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Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658.

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Metallorum & Planetarum.
getheilet wäre/ so artig/ daß man sich nicht genug darüber verwundern kan/ welche signa-
tur der vorigen gantz vngleich/ dann diese eirculrund/ sechseckicht/ jene aber langspitzig/
vnd sechseckicht ist. Gleich wie nun allhier von deß gemeinen Kochsaltzes/ vnd auch deß
Salpoters rechten signatur gehandelt: Also soll es auch mit den andern Salien verstanden
werden/ wann neinblich ihre rechte signatur herfür kommen soll/ sollen vnd müssen diesel-
be von aller accidentalischer Vnreinigkeit erst geschieden werden.

Der Vitriol vnd Alaun, welche sonsten allezeit knoppicht/ oder vngleich/ schiessen
hernach/ wann sie von ihrer terrestrität gereinigt/ schön hell/ vnd Crystallisch/ aber noch
schöner/ nach deme sie wol oder noch besser gereinigt seyn/ vnd wann sie auffs allerreineste
gebracht werden/ so kommen sie dem gemeinen Saltz gleich/ auch würfflicht herauuß/ a-
ber nicht so schön/ vnd zierlich/ als von dem Kochsaltz geschicht. Dabey zu sehen/ daß die
Natur gern helffen/ vnd zur perfection bringen will/ wann man ihr nur durch die Kunß
zu Hülffe kombt.

Ehe daß ich aber dieses Tractätlein de Signatura Salium beschliesse/ finde ich gut/
zuvorn anzuzeigen/ wie weit diese beyde Wörtlein/ SOL vnd SAL, in Würdigkeit von
einander seyn.

Bey dem Wörtlein SOL, ist der Circulus zweymahl/ vnd nur ein halber Qua-
drant, dann dann das O, ist ein gantzer Circul, vnd das S. auch ein gantzer/ also zu verste-
hen/ wann man die beyde halbe Circul im S. vmbkehrt/ wieder zusammen setzet/ so machen
diebeyde halben auch einen gantzen: Dann wann man einen gantzen Circulum an ei-
nen Ort/ entweder oben oder vnten/ auffschneidet/ vnd die eine Helffte vmbkehrt/ so gibt
der Circulus ein rechtes S. ist also das S. für 2. halbe Circulis, die einen gantzen machen/
zu rechnen/ vnd das L, ein halber Quadrant. Bey dem Wörtlein SAL aber ist der Cir-
cul auß dem S nur einmahl/ vnd der Quadrant auß dem A vnd L auch einmahl zu
nemen/ darauß zusehen/ daß das Saltz von guter temperatur, nemblich halb vnd halb
auß elementischen vnd irrdischen zusammen gesetzet sey. Die Sonne aber viel reiner/ vnd
edler/ als das Saltz befunden wird/ jedoch nicht gantz rein/ wie solches das L, als ein hal-
ber Quadrant anzeigt. Gantzrein aber kan die Sonn e nicht seyn/ wie sie dann auch nicht
ist/ vnd kan solches durch ein grosses Perspectiv, daß nemblich einige schwartze Flecken
darüber hin vnd her schiessen/ genugsamb wahrgenommen werden. Gantz perfect darff
sie auch nicht seyn/ dieweiln die völlige perfection GOtt allein/ vnd keinem Geschöpffe/
gleich wie die Sonne ist/ zugehöret. Daß aber die Sonne/ vnter allen Geschöpffen Gottes/
das aller reineste ist/ kan niemand wiederreden: Dahero ihrer viel vnter den alten Heid-
nischen Philosophis die Sonne für GOtt selbsten gehalten/ haben aber weit geirret/ vnd
nicht gewust/ daß neben der ewigen/ vnd vngeschaffenen/ auch eine geschaffene vergängli-
che Sonne sey. Die ewige vngeschaffene Sonne ist GOtt der Allmächtige selbsten/ ein
Schöpffer der elementischen leuchten den Sonnen/ welche an der Welt Ende/ nach Chri-
sti Wort selbsten/ auch wieder vergehen soll. Also ist auch zweyerley Saltz/ nemblich ein e-
wiges/ Göttliches/ vnd himmlisches; vnd auch ein irdisches vergängliches. Vnd gleich-

wie
S s s

Metallorum & Planetarum.
getheilet waͤre/ ſo artig/ daß man ſich nicht genug daruͤber verwundern kan/ welche ſigna-
tur der vorigen gantz vngleich/ dann dieſe eirculrund/ ſechseckicht/ jene aber langſpitzig/
vnd ſechseckicht iſt. Gleich wie nun allhier von deß gemeinen Kochſaltzes/ vnd auch deß
Salpoters rechten ſignatur gehandelt: Alſo ſoll es auch mit den andern Salien verſtanden
werden/ wann neinblich ihre rechte ſignatur herfuͤr kommen ſoll/ ſollen vnd muͤſſen dieſel-
be von aller accidentaliſcher Vnreinigkeit erſt geſchieden werden.

Der Vitriol vnd Alaun, welche ſonſten allezeit knoppicht/ oder vngleich/ ſchieſſen
hernach/ wann ſie von ihrer terreſtritaͤt gereinigt/ ſchoͤn hell/ vnd Cryſtalliſch/ aber noch
ſchoͤner/ nach deme ſie wol oder noch beſſer gereinigt ſeyn/ vnd wann ſie auffs allerreineſte
gebracht werden/ ſo kommen ſie dem gemeinen Saltz gleich/ auch wuͤrfflicht herauuß/ a-
ber nicht ſo ſchoͤn/ vnd zierlich/ als von dem Kochſaltz geſchicht. Dabey zu ſehen/ daß die
Natur gern helffen/ vnd zur perfection bringen will/ wann man ihr nur durch die Kunß
zu Huͤlffe kombt.

Ehe daß ich aber dieſes Tractaͤtlein de Signatura Salium beſchlieſſe/ finde ich gut/
zuvorn anzuzeigen/ wie weit dieſe beyde Woͤrtlein/ SOL vnd SAL, in Wuͤrdigkeit von
einander ſeyn.

Bey dem Woͤrtlein SOL, iſt der Circulus zweymahl/ vnd nur ein halber Qua-
drant, dann dann das O, iſt ein gantzer Circul, vnd das S. auch ein gantzer/ alſo zu verſte-
hen/ wann man die beyde halbe Circul im S. vmbkehrt/ wieder zuſammen ſetzet/ ſo machen
diebeyde halben auch einen gantzen: Dann wann man einen gantzen Circulum an ei-
nen Ort/ entweder oben oder vnten/ auffſchneidet/ vnd die eine Helffte vmbkehrt/ ſo gibt
der Circulus ein rechtes S. iſt alſo das S. fuͤr 2. halbe Circulis, die einen gantzen machen/
zu rechnen/ vnd das L, ein halber Quadrant. Bey dem Woͤrtlein SAL aber iſt der Cir-
cul auß dem S nur einmahl/ vnd der Quadrant auß dem A vnd L auch einmahl zu
nemen/ darauß zuſehen/ daß das Saltz von guter temperatur, nemblich halb vnd halb
auß elementiſchen vnd irrdiſchen zuſammen geſetzet ſey. Die Sonne aber viel reiner/ vnd
edler/ als das Saltz befunden wird/ jedoch nicht gantz rein/ wie ſolches das L, als ein hal-
ber Quadrant anzeigt. Gantzrein aber kan die Sonn e nicht ſeyn/ wie ſie dann auch nicht
iſt/ vnd kan ſolches durch ein groſſes Perſpectiv, daß nemblich einige ſchwartze Flecken
daruͤber hin vnd her ſchieſſen/ genugſamb wahrgenommen werden. Gantz perfect darff
ſie auch nicht ſeyn/ dieweiln die voͤllige perfection GOtt allein/ vnd keinem Geſchoͤpffe/
gleich wie die Soñe iſt/ zugehoͤret. Daß aber die Sonne/ vnter allen Geſchoͤpffen Gottes/
das aller reineſte iſt/ kan niemand wiederreden: Dahero ihrer viel vnter den alten Heid-
niſchen Philoſophis die Sonne fuͤr GOtt ſelbſten gehalten/ haben aber weit geirret/ vnd
nicht gewuſt/ daß neben der ewigen/ vnd vngeſchaffenen/ auch eine geſchaffene vergaͤngli-
che Sonne ſey. Die ewige vngeſchaffene Sonne iſt GOtt der Allmaͤchtige ſelbſten/ ein
Schoͤpffer der elementiſchen leuchten den Sonnen/ welche an der Welt Ende/ nach Chri-
ſti Wort ſelbſten/ auch wieder vergehen ſoll. Alſo iſt auch zweyerley Saltz/ nemblich ein e-
wiges/ Goͤttliches/ vnd himmliſches; vnd auch ein irdiſches vergaͤngliches. Vnd gleich-

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[525/0539] Metallorum & Planetarum. getheilet waͤre/ ſo artig/ daß man ſich nicht genug daruͤber verwundern kan/ welche ſigna- tur der vorigen gantz vngleich/ dann dieſe eirculrund/ ſechseckicht/ jene aber langſpitzig/ vnd ſechseckicht iſt. Gleich wie nun allhier von deß gemeinen Kochſaltzes/ vnd auch deß Salpoters rechten ſignatur gehandelt: Alſo ſoll es auch mit den andern Salien verſtanden werden/ wann neinblich ihre rechte ſignatur herfuͤr kommen ſoll/ ſollen vnd muͤſſen dieſel- be von aller accidentaliſcher Vnreinigkeit erſt geſchieden werden. Der Vitriol vnd Alaun, welche ſonſten allezeit knoppicht/ oder vngleich/ ſchieſſen hernach/ wann ſie von ihrer terreſtritaͤt gereinigt/ ſchoͤn hell/ vnd Cryſtalliſch/ aber noch ſchoͤner/ nach deme ſie wol oder noch beſſer gereinigt ſeyn/ vnd wann ſie auffs allerreineſte gebracht werden/ ſo kommen ſie dem gemeinen Saltz gleich/ auch wuͤrfflicht herauuß/ a- ber nicht ſo ſchoͤn/ vnd zierlich/ als von dem Kochſaltz geſchicht. Dabey zu ſehen/ daß die Natur gern helffen/ vnd zur perfection bringen will/ wann man ihr nur durch die Kunß zu Huͤlffe kombt. Ehe daß ich aber dieſes Tractaͤtlein de Signatura Salium beſchlieſſe/ finde ich gut/ zuvorn anzuzeigen/ wie weit dieſe beyde Woͤrtlein/ SOL vnd SAL, in Wuͤrdigkeit von einander ſeyn. Bey dem Woͤrtlein SOL, iſt der Circulus zweymahl/ vnd nur ein halber Qua- drant, dann dann das O, iſt ein gantzer Circul, vnd das S. auch ein gantzer/ alſo zu verſte- hen/ wann man die beyde halbe Circul im S. vmbkehrt/ wieder zuſammen ſetzet/ ſo machen diebeyde halben auch einen gantzen: Dann wann man einen gantzen Circulum an ei- nen Ort/ entweder oben oder vnten/ auffſchneidet/ vnd die eine Helffte vmbkehrt/ ſo gibt der Circulus ein rechtes S. iſt alſo das S. fuͤr 2. halbe Circulis, die einen gantzen machen/ zu rechnen/ vnd das L, ein halber Quadrant. Bey dem Woͤrtlein SAL aber iſt der Cir- cul auß dem S nur einmahl/ vnd der Quadrant auß dem A vnd L auch einmahl zu nemen/ darauß zuſehen/ daß das Saltz von guter temperatur, nemblich halb vnd halb auß elementiſchen vnd irrdiſchen zuſammen geſetzet ſey. Die Sonne aber viel reiner/ vnd edler/ als das Saltz befunden wird/ jedoch nicht gantz rein/ wie ſolches das L, als ein hal- ber Quadrant anzeigt. Gantzrein aber kan die Sonn e nicht ſeyn/ wie ſie dann auch nicht iſt/ vnd kan ſolches durch ein groſſes Perſpectiv, daß nemblich einige ſchwartze Flecken daruͤber hin vnd her ſchieſſen/ genugſamb wahrgenommen werden. Gantz perfect darff ſie auch nicht ſeyn/ dieweiln die voͤllige perfection GOtt allein/ vnd keinem Geſchoͤpffe/ gleich wie die Soñe iſt/ zugehoͤret. Daß aber die Sonne/ vnter allen Geſchoͤpffen Gottes/ das aller reineſte iſt/ kan niemand wiederreden: Dahero ihrer viel vnter den alten Heid- niſchen Philoſophis die Sonne fuͤr GOtt ſelbſten gehalten/ haben aber weit geirret/ vnd nicht gewuſt/ daß neben der ewigen/ vnd vngeſchaffenen/ auch eine geſchaffene vergaͤngli- che Sonne ſey. Die ewige vngeſchaffene Sonne iſt GOtt der Allmaͤchtige ſelbſten/ ein Schoͤpffer der elementiſchen leuchten den Sonnen/ welche an der Welt Ende/ nach Chri- ſti Wort ſelbſten/ auch wieder vergehen ſoll. Alſo iſt auch zweyerley Saltz/ nemblich ein e- wiges/ Goͤttliches/ vnd himmliſches; vnd auch ein irdiſches vergaͤngliches. Vnd gleich- wie S s s

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Zitationshilfe: Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658, S. 525. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera01_1658/539>, abgerufen am 23.04.2024.