Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
Vorrede.

Die Vrsach aber welche mich dahin beweget dieses Büchlein zu schreiben/ wird der
Günstige Leser auß dem vorher gehenden/ nemblich die Liebe gegen den Nächsten) albereit
verstanden haben. Vnd daß ich aber solches nicht besonder allein an einige wenige schrifft-
lich communicirt, sondern in dem offenbahren Druck gehen lassen/ habe ich gut zu seyn
erachtet/ auff daß dem Menschlichen Geschlechte/ vnd sonderlich den Seefahrenden/ wie
auch Krancken solche herrliche vnd hochnützliche Inventiones, nicht nur einem/ sondern
vielen zu Hülff vnd Trost gereichen möchten. Zweiffele auch gantz nicht/ diese meine Wol-
memung werde den Seefahrenden nothleidenden ein grosser Trost vnd Labsal oder ein
solches Praeservativum seyn/ dardurch sie mancher Gefahr vnd Noth enteussert/ oder de-
ren hinführo versichert seyn können/ dann diese Mittel/ so ich allhier gegen Hunger/
Durst vnd Schiffkranckheiten werde anweisen/ also beschaffen seyn/ daß sie das jenige/ so
ich ihnen zuschreibe/ volkömlich verrichten werden. Also daß viel tausend Menschen Nu-
tzen vnd Dienst davon haben werden/ so lang die Welt stehen wird/ dessen sich billich alle
Seefahrenden wie auch Krancken erfrewen/ vnd GOtt dem Allmächtigen behörlichen
Danck zu sagen schuldig seyn. Vnd so einer oder der ander an dem Succes zweiffeln sol-
te/ (welches doch so klar vnd vnwiederleglich dargezeigt wird) so stehet ihm frey/ Proben
davon zu machen/ vnd sich der Warheit zu versichern/ ehe er seine Rechnung oder Zuver-
laß dar auff machet/ welches ja leichtlich mit wenigen kan probiret oder versuchet werden/
vnd solches nicht allein auff dem Wasser vnd Schiffart/ sondern auch auff dem Lande zu
Hauß bey gesunden vnd krancken Menschen. Wolle derohalben niemand so vnbesonnen
darein plumpen vnd das jenige verachten das er nicht verstehet oder begreiffen kan/ son-
dern zuvorn das Werck auff die Proba setzen/ vnd sehen was darhinden sey/ ehe ers ver-
achtet oder ein vnreiffes Vrtheil darüber fälle/ auff daß ihn sein Vorwitz oder selbst ein-
gebilde Weißheit nicht betriege vnd zu schanden mache/ wann die Prob ein bessers dar-
gibt als er ihm hätte einbilden können.

Daß ich aber an etlichen Orten etwas obscur schreibe/ vnd nicht alles so klar gese-
tzet/ daß es ein jedweder begreiffen kan/ wolle sich niemand darüber verwundern/ dann ich
meine gewisse Vrsachen habe warumb solches geschicht. Es ist doch niemand darbey ver-
kürtzet. Weiln den einen Weg als den andern solche Puncten erklärt/ vnd nach mir blei-
ben werden. Wolle also der günstige Leser das jenige so er hierin beschrieben findet/ als ein
grosse Gabe Gottes in Frieden auff vnd annehmen/ spühre ich daß dieses angenehm vnd
GOtt solches zuläst/ soll ein mehrers folgen. Jch erbiete mich auch gegen alle die jenigen/
die es nötig haben möchten/ obgedachte Medicamenten für Hunger/ Durst/ vnd alle
See-Kranckheiten in guter Quantitet zuzurichten vnd bereiten zu lassen/ also daß der-
selben Jederman geniessen vnd Dienste davon haben möchte. Jst nun dem einem oder
dem andern daran gelegen/ so wird er sich bey dem jenigen/ deme ich diese Medi-
camenta zu bereiten/ vnterhanden geben/ anzumelden/ vnd sich derselben zu bedienen
wissen. Jch suche hierinn mein eygenes gar nicht/ bin zu frieden/ daß ich meinem
Nechsten auß Christlicher Liebe nur dienen vnd helffen möge. Jst meine Wohlmei-

nung
T t t
Vorrede.

Die Vrſach aber welche mich dahin beweget dieſes Buͤchlein zu ſchreiben/ wird der
Guͤnſtige Leſer auß dem vorher gehenden/ nemblich die Liebe gegen den Naͤchſten) albereit
verſtanden habẽ. Vnd daß ich aber ſolches nicht beſonder allein an einige wenige ſchrifft-
lich communicirt, ſondern in dem offenbahren Druck gehen laſſen/ habe ich gut zu ſeyn
erachtet/ auff daß dem Menſchlichen Geſchlechte/ vnd ſonderlich den Seefahrenden/ wie
auch Krancken ſolche herrliche vnd hochnuͤtzliche Inventiones, nicht nur einem/ ſondern
vielen zu Huͤlff vnd Troſt gereichen moͤchten. Zweiffele auch gantz nicht/ dieſe meine Wol-
memung werde den Seefahrenden nothleidenden ein groſſer Troſt vnd Labſal oder ein
ſolches Præſervativum ſeyn/ dardurch ſie mancher Gefahr vnd Noth enteuſſert/ oder de-
ren hinfuͤhro verſichert ſeyn koͤnnen/ dann dieſe Mittel/ ſo ich allhier gegen Hunger/
Durſt vnd Schiffkranckheiten werde anweiſen/ alſo beſchaffen ſeyn/ daß ſie das jenige/ ſo
ich ihnen zuſchreibe/ volkoͤmlich verrichten werden. Alſo daß viel tauſend Menſchen Nu-
tzen vnd Dienſt davon haben werden/ ſo lang die Welt ſtehen wird/ deſſen ſich billich alle
Seefahrenden wie auch Krancken erfrewen/ vnd GOtt dem Allmaͤchtigen behoͤrlichen
Danck zu ſagen ſchuldig ſeyn. Vnd ſo einer oder der ander an dem Succes zweiffeln ſol-
te/ (welches doch ſo klar vnd vnwiederleglich dargezeigt wird) ſo ſtehet ihm frey/ Proben
davon zu machen/ vnd ſich der Warheit zu verſichern/ ehe er ſeine Rechnung oder Zuver-
laß dar auff machet/ welches ja leichtlich mit wenigen kan probiret oder verſuchet werden/
vnd ſolches nicht allein auff dem Waſſer vnd Schiffart/ ſondern auch auff dem Lande zu
Hauß bey geſunden vnd krancken Menſchen. Wolle derohalben niemand ſo vnbeſonnen
darein plumpen vnd das jenige verachten das er nicht verſtehet oder begreiffen kan/ ſon-
dern zuvorn das Werck auff die Proba ſetzen/ vnd ſehen was darhinden ſey/ ehe ers ver-
achtet oder ein vnreiffes Vrtheil daruͤber faͤlle/ auff daß ihn ſein Vorwitz oder ſelbſt ein-
gebilde Weißheit nicht betriege vnd zu ſchanden mache/ wann die Prob ein beſſers dar-
gibt als er ihm haͤtte einbilden koͤnnen.

Daß ich aber an etlichen Orten etwas obſcur ſchreibe/ vnd nicht alles ſo klar geſe-
tzet/ daß es ein jedweder begreiffen kan/ wolle ſich niemand daruͤber verwundern/ dann ich
meine gewiſſe Vrſachen habe warumb ſolches geſchicht. Es iſt doch niemand darbey ver-
kuͤrtzet. Weiln den einen Weg als den andern ſolche Puncten erklaͤrt/ vnd nach mir blei-
ben werden. Wolle alſo der guͤnſtige Leſer das jenige ſo er hierin beſchrieben findet/ als ein
groſſe Gabe Gottes in Frieden auff vnd annehmen/ ſpuͤhre ich daß dieſes angenehm vnd
GOtt ſolches zulaͤſt/ ſoll ein mehrers folgen. Jch erbiete mich auch gegen alle die jenigen/
die es noͤtig haben moͤchten/ obgedachte Medicamenten fuͤr Hunger/ Durſt/ vnd alle
See-Kranckheiten in guter Quantitet zuzurichten vnd bereiten zu laſſen/ alſo daß der-
ſelben Jederman genieſſen vnd Dienſte davon haben moͤchte. Jſt nun dem einem oder
dem andern daran gelegen/ ſo wird er ſich bey dem jenigen/ deme ich dieſe Medi-
camenta zu bereiten/ vnterhanden geben/ anzumelden/ vnd ſich derſelben zu bedienen
wiſſen. Jch ſuche hierinn mein eygenes gar nicht/ bin zu frieden/ daß ich meinem
Nechſten auß Chriſtlicher Liebe nur dienen vnd helffen moͤge. Jſt meine Wohlmei-

nung
T t t
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0547" n="533"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Vorrede.</hi> </fw><lb/>
          <p>Die Vr&#x017F;ach aber welche mich dahin beweget die&#x017F;es Bu&#x0364;chlein zu &#x017F;chreiben/ wird der<lb/>
Gu&#x0364;n&#x017F;tige Le&#x017F;er auß dem vorher gehenden/ nemblich die Liebe gegen den Na&#x0364;ch&#x017F;ten) albereit<lb/>
ver&#x017F;tanden hab&#x1EBD;. Vnd daß ich aber &#x017F;olches nicht be&#x017F;onder allein an einige wenige &#x017F;chrifft-<lb/>
lich <hi rendition="#aq">communicirt,</hi> &#x017F;ondern in dem offenbahren Druck gehen la&#x017F;&#x017F;en/ habe ich gut zu &#x017F;eyn<lb/>
erachtet/ auff daß dem Men&#x017F;chlichen Ge&#x017F;chlechte/ vnd &#x017F;onderlich den Seefahrenden/ wie<lb/>
auch Krancken &#x017F;olche herrliche vnd hochnu&#x0364;tzliche <hi rendition="#aq">Inventiones,</hi> nicht nur einem/ &#x017F;ondern<lb/>
vielen zu Hu&#x0364;lff vnd Tro&#x017F;t gereichen mo&#x0364;chten. Zweiffele auch gantz nicht/ die&#x017F;e meine Wol-<lb/>
memung werde den Seefahrenden nothleidenden ein gro&#x017F;&#x017F;er Tro&#x017F;t vnd Lab&#x017F;al oder ein<lb/>
&#x017F;olches <hi rendition="#aq">Præ&#x017F;ervativum</hi> &#x017F;eyn/ dardurch &#x017F;ie mancher Gefahr vnd Noth enteu&#x017F;&#x017F;ert/ oder de-<lb/>
ren hinfu&#x0364;hro ver&#x017F;ichert &#x017F;eyn ko&#x0364;nnen/ dann die&#x017F;e Mittel/ &#x017F;o ich allhier gegen Hunger/<lb/>
Dur&#x017F;t vnd Schiffkranckheiten werde anwei&#x017F;en/ al&#x017F;o be&#x017F;chaffen &#x017F;eyn/ daß &#x017F;ie das jenige/ &#x017F;o<lb/>
ich ihnen zu&#x017F;chreibe/ volko&#x0364;mlich verrichten werden. Al&#x017F;o daß viel tau&#x017F;end Men&#x017F;chen Nu-<lb/>
tzen vnd Dien&#x017F;t davon haben werden/ &#x017F;o lang die Welt &#x017F;tehen wird/ de&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ich billich alle<lb/>
Seefahrenden wie auch Krancken erfrewen/ vnd GOtt dem Allma&#x0364;chtigen beho&#x0364;rlichen<lb/>
Danck zu &#x017F;agen &#x017F;chuldig &#x017F;eyn. Vnd &#x017F;o einer oder der ander an dem Succes zweiffeln &#x017F;ol-<lb/>
te/ (welches doch &#x017F;o klar vnd vnwiederleglich dargezeigt wird) &#x017F;o &#x017F;tehet ihm frey/ Proben<lb/>
davon zu machen/ vnd &#x017F;ich der Warheit zu ver&#x017F;ichern/ ehe er &#x017F;eine Rechnung oder Zuver-<lb/>
laß dar auff machet/ welches ja leichtlich mit wenigen kan probiret oder ver&#x017F;uchet werden/<lb/>
vnd &#x017F;olches nicht allein auff dem Wa&#x017F;&#x017F;er vnd Schiffart/ &#x017F;ondern auch auff dem Lande zu<lb/>
Hauß bey ge&#x017F;unden vnd krancken Men&#x017F;chen. Wolle derohalben niemand &#x017F;o vnbe&#x017F;onnen<lb/>
darein plumpen vnd das jenige verachten das er nicht ver&#x017F;tehet oder begreiffen kan/ &#x017F;on-<lb/>
dern zuvorn das Werck auff die Proba &#x017F;etzen/ vnd &#x017F;ehen was darhinden &#x017F;ey/ ehe ers ver-<lb/>
achtet oder ein vnreiffes Vrtheil daru&#x0364;ber fa&#x0364;lle/ auff daß ihn &#x017F;ein Vorwitz oder &#x017F;elb&#x017F;t ein-<lb/>
gebilde Weißheit nicht betriege vnd zu &#x017F;chanden mache/ wann die Prob ein be&#x017F;&#x017F;ers dar-<lb/>
gibt als er ihm ha&#x0364;tte einbilden ko&#x0364;nnen.</p><lb/>
          <p>Daß ich aber an etlichen Orten etwas <hi rendition="#aq">ob&#x017F;cur</hi> &#x017F;chreibe/ vnd nicht alles &#x017F;o klar ge&#x017F;e-<lb/>
tzet/ daß es ein jedweder begreiffen kan/ wolle &#x017F;ich niemand daru&#x0364;ber verwundern/ dann ich<lb/>
meine gewi&#x017F;&#x017F;e Vr&#x017F;achen habe warumb &#x017F;olches ge&#x017F;chicht. Es i&#x017F;t doch niemand darbey ver-<lb/>
ku&#x0364;rtzet. Weiln den einen Weg als den andern &#x017F;olche Puncten erkla&#x0364;rt/ vnd nach mir blei-<lb/>
ben werden. Wolle al&#x017F;o der gu&#x0364;n&#x017F;tige Le&#x017F;er das jenige &#x017F;o er hierin be&#x017F;chrieben findet/ als ein<lb/>
gro&#x017F;&#x017F;e Gabe Gottes in Frieden auff vnd annehmen/ &#x017F;pu&#x0364;hre ich daß die&#x017F;es angenehm vnd<lb/>
GOtt &#x017F;olches zula&#x0364;&#x017F;t/ &#x017F;oll ein mehrers folgen. Jch erbiete mich auch gegen alle die jenigen/<lb/>
die es no&#x0364;tig haben mo&#x0364;chten/ obgedachte <hi rendition="#aq">Medicamenten</hi> fu&#x0364;r Hunger/ Dur&#x017F;t/ vnd alle<lb/>
See-Kranckheiten in guter Quantitet zuzurichten vnd bereiten zu la&#x017F;&#x017F;en/ al&#x017F;o daß der-<lb/>
&#x017F;elben Jederman genie&#x017F;&#x017F;en vnd Dien&#x017F;te davon haben mo&#x0364;chte. J&#x017F;t nun dem einem oder<lb/>
dem andern daran gelegen/ &#x017F;o wird er &#x017F;ich bey dem jenigen/ deme ich die&#x017F;e <hi rendition="#aq">Medi-<lb/>
camenta</hi> zu bereiten/ vnterhanden geben/ anzumelden/ vnd &#x017F;ich der&#x017F;elben zu bedienen<lb/>
wi&#x017F;&#x017F;en. Jch &#x017F;uche hierinn mein eygenes gar nicht/ bin zu frieden/ daß ich meinem<lb/>
Nech&#x017F;ten auß Chri&#x017F;tlicher Liebe nur dienen vnd helffen mo&#x0364;ge. J&#x017F;t meine Wohlmei-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">T t t</fw><fw place="bottom" type="catch">nung</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[533/0547] Vorrede. Die Vrſach aber welche mich dahin beweget dieſes Buͤchlein zu ſchreiben/ wird der Guͤnſtige Leſer auß dem vorher gehenden/ nemblich die Liebe gegen den Naͤchſten) albereit verſtanden habẽ. Vnd daß ich aber ſolches nicht beſonder allein an einige wenige ſchrifft- lich communicirt, ſondern in dem offenbahren Druck gehen laſſen/ habe ich gut zu ſeyn erachtet/ auff daß dem Menſchlichen Geſchlechte/ vnd ſonderlich den Seefahrenden/ wie auch Krancken ſolche herrliche vnd hochnuͤtzliche Inventiones, nicht nur einem/ ſondern vielen zu Huͤlff vnd Troſt gereichen moͤchten. Zweiffele auch gantz nicht/ dieſe meine Wol- memung werde den Seefahrenden nothleidenden ein groſſer Troſt vnd Labſal oder ein ſolches Præſervativum ſeyn/ dardurch ſie mancher Gefahr vnd Noth enteuſſert/ oder de- ren hinfuͤhro verſichert ſeyn koͤnnen/ dann dieſe Mittel/ ſo ich allhier gegen Hunger/ Durſt vnd Schiffkranckheiten werde anweiſen/ alſo beſchaffen ſeyn/ daß ſie das jenige/ ſo ich ihnen zuſchreibe/ volkoͤmlich verrichten werden. Alſo daß viel tauſend Menſchen Nu- tzen vnd Dienſt davon haben werden/ ſo lang die Welt ſtehen wird/ deſſen ſich billich alle Seefahrenden wie auch Krancken erfrewen/ vnd GOtt dem Allmaͤchtigen behoͤrlichen Danck zu ſagen ſchuldig ſeyn. Vnd ſo einer oder der ander an dem Succes zweiffeln ſol- te/ (welches doch ſo klar vnd vnwiederleglich dargezeigt wird) ſo ſtehet ihm frey/ Proben davon zu machen/ vnd ſich der Warheit zu verſichern/ ehe er ſeine Rechnung oder Zuver- laß dar auff machet/ welches ja leichtlich mit wenigen kan probiret oder verſuchet werden/ vnd ſolches nicht allein auff dem Waſſer vnd Schiffart/ ſondern auch auff dem Lande zu Hauß bey geſunden vnd krancken Menſchen. Wolle derohalben niemand ſo vnbeſonnen darein plumpen vnd das jenige verachten das er nicht verſtehet oder begreiffen kan/ ſon- dern zuvorn das Werck auff die Proba ſetzen/ vnd ſehen was darhinden ſey/ ehe ers ver- achtet oder ein vnreiffes Vrtheil daruͤber faͤlle/ auff daß ihn ſein Vorwitz oder ſelbſt ein- gebilde Weißheit nicht betriege vnd zu ſchanden mache/ wann die Prob ein beſſers dar- gibt als er ihm haͤtte einbilden koͤnnen. Daß ich aber an etlichen Orten etwas obſcur ſchreibe/ vnd nicht alles ſo klar geſe- tzet/ daß es ein jedweder begreiffen kan/ wolle ſich niemand daruͤber verwundern/ dann ich meine gewiſſe Vrſachen habe warumb ſolches geſchicht. Es iſt doch niemand darbey ver- kuͤrtzet. Weiln den einen Weg als den andern ſolche Puncten erklaͤrt/ vnd nach mir blei- ben werden. Wolle alſo der guͤnſtige Leſer das jenige ſo er hierin beſchrieben findet/ als ein groſſe Gabe Gottes in Frieden auff vnd annehmen/ ſpuͤhre ich daß dieſes angenehm vnd GOtt ſolches zulaͤſt/ ſoll ein mehrers folgen. Jch erbiete mich auch gegen alle die jenigen/ die es noͤtig haben moͤchten/ obgedachte Medicamenten fuͤr Hunger/ Durſt/ vnd alle See-Kranckheiten in guter Quantitet zuzurichten vnd bereiten zu laſſen/ alſo daß der- ſelben Jederman genieſſen vnd Dienſte davon haben moͤchte. Jſt nun dem einem oder dem andern daran gelegen/ ſo wird er ſich bey dem jenigen/ deme ich dieſe Medi- camenta zu bereiten/ vnterhanden geben/ anzumelden/ vnd ſich derſelben zu bedienen wiſſen. Jch ſuche hierinn mein eygenes gar nicht/ bin zu frieden/ daß ich meinem Nechſten auß Chriſtlicher Liebe nur dienen vnd helffen moͤge. Jſt meine Wohlmei- nung T t t

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera01_1658
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera01_1658/547
Zitationshilfe: Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658, S. 533. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera01_1658/547>, abgerufen am 25.04.2024.