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Glauber, Johann Rudolf: Johannis Rudolphi Glauberi Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1659.

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Erster Theil.

tilste Spiritus machen/ welches durch keinen Retorten zu thun müglich ist. Dann wann
man einen subtilen Spiritum durch Retorten distilliren will/ es sey von Tartaro, Cor-
nu Cervi, Sale Armoniaco, oder dergleichen/ vnd wann auch nur einhalb Pfund der
Materi darinnen were/ vnd anfängt zu gehen/ so kommen die allersubtilste Spiritus mit
Gewalt/ welche dann sich nicht stracks in den Recipienten legen können/ suchen derhal-
ben durch das Lutum zu dringen/ wann solches nicht gut ist/ so gehet er darvon/ wann
es aber gut ist/ daß der Spiritus nicht dadurch kan/ so muß der Recipient brechen/ dann
es vnmüglich ist/ so viel auff einmal solcher subtiler Geister zu fangen. Dann wann er
anfängt zu kommen/ so kompt er so starck/ mit einem solchen Gewalt/ daß der Recipient
solche nicht fassen kan/ vnd derowegen springen muß/ oder durch das Lutum gehen las-
sen/ welches aber allhier nicht geschehen kan/ weilen man nur ein wenig auff einmal ein-
trägt/ welches dann so viel Spiritus nicht geben kan/ daß sie den Recipienten zerstossen/ vnd
wann keine Spiritus mehr gehen/ so trägt man wieder eyn/ vnd solches so lang vnd viel/
bis man Spiritus genug hat. Darnach nimpt man den Recipienten ab/ giesset den Spi-
ritum darauß in ein solches Glas/ gleich wie bey den Handgriffen des 5. Theils dieses
Buchs gezeiget wird/ darinnen er sich halten kan/ vnd vnverrochen bleiben muß.

Allhier kan ich auch nicht verschweigen/ wie daß etliche fleissige Männer dieser Di-
stillation weiters nach gedacht vnd befunden haben/ daß viel gutes darmit könte auß-
gericht werden/ wann sie wol angestellet würde. Derohalben mit sonderbarem Fleiß
solche Instrumenten haben machen lassen/ vnd hie vnd dort etwas zuverbessern ver-
meynet/ das Distillir-Gefäß verändern/ aber gleichwol wieder zu meiner Beschreibung
endlich tretten müssen. Also daß ich auch selber bis auff diese Stund solches noch nicht
habe verbessern können/ darbey es dann auch geblieben ist.

Auff solche Weise können alle Dinge/ sie seyen Vegetabilisch/ Animalisch oder
Mineralisch in diesem Ofen viel besser als durch Retorten distilliret werden: Insonder-
heit solche subtile Spiritus, welche sonsten nicht können in der Distillation behalten wer-
den/ vnd durch das Lutum gehen/ werden allhier gefangen/ welche dann viel besser seyn
als die schwere Olea, welche für Spiritus gehalten werden/ vnd doch keine Spiritus seynd/
sondern nur corrosivische Wässer. Dann ein Spiritus muß ein solche Natur haben/ daß
er gantz volatilisch/ durchtringend vnd subtil sey: Welches bey dem Spiritu Salis, Vitrio-
li, Aluminis vnd Nitri, gleich wie sie in den Apotheken verbraucht werden/ nicht hefunden
wird/ dann sie nur schwere Olea seynd/ welche auch in der Wärme nicht verriechen oder
erhaliren.

Ein wahrer Spiritus aber/ der etwas in Medicina thun soll/ muß vor der Phlegma-
te steigen/ vnd nicht hernach/ dann/ alles was schwerer ist als ein Phlegma, ist kein Spi-
ritus Volatilis, sondern ein schwerer Spiritus, oder (besser genant) Oleum acidum. Da-
hero man auch siehet/ daß der Apotheker Spiritus Vitrioli keine Epilepsiam curiren will;
welches jhm doch zu thun zugeschrieben wird/ vnd billig: Ein wahrer Spiritus Vitrioli
aber thut solches bald. Deßgleichen jhr Spiritus Tartari, wie sie jhn nennen kein Spiritus
ist/ sondern nur ein stinckend Phlegma, oder Essig.

Wie:

Erſter Theil.

tilſte Spiritus machen/ welches durch keinen Retorten zu thun muͤglich iſt. Dann wann
man einen ſubtilen Spiritum durch Retorten diſtilliren will/ es ſey von Tartaro, Cor-
nu Cervi, Sale Armoniaco, oder dergleichen/ vnd wann auch nur einhalb Pfund der
Materi darinnen were/ vnd anfaͤngt zu gehen/ ſo kommen die allerſubtilſte Spiritus mit
Gewalt/ welche dann ſich nicht ſtracks in den Recipienten legen koͤnnen/ ſuchen derhal-
ben durch das Lutum zu dringen/ wann ſolches nicht gut iſt/ ſo gehet er darvon/ wann
es aber gut iſt/ daß der Spiritus nicht dadurch kan/ ſo muß der Recipient brechen/ dann
es vnmuͤglich iſt/ ſo viel auff einmal ſolcher ſubtiler Geiſter zu fangen. Dann wann er
anfaͤngt zu kommen/ ſo kompt er ſo ſtarck/ mit einem ſolchen Gewalt/ daß der Recipient
ſolche nicht faſſen kan/ vnd derowegen ſpringen muß/ oder durch das Lutum gehen laſ-
ſen/ welches aber allhier nicht geſchehen kan/ weilen man nur ein wenig auff einmal ein-
traͤgt/ welches dañ ſo viel Spiritus nicht geben kan/ daß ſie den Recipienten zerſtoſſen/ vnd
wann keine Spiritus mehr gehen/ ſo traͤgt man wieder eyn/ vnd ſolches ſo lang vnd viel/
bis man Spiritus genug hat. Darnach nimpt man den Recipienten ab/ gieſſet den Spi-
ritum darauß in ein ſolches Glas/ gleich wie bey den Handgriffen des 5. Theils dieſes
Buchs gezeiget wird/ darinnen er ſich halten kan/ vnd vnverꝛochen bleiben muß.

Allhier kan ich auch nicht verſchweigen/ wie daß etliche fleiſſige Maͤnner dieſer Di-
ſtillation weiters nach gedacht vnd befunden haben/ daß viel gutes darmit koͤnte auß-
gericht werden/ wann ſie wol angeſtellet wuͤrde. Derohalben mit ſonderbarem Fleiß
ſolche Inſtrumenten haben machen laſſen/ vnd hie vnd dort etwas zuverbeſſern ver-
meynet/ das Diſtillir-Gefaͤß veraͤndern/ aber gleichwol wieder zu meiner Beſchreibung
endlich tretten muͤſſen. Alſo daß ich auch ſelber bis auff dieſe Stund ſolches noch nicht
habe verbeſſern koͤnnen/ darbey es dann auch geblieben iſt.

Auff ſolche Weiſe koͤnnen alle Dinge/ ſie ſeyen Vegetabiliſch/ Animaliſch oder
Mineraliſch in dieſem Ofen viel beſſer als durch Retorten diſtilliret werden: Inſonder-
heit ſolche ſubtile Spiritus, welche ſonſten nicht koͤnnen in der Diſtillation behalten wer-
den/ vnd durch das Lutum gehen/ werden allhier gefangen/ welche dann viel beſſer ſeyn
als die ſchwere Olea, welche fuͤr Spiritus gehalten werden/ vnd doch keine Spiritus ſeynd/
ſondern nur corꝛoſiviſche Waͤſſer. Dann ein Spiritus muß ein ſolche Natur haben/ daß
er gantz volatiliſch/ durchtringend vnd ſubtil ſey: Welches bey dem Spiritu Salis, Vitrio-
li, Aluminis vnd Nitri, gleich wie ſie in den Apotheken verbraucht werden/ nicht hefunden
wird/ dann ſie nur ſchwere Olea ſeynd/ welche auch in der Waͤrme nicht verꝛiechen oder
erhaliren.

Ein wahrer Spiritus aber/ der etwas in Medicina thun ſoll/ muß vor der Phlegma-
te ſteigen/ vnd nicht hernach/ dann/ alles was ſchwerer iſt als ein Phlegma, iſt kein Spi-
ritus Volatilis, ſondern ein ſchwerer Spiritus, oder (beſſer genant) Oleum acidum. Da-
hero man auch ſiehet/ daß der Apotheker Spiritus Vitrioli keine Epilepſiam curiren will;
welches jhm doch zu thun zugeſchrieben wird/ vnd billig: Ein wahrer Spiritus Vitrioli
aber thut ſolches bald. Deßgleichen jhr Spiritus Tartari, wie ſie jhn nennen kein Spiritus
iſt/ ſondern nur ein ſtinckend Phlegma, oder Eſſig.

Wie:

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[47/0065] Erſter Theil. tilſte Spiritus machen/ welches durch keinen Retorten zu thun muͤglich iſt. Dann wann man einen ſubtilen Spiritum durch Retorten diſtilliren will/ es ſey von Tartaro, Cor- nu Cervi, Sale Armoniaco, oder dergleichen/ vnd wann auch nur einhalb Pfund der Materi darinnen were/ vnd anfaͤngt zu gehen/ ſo kommen die allerſubtilſte Spiritus mit Gewalt/ welche dann ſich nicht ſtracks in den Recipienten legen koͤnnen/ ſuchen derhal- ben durch das Lutum zu dringen/ wann ſolches nicht gut iſt/ ſo gehet er darvon/ wann es aber gut iſt/ daß der Spiritus nicht dadurch kan/ ſo muß der Recipient brechen/ dann es vnmuͤglich iſt/ ſo viel auff einmal ſolcher ſubtiler Geiſter zu fangen. Dann wann er anfaͤngt zu kommen/ ſo kompt er ſo ſtarck/ mit einem ſolchen Gewalt/ daß der Recipient ſolche nicht faſſen kan/ vnd derowegen ſpringen muß/ oder durch das Lutum gehen laſ- ſen/ welches aber allhier nicht geſchehen kan/ weilen man nur ein wenig auff einmal ein- traͤgt/ welches dañ ſo viel Spiritus nicht geben kan/ daß ſie den Recipienten zerſtoſſen/ vnd wann keine Spiritus mehr gehen/ ſo traͤgt man wieder eyn/ vnd ſolches ſo lang vnd viel/ bis man Spiritus genug hat. Darnach nimpt man den Recipienten ab/ gieſſet den Spi- ritum darauß in ein ſolches Glas/ gleich wie bey den Handgriffen des 5. Theils dieſes Buchs gezeiget wird/ darinnen er ſich halten kan/ vnd vnverꝛochen bleiben muß. Allhier kan ich auch nicht verſchweigen/ wie daß etliche fleiſſige Maͤnner dieſer Di- ſtillation weiters nach gedacht vnd befunden haben/ daß viel gutes darmit koͤnte auß- gericht werden/ wann ſie wol angeſtellet wuͤrde. Derohalben mit ſonderbarem Fleiß ſolche Inſtrumenten haben machen laſſen/ vnd hie vnd dort etwas zuverbeſſern ver- meynet/ das Diſtillir-Gefaͤß veraͤndern/ aber gleichwol wieder zu meiner Beſchreibung endlich tretten muͤſſen. Alſo daß ich auch ſelber bis auff dieſe Stund ſolches noch nicht habe verbeſſern koͤnnen/ darbey es dann auch geblieben iſt. Auff ſolche Weiſe koͤnnen alle Dinge/ ſie ſeyen Vegetabiliſch/ Animaliſch oder Mineraliſch in dieſem Ofen viel beſſer als durch Retorten diſtilliret werden: Inſonder- heit ſolche ſubtile Spiritus, welche ſonſten nicht koͤnnen in der Diſtillation behalten wer- den/ vnd durch das Lutum gehen/ werden allhier gefangen/ welche dann viel beſſer ſeyn als die ſchwere Olea, welche fuͤr Spiritus gehalten werden/ vnd doch keine Spiritus ſeynd/ ſondern nur corꝛoſiviſche Waͤſſer. Dann ein Spiritus muß ein ſolche Natur haben/ daß er gantz volatiliſch/ durchtringend vnd ſubtil ſey: Welches bey dem Spiritu Salis, Vitrio- li, Aluminis vnd Nitri, gleich wie ſie in den Apotheken verbraucht werden/ nicht hefunden wird/ dann ſie nur ſchwere Olea ſeynd/ welche auch in der Waͤrme nicht verꝛiechen oder erhaliren. Ein wahrer Spiritus aber/ der etwas in Medicina thun ſoll/ muß vor der Phlegma- te ſteigen/ vnd nicht hernach/ dann/ alles was ſchwerer iſt als ein Phlegma, iſt kein Spi- ritus Volatilis, ſondern ein ſchwerer Spiritus, oder (beſſer genant) Oleum acidum. Da- hero man auch ſiehet/ daß der Apotheker Spiritus Vitrioli keine Epilepſiam curiren will; welches jhm doch zu thun zugeſchrieben wird/ vnd billig: Ein wahrer Spiritus Vitrioli aber thut ſolches bald. Deßgleichen jhr Spiritus Tartari, wie ſie jhn nennen kein Spiritus iſt/ ſondern nur ein ſtinckend Phlegma, oder Eſſig. Wie:

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Zitationshilfe:	Glauber, Johann Rudolf: Johannis Rudolphi Glauberi Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1659, S. 47. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera02_1659/65>, abgerufen am 20.04.2024.

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