Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Glauber, Johann Rudolf: Johannis Rudolphi Glauberi Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1659.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Teutschlands Wohlfarts
Weine häuffig wachsen/ vnd bisweilen sich keine Kauffleut zu finden/ die Eynwohner
grossen Nutzen von haben können.

Nun ist Jederman bekant/ daß in vielen orthen Teutschlandes/ sonderlich in
Francken vnd anstossenden Herrschafften/ das liebe Korn so vnwehrt/ daß man nicht
weiß wohin darmit/ verdirbt den guten Leuten mit hauffen auff dem Soller/ dann nir-
gends kein abzug ist/ weilen allenthalben genüg wächset/ vnd so es ja auff dem Wasser
in die Niderlanden/ da es wol gelden könte/ solte geführet werden/ so verthewren die
Zölle vnd Fuhrlohn dasselbe/ also daß es auch mit Nutzen nicht geschehen kan/ da sitzen
dann die gute Lent/ haben Wein vnd Korn die fülle/ aber kein Geld/ daß fie der Obrig-
keit die Stewer vnd Schatzung bezahlen können/ müssen also bey all jhren grossen Ga-
ben Gottes vnd Reichthumb/ grossen Mangel leyden/ können nicht so viel verkauffen/
daß sie jhr Gesind als Knecht vnd Mägde darmit bezahlen oder vnterhalten/ welches für-
war über vns vndanckbare Menschen ein sonderbahre grosse Strafe Gottes ist dann bey
den Kriegszeiten da allenthalben mangel War/ rieff Jedermann/ wann Gott nur Fried
geben wolte/ man ein viel besser Leben als vor diesem getrieben/ anstellen wolte: So bald
aber der liebe Friede erschienen/ ist man viel ärger vnd Gottloser worden als vor diesem
gewesen/ vnd hat jhnen Gott von allem einen grossen überfluß geben/ darüber sie so satt
seyn/ daß sie gegen Gott murren vnd auch Geld haben wollen/ wie die Kinder Israel ge-
gen Moysen gethan.

Nun ist es nicht ohn/ wann die Obrigkeit von den Vnterthanen an statt Geld/
welches sie nicht haben/ kein Wein vnd Korn für Stewer vnd Schatzung nehmen wol-
len/ vnd jene doch bezahlen/ vnd nicht wissen wo sie es nehmen sollen/ daß es schmertzen
muß/ wann man solche grosse Schätze vor jhm liegen hat/ vnd nicht zu geniessen weiß/
sondern vor seinen Angen muß verderben lassen. Auff die Soller zu schütten/ in künffti-
ge Zeit bewahren/ ist vorlängst allbereyt geschehen/ Liegen alle Soller voll vnd verder-
ben/ da ist allenthalben ein gros Klagen vnd seufftzen.

Die Vrsach dieser wollfeylen Zeit ist diese/ Nach dem Friedenschluß vnd Ab-
danckung der Völcker/ haben sich so viel Officirer, so des Kriegs müde gewesen/ Pferd
vnd Geld gehabt/ nidergeschlagen/ vnd von den außgeschöpfften vnd Geld mangelen-
den/ vmb ein gar geringes grosse Güter erkaufft/ mit ernst angefangen die wohl außge-
ruhede Länder in Baw zu bringen/ welche dann also reichlich getragen/ daß darüber zu
verwundern gewest. Da nun die Eynwohnen etwas Geld für jhre Güter von den Of-
ficireren empfangen/ haben sie gleicherweiß nicht vnterlassen die Hand auch wieder an
den Pflug zu legen/ seynd also in wenig Jahren die Länder mit Kern Früchten also er-
füllt/ daß man jetzunder nicht weiß/ was man damit machen solle: Dann in weit ab-
gelegene Länder/ da das Korn angenehm were/ zu verführen/ leyden die Zoll vnd Fuhr-
lohn nicht/ auff Soller zu schütten/ leydet die Lufft nicht wie in Egypten bey Jo-
sephs Zeiten/ daß die Lufft Nitrosisch vnd praeservirent/ trucken vnd keiner Cor-
ruption wie die vnserige vnterworffen ist. Was rath dann? Soll man dann alles

verloh-

Teutſchlands Wohlfarts
Weine haͤuffig wachſen/ vnd bisweilen ſich keine Kauffleut zu finden/ die Eynwohner
groſſen Nutzen von haben koͤnnen.

Nun iſt Jederman bekant/ daß in vielen orthen Teutſchlandes/ ſonderlich in
Francken vnd anſtoſſenden Herꝛſchafften/ das liebe Korn ſo vnwehrt/ daß man nicht
weiß wohin darmit/ verdirbt den guten Leuten mit hauffen auff dem Soller/ dann nir-
gends kein abzug iſt/ weilen allenthalben genuͤg waͤchſet/ vnd ſo es ja auff dem Waſſer
in die Niderlanden/ da es wol gelden koͤnte/ ſolte gefuͤhret werden/ ſo verthewren die
Zoͤlle vnd Fuhrlohn daſſelbe/ alſo daß es auch mit Nutzen nicht geſchehen kan/ da ſitzen
dann die gute Lent/ haben Wein vnd Korn die fuͤlle/ aber kein Geld/ daß fie der Obrig-
keit die Stewer vnd Schatzung bezahlen koͤnnen/ muͤſſen alſo bey all jhren groſſen Ga-
ben Gottes vnd Reichthumb/ groſſen Mangel leyden/ koͤnnen nicht ſo viel verkauffen/
daß ſie jhr Geſind als Knecht vnd Maͤgde darmit bezahlen oder vnterhalten/ welches fuͤr-
war uͤber vns vndanckbare Menſchen ein ſonderbahre groſſe Strafe Gottes iſt dann bey
den Kriegszeiten da allenthalben mangel War/ rieff Jedermann/ wann Gott nur Fried
geben wolte/ man ein viel beſſer Leben als vor dieſem getrieben/ anſtellen wolte: So bald
aber der liebe Friede erſchienen/ iſt man viel aͤrger vnd Gottloſer worden als vor dieſem
geweſen/ vnd hat jhnen Gott von allem einen groſſen uͤberfluß geben/ daruͤber ſie ſo ſatt
ſeyn/ daß ſie gegen Gott murꝛen vnd auch Geld haben wollen/ wie die Kinder Iſrael ge-
gen Moyſen gethan.

Nun iſt es nicht ohn/ wann die Obrigkeit von den Vnterthanen an ſtatt Geld/
welches ſie nicht haben/ kein Wein vnd Korn fuͤr Stewer vnd Schatzung nehmen wol-
len/ vnd jene doch bezahlen/ vnd nicht wiſſen wo ſie es nehmen ſollen/ daß es ſchmertzen
muß/ wann man ſolche groſſe Schaͤtze vor jhm liegen hat/ vnd nicht zu genieſſen weiß/
ſondern vor ſeinen Angen muß verderben laſſen. Auff die Soller zu ſchuͤtten/ in kuͤnffti-
ge Zeit bewahren/ iſt vorlaͤngſt allbereyt geſchehen/ Liegen alle Soller voll vnd verder-
ben/ da iſt allenthalben ein gros Klagen vnd ſeufftzen.

Die Vrſach dieſer wollfeylen Zeit iſt dieſe/ Nach dem Friedenſchluß vnd Ab-
danckung der Voͤlcker/ haben ſich ſo viel Officirer, ſo des Kriegs muͤde geweſen/ Pferd
vnd Geld gehabt/ nidergeſchlagen/ vnd von den außgeſchoͤpfften vnd Geld mangelen-
den/ vmb ein gar geringes groſſe Guͤter erkaufft/ mit ernſt angefangen die wohl außge-
ruhede Laͤnder in Baw zu bringen/ welche dann alſo reichlich getragen/ daß daruͤber zu
verwundern geweſt. Da nun die Eynwohnen etwas Geld fuͤr jhre Guͤter von den Of-
ficireren empfangen/ haben ſie gleicherweiß nicht vnterlaſſen die Hand auch wieder an
den Pflug zu legen/ ſeynd alſo in wenig Jahren die Laͤnder mit Kern Fruͤchten alſo er-
fuͤllt/ daß man jetzunder nicht weiß/ was man damit machen ſolle: Dann in weit ab-
gelegene Laͤnder/ da das Korn angenehm were/ zu verfuͤhren/ leyden die Zoll vnd Fuhr-
lohn nicht/ auff Soller zu ſchuͤtten/ leydet die Lufft nicht wie in Egypten bey Jo-
ſephs Zeiten/ daß die Lufft Nitroſiſch vnd præſervirent/ trucken vnd keiner Cor-
ruption wie die vnſerige vnterworffen iſt. Was rath dann? Soll man dann alles

verloh-
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0382" n="362"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#fr">Teut&#x017F;chlands Wohlfarts</hi></fw><lb/>
Weine ha&#x0364;uffig wach&#x017F;en/ vnd bisweilen &#x017F;ich keine Kauffleut zu finden/ die Eynwohner<lb/>
gro&#x017F;&#x017F;en Nutzen von haben ko&#x0364;nnen.</p><lb/>
          <p>Nun i&#x017F;t Jederman bekant/ daß in vielen orthen Teut&#x017F;chlandes/ &#x017F;onderlich in<lb/>
Francken vnd an&#x017F;to&#x017F;&#x017F;enden Her&#xA75B;&#x017F;chafften/ das liebe Korn &#x017F;o vnwehrt/ daß man nicht<lb/>
weiß wohin darmit/ verdirbt den guten Leuten mit hauffen auff dem Soller/ dann nir-<lb/>
gends kein abzug i&#x017F;t/ weilen allenthalben genu&#x0364;g wa&#x0364;ch&#x017F;et/ vnd &#x017F;o es ja auff dem Wa&#x017F;&#x017F;er<lb/>
in die Niderlanden/ da es wol gelden ko&#x0364;nte/ &#x017F;olte gefu&#x0364;hret werden/ &#x017F;o verthewren die<lb/>
Zo&#x0364;lle vnd Fuhrlohn da&#x017F;&#x017F;elbe/ al&#x017F;o daß es auch mit Nutzen nicht ge&#x017F;chehen kan/ da &#x017F;itzen<lb/>
dann die gute Lent/ haben Wein vnd Korn die fu&#x0364;lle/ aber kein Geld/ daß fie der Obrig-<lb/>
keit die Stewer vnd Schatzung bezahlen ko&#x0364;nnen/ mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en al&#x017F;o bey all jhren gro&#x017F;&#x017F;en Ga-<lb/>
ben Gottes vnd Reichthumb/ gro&#x017F;&#x017F;en Mangel leyden/ ko&#x0364;nnen nicht &#x017F;o viel verkauffen/<lb/>
daß &#x017F;ie jhr Ge&#x017F;ind als Knecht vnd Ma&#x0364;gde darmit bezahlen oder vnterhalten/ welches fu&#x0364;r-<lb/>
war u&#x0364;ber vns vndanckbare Men&#x017F;chen ein &#x017F;onderbahre gro&#x017F;&#x017F;e Strafe Gottes i&#x017F;t dann bey<lb/>
den Kriegszeiten da allenthalben mangel War/ rieff Jedermann/ wann Gott nur Fried<lb/>
geben wolte/ man ein viel be&#x017F;&#x017F;er Leben als vor die&#x017F;em getrieben/ an&#x017F;tellen wolte: So bald<lb/>
aber der liebe Friede er&#x017F;chienen/ i&#x017F;t man viel a&#x0364;rger vnd Gottlo&#x017F;er worden als vor die&#x017F;em<lb/>
gewe&#x017F;en/ vnd hat jhnen Gott von allem einen gro&#x017F;&#x017F;en u&#x0364;berfluß geben/ daru&#x0364;ber &#x017F;ie &#x017F;o &#x017F;att<lb/>
&#x017F;eyn/ daß &#x017F;ie gegen Gott mur&#xA75B;en vnd auch Geld haben wollen/ wie die Kinder I&#x017F;rael ge-<lb/>
gen Moy&#x017F;en gethan.</p><lb/>
          <p>Nun i&#x017F;t es nicht ohn/ wann die Obrigkeit von den Vnterthanen an &#x017F;tatt Geld/<lb/>
welches &#x017F;ie nicht haben/ kein Wein vnd Korn fu&#x0364;r Stewer vnd Schatzung nehmen wol-<lb/>
len/ vnd jene doch bezahlen/ vnd nicht wi&#x017F;&#x017F;en wo &#x017F;ie es nehmen &#x017F;ollen/ daß es &#x017F;chmertzen<lb/>
muß/ wann man &#x017F;olche gro&#x017F;&#x017F;e Scha&#x0364;tze vor jhm liegen hat/ vnd nicht zu genie&#x017F;&#x017F;en weiß/<lb/>
&#x017F;ondern vor &#x017F;einen Angen muß verderben la&#x017F;&#x017F;en. Auff die Soller zu &#x017F;chu&#x0364;tten/ in ku&#x0364;nffti-<lb/>
ge Zeit bewahren/ i&#x017F;t vorla&#x0364;ng&#x017F;t allbereyt ge&#x017F;chehen/ Liegen alle Soller voll vnd verder-<lb/>
ben/ da i&#x017F;t allenthalben ein gros Klagen vnd &#x017F;eufftzen.</p><lb/>
          <p>Die Vr&#x017F;ach die&#x017F;er wollfeylen Zeit i&#x017F;t die&#x017F;e/ Nach dem Frieden&#x017F;chluß vnd Ab-<lb/>
danckung der Vo&#x0364;lcker/ haben &#x017F;ich &#x017F;o viel <hi rendition="#aq">Officirer,</hi> &#x017F;o des Kriegs mu&#x0364;de gewe&#x017F;en/ Pferd<lb/>
vnd Geld gehabt/ niderge&#x017F;chlagen/ vnd von den außge&#x017F;cho&#x0364;pfften vnd Geld mangelen-<lb/>
den/ vmb ein gar geringes gro&#x017F;&#x017F;e Gu&#x0364;ter erkaufft/ mit ern&#x017F;t angefangen die wohl außge-<lb/>
ruhede La&#x0364;nder in Baw zu bringen/ welche dann al&#x017F;o reichlich getragen/ daß daru&#x0364;ber zu<lb/>
verwundern gewe&#x017F;t. Da nun die Eynwohnen etwas Geld fu&#x0364;r jhre Gu&#x0364;ter von den Of-<lb/>
ficireren empfangen/ haben &#x017F;ie gleicherweiß nicht vnterla&#x017F;&#x017F;en die Hand auch wieder an<lb/>
den Pflug zu legen/ &#x017F;eynd al&#x017F;o in wenig Jahren die La&#x0364;nder mit Kern Fru&#x0364;chten al&#x017F;o er-<lb/>
fu&#x0364;llt/ daß man jetzunder nicht weiß/ was man damit machen &#x017F;olle: Dann in weit ab-<lb/>
gelegene La&#x0364;nder/ da das Korn angenehm were/ zu verfu&#x0364;hren/ leyden die Zoll vnd Fuhr-<lb/>
lohn nicht/ auff Soller zu &#x017F;chu&#x0364;tten/ leydet die Lufft nicht wie in Egypten bey Jo-<lb/>
&#x017F;ephs Zeiten/ daß die Lufft Nitro&#x017F;i&#x017F;ch vnd pr<hi rendition="#aq">æ</hi>&#x017F;ervirent/ trucken vnd keiner <hi rendition="#aq">Cor-<lb/>
ruption</hi> wie die vn&#x017F;erige vnterworffen i&#x017F;t. Was rath dann? Soll man dann alles<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">verloh-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[362/0382] Teutſchlands Wohlfarts Weine haͤuffig wachſen/ vnd bisweilen ſich keine Kauffleut zu finden/ die Eynwohner groſſen Nutzen von haben koͤnnen. Nun iſt Jederman bekant/ daß in vielen orthen Teutſchlandes/ ſonderlich in Francken vnd anſtoſſenden Herꝛſchafften/ das liebe Korn ſo vnwehrt/ daß man nicht weiß wohin darmit/ verdirbt den guten Leuten mit hauffen auff dem Soller/ dann nir- gends kein abzug iſt/ weilen allenthalben genuͤg waͤchſet/ vnd ſo es ja auff dem Waſſer in die Niderlanden/ da es wol gelden koͤnte/ ſolte gefuͤhret werden/ ſo verthewren die Zoͤlle vnd Fuhrlohn daſſelbe/ alſo daß es auch mit Nutzen nicht geſchehen kan/ da ſitzen dann die gute Lent/ haben Wein vnd Korn die fuͤlle/ aber kein Geld/ daß fie der Obrig- keit die Stewer vnd Schatzung bezahlen koͤnnen/ muͤſſen alſo bey all jhren groſſen Ga- ben Gottes vnd Reichthumb/ groſſen Mangel leyden/ koͤnnen nicht ſo viel verkauffen/ daß ſie jhr Geſind als Knecht vnd Maͤgde darmit bezahlen oder vnterhalten/ welches fuͤr- war uͤber vns vndanckbare Menſchen ein ſonderbahre groſſe Strafe Gottes iſt dann bey den Kriegszeiten da allenthalben mangel War/ rieff Jedermann/ wann Gott nur Fried geben wolte/ man ein viel beſſer Leben als vor dieſem getrieben/ anſtellen wolte: So bald aber der liebe Friede erſchienen/ iſt man viel aͤrger vnd Gottloſer worden als vor dieſem geweſen/ vnd hat jhnen Gott von allem einen groſſen uͤberfluß geben/ daruͤber ſie ſo ſatt ſeyn/ daß ſie gegen Gott murꝛen vnd auch Geld haben wollen/ wie die Kinder Iſrael ge- gen Moyſen gethan. Nun iſt es nicht ohn/ wann die Obrigkeit von den Vnterthanen an ſtatt Geld/ welches ſie nicht haben/ kein Wein vnd Korn fuͤr Stewer vnd Schatzung nehmen wol- len/ vnd jene doch bezahlen/ vnd nicht wiſſen wo ſie es nehmen ſollen/ daß es ſchmertzen muß/ wann man ſolche groſſe Schaͤtze vor jhm liegen hat/ vnd nicht zu genieſſen weiß/ ſondern vor ſeinen Angen muß verderben laſſen. Auff die Soller zu ſchuͤtten/ in kuͤnffti- ge Zeit bewahren/ iſt vorlaͤngſt allbereyt geſchehen/ Liegen alle Soller voll vnd verder- ben/ da iſt allenthalben ein gros Klagen vnd ſeufftzen. Die Vrſach dieſer wollfeylen Zeit iſt dieſe/ Nach dem Friedenſchluß vnd Ab- danckung der Voͤlcker/ haben ſich ſo viel Officirer, ſo des Kriegs muͤde geweſen/ Pferd vnd Geld gehabt/ nidergeſchlagen/ vnd von den außgeſchoͤpfften vnd Geld mangelen- den/ vmb ein gar geringes groſſe Guͤter erkaufft/ mit ernſt angefangen die wohl außge- ruhede Laͤnder in Baw zu bringen/ welche dann alſo reichlich getragen/ daß daruͤber zu verwundern geweſt. Da nun die Eynwohnen etwas Geld fuͤr jhre Guͤter von den Of- ficireren empfangen/ haben ſie gleicherweiß nicht vnterlaſſen die Hand auch wieder an den Pflug zu legen/ ſeynd alſo in wenig Jahren die Laͤnder mit Kern Fruͤchten alſo er- fuͤllt/ daß man jetzunder nicht weiß/ was man damit machen ſolle: Dann in weit ab- gelegene Laͤnder/ da das Korn angenehm were/ zu verfuͤhren/ leyden die Zoll vnd Fuhr- lohn nicht/ auff Soller zu ſchuͤtten/ leydet die Lufft nicht wie in Egypten bey Jo- ſephs Zeiten/ daß die Lufft Nitroſiſch vnd præſervirent/ trucken vnd keiner Cor- ruption wie die vnſerige vnterworffen iſt. Was rath dann? Soll man dann alles verloh-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera02_1659
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera02_1659/382
Zitationshilfe: Glauber, Johann Rudolf: Johannis Rudolphi Glauberi Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1659, S. 362. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera02_1659/382>, abgerufen am 20.04.2024.