wie ich gewont bin/ wann ich auch &#x017F;terb&#x1EBD; &#x017F;olte/ wie &#x017F;olte ich anders<lb/>
thun als die&#x017F;e/ was wu&#x0364;rden jene darzu &#x017F;agen/ &#x017F;olten meynen daß ich ein Geck<lb/>
wa&#x0364;re/ vnd einen guten Mann auß mir machen ließ/ das kan nicht gehen/ i&#x017F;t<lb/>
gegen <hi rendition="#aq">reputation</hi> vnd jetziger <hi rendition="#aq">Mode</hi> der Welt-wei&#x017F;e zu leben/ wie es andern<lb/>
gehet mags mir auch gehen/ wo &#x017F;o viel hinkommen/ da mag ich auch hinkom-<lb/>
men; Nun/ dann wann es nicht anders &#x017F;ein kan/ glu&#x0364;ck zu auf den breiten Weg/<lb/>
ho&#x0364;re aber auch was der wey&#x017F;e Mann &#x017F;agt: Welcher &#x017F;u&#x0364;ndiget/ der fa&#x0364;llt dem<lb/>
Artzt in die Ha&#x0364;nde; ho&#x0364;r&#x017F;tu das wol/ was die Vr&#x017F;ach deiner Kranckheit &#x017F;ey?<lb/>
Vnd gienge noch hin wann du Samaritani&#x017F;chen Aertzten in die Ha&#x0364;nde fie-<lb/>
le&#x017F;t/ welehe auß Barmhertzigkeit dir deine Wunden verbinden &#x017F;olten; wir li-<lb/>
gen aber leyder in die&#x017F;er bo&#x0364;&#x017F;en Welt an einem &#x017F;olchen Ort kranck/ da keine<lb/>
Samariter/ &#x017F;ondern nur Pri&#x017F;ter vnd Leviten vorbey gehen/ vnd vns im Elen-<lb/>
de ligen la&#x017F;&#x017F;en/ welches wir billich beobachten/ vnd vns &#x017F;elber &#x017F;o liederlich in<lb/>
Kranckheiten nicht &#x017F;tu&#x0364;rtzen &#x017F;olten: Wann es aber ge&#x017F;chehen/ &#x017F;o &#x017F;ol man die-<lb/>
&#x017F;en Raht folgen/ welchen vns der wei&#x017F;e Mann giebet/ da er &#x017F;agt: Mein Kind<lb/>
&#x017F;u&#x0364;ndige nicht/ &#x017F;o du aber &#x017F;u&#x0364;ndige&#x017F;t/ &#x017F;o gedencke/ daß du dem A&#xA75B;tzt in die Ha&#x0364;n-<lb/>
de fallen wir&#x017F;t/ darumb bitte Gott/ daß Er dir deine Su&#x0364;nde vergeben wolle/<lb/>
vnd nim&#x0303; dir vor hinfu&#x0364;ro nicht mehr zu &#x017F;u&#x0364;ndigen/ alsdann gebrauche auch die<lb/>
Artzney/ welche Gott darzu er&#x017F;chaffen/ &#x017F;o wir&#x017F;tu ge&#x017F;und; da &#x017F;iche&#x017F;tu mein ar-<lb/>
mer Krancker was du thun &#x017F;ol&#x017F;t/ das du bald ge&#x017F;und werde&#x017F;t; Arm &#x017F;age ich/<lb/>
dann freylich i&#x017F;t die&#x017F;er arm/ wann er kranck vnd &#x017F;chmertzhafft/ wie viel Gu&#x0364;ter<lb/>
er gleich be&#x017F;itze/ was hilfft ihm &#x017F;ein gro&#x017F;&#x017F;es Gut/ wann er &#x017F;olches nicht geni&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en kan? Ja mo&#x0364;cht mancher &#x017F;agen: Jch bin arm vnd kranck/ darzu habe ich<lb/>
nichts zu leben/ oder dem Artzte (daß er mir helffe) zu geben/ darumb &#x017F;eynd<lb/>
meine Schmertzen gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;er/ als de&#x017F;&#x017F;en welcher noch Geld vnd Gut hat davon<lb/>
zu leben/ vnd dem <hi rendition="#aq">Medico</hi> zu geben. Ach nein mein lieber Freund/ du bi&#x017F;t<lb/>
nicht vmb ein Haar a&#x0364;rmer als jener reiche/ vnd kan&#x017F;t immer &#x017F;o bald ge&#x017F;und<lb/>
werden als jener/ wann du nur &#x017F;elber wilt/ dann du kan&#x017F;t ja ba&#x0364;ten daß dir Gott<lb/>
deine Su&#x0364;nde verzeihe/ kan&#x017F;t du es nicht/ &#x017F;o lerne es/ vnd gebrauch alsdann<lb/>
dasjenige/ daß du haben kan&#x017F;t in gutem Glauben vnd hu&#x0364;lfflicher Zuver&#x017F;icht<lb/>
zu Gott/ &#x017F;o kan&#x017F;t du immer &#x017F;o bald ge&#x017F;und werden als der allerreich&#x017F;te/ Gott<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">kan</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[95/0123] Vorrede die Suͤnde allein die Vrſach ſolches vielen Vbels? Warumb ſchaffen wir dann ſolche nicht ab? Sublata cauſa tollitur morbus, ſagen die Medici, darauf folget die Antwort: Jch kans nicht laſſen/ es iſt mir vnmuͤglich anders zu thun/ als wie ich gewont bin/ wann ich auch ſterbẽ ſolte/ wie ſolte ich anders thun als dieſe/ was wuͤrden jene darzu ſagen/ ſolten meynen daß ich ein Geck waͤre/ vnd einen guten Mann auß mir machen ließ/ das kan nicht gehen/ iſt gegen reputation vnd jetziger Mode der Welt-weiſe zu leben/ wie es andern gehet mags mir auch gehen/ wo ſo viel hinkommen/ da mag ich auch hinkom- men; Nun/ dann wann es nicht anders ſein kan/ gluͤck zu auf den breiten Weg/ hoͤre aber auch was der weyſe Mann ſagt: Welcher ſuͤndiget/ der faͤllt dem Artzt in die Haͤnde; hoͤrſtu das wol/ was die Vrſach deiner Kranckheit ſey? Vnd gienge noch hin wann du Samaritaniſchen Aertzten in die Haͤnde fie- leſt/ welehe auß Barmhertzigkeit dir deine Wunden verbinden ſolten; wir li- gen aber leyder in dieſer boͤſen Welt an einem ſolchen Ort kranck/ da keine Samariter/ ſondern nur Priſter vnd Leviten vorbey gehen/ vnd vns im Elen- de ligen laſſen/ welches wir billich beobachten/ vnd vns ſelber ſo liederlich in Kranckheiten nicht ſtuͤrtzen ſolten: Wann es aber geſchehen/ ſo ſol man die- ſen Raht folgen/ welchen vns der weiſe Mann giebet/ da er ſagt: Mein Kind ſuͤndige nicht/ ſo du aber ſuͤndigeſt/ ſo gedencke/ daß du dem Aꝛtzt in die Haͤn- de fallen wirſt/ darumb bitte Gott/ daß Er dir deine Suͤnde vergeben wolle/ vnd nim̃ dir vor hinfuͤro nicht mehr zu ſuͤndigen/ alsdann gebrauche auch die Artzney/ welche Gott darzu erſchaffen/ ſo wirſtu geſund; da ſicheſtu mein ar- mer Krancker was du thun ſolſt/ das du bald geſund werdeſt; Arm ſage ich/ dann freylich iſt dieſer arm/ wann er kranck vnd ſchmertzhafft/ wie viel Guͤter er gleich beſitze/ was hilfft ihm ſein groſſes Gut/ wann er ſolches nicht geniſ- ſen kan? Ja moͤcht mancher ſagen: Jch bin arm vnd kranck/ darzu habe ich nichts zu leben/ oder dem Artzte (daß er mir helffe) zu geben/ darumb ſeynd meine Schmertzen groͤſſer/ als deſſen welcher noch Geld vnd Gut hat davon zu leben/ vnd dem Medico zu geben. Ach nein mein lieber Freund/ du biſt nicht vmb ein Haar aͤrmer als jener reiche/ vnd kanſt immer ſo bald geſund werden als jener/ wann du nur ſelber wilt/ dann du kanſt ja baͤten daß dir Gott deine Suͤnde verzeihe/ kanſt du es nicht/ ſo lerne es/ vnd gebrauch alsdann dasjenige/ daß du haben kanſt in gutem Glauben vnd huͤlfflicher Zuverſicht zu Gott/ ſo kanſt du immer ſo bald geſund werden als der allerreichſte/ Gott kan

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera01_1658
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera01_1658/123
Zitationshilfe:	Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658, S. 95. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera01_1658/123>, abgerufen am 23.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.