Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Die Grenzboten. Jg. 17, 1858, II. Semester. IV. Band.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
Reisen in Italien.
.> 5</

Jene Richtung auf ausschließlich ästhetischen Genuß Italiens hat ihren
letzten und reinsten Ausdruck durch einen der edelsten Vertreter des classischen
Idealismus, durch Wilhelm von Humboldt (preußischer Gesandter in Rom
1802--1808) gefunden. Sein Verhältniß zu der ewigen Stadt, die auch ihm
eine zweite Heimath wurde, in der er sein Leben zu beschließen wünschte, wo
auch seine Bildung sich vollendete und ihre schönsten Früchte zeitigte, hat er
besonders in dem bekannten Gedicht "Rom" und in einem Aufsatz "über
Goethes zweiten Aufenthalt in Rom" ausgesprochen.' Sein Biograph hat
auch diese Periode seines Lebens so klar zur Anschauung gebracht, daß wir
Humboldts Auffassung von Italien und Rom nicht besser als mit seinen
Worten charakterisieren zu können glauben. "Auf Humboldt," sagt Haym
(H. Leben S. 215) "wirkte Rom in allen Stücken so beruhigend und^
reinigend, so erhebend und befreiend, wie sonst nur Werke der Poesie und der
Kunst wirken. Es war eine stimmende, eine ästhetische, eine gleichsam musi¬
kalische Wirkung. -- Er sah und empfand Rom nicht wie der Maler, der
Dichter oder der Bildner; aber er faßte es auf wie diese alle zusammen; er
besaß ein universelles ästhetisches Sensorium; der Eindruck Roms auf ihn
war ein schlechthin ästhetischer." Sein ästhetischer Idealismus, der ihn der
Weltlichkeit feind, ungerecht gegen die Gegenwart und doch wieder durch die
Vermittelung der Phantasie empfänglich für alle Schönheit machte, spricht
sich am schroffsten in dem berufenen Wunsche aus, daß die Campagna nicht
angebaut und Rom selbst nicht in eine polizirte Stadt verwandelt werden möchte,
in der kein Mensch Messer trüge. "Denn -- so schreibt er an Goethe -- nur
wenn in Rom eine so göttliche Anarchie, und um Rom eine so himm¬
lische Wüstenei ist. bleibt für die Schatten Platz, deren einer mehr ist als dies
ganze Geschlecht." -- "Dieser Wunsch war freilich poetisch grausam. Das
Anstößige und Charakteristische besteht nur darin, daß diese poetische Ansicht
der römischen Dinge die prosaische, die natürlich-menschliche und praktische
gar nicht auskommen ließ. Es ging ihm wie dem Maler, den an dem zer¬
lumpten Bettler einzig das malerische Motiv erfreut. Aber er hatte zu dieser
ästhetischen Licenz der Anschauungsweise ein geringeres Recht als der Maler.
Er bezahlte dieselbe nicht wie dieser mit gelungenen Werken, welche die Freude
der?Welt werden: er bezahlte sie lediglich mit sich selbst. Nicht auf dem Wege
eines fruchtbaren Kunststudiums, sondern auf dem Wege des egoistischen Ge-


Reisen in Italien.
.> 5</

Jene Richtung auf ausschließlich ästhetischen Genuß Italiens hat ihren
letzten und reinsten Ausdruck durch einen der edelsten Vertreter des classischen
Idealismus, durch Wilhelm von Humboldt (preußischer Gesandter in Rom
1802—1808) gefunden. Sein Verhältniß zu der ewigen Stadt, die auch ihm
eine zweite Heimath wurde, in der er sein Leben zu beschließen wünschte, wo
auch seine Bildung sich vollendete und ihre schönsten Früchte zeitigte, hat er
besonders in dem bekannten Gedicht „Rom" und in einem Aufsatz „über
Goethes zweiten Aufenthalt in Rom" ausgesprochen.' Sein Biograph hat
auch diese Periode seines Lebens so klar zur Anschauung gebracht, daß wir
Humboldts Auffassung von Italien und Rom nicht besser als mit seinen
Worten charakterisieren zu können glauben. „Auf Humboldt," sagt Haym
(H. Leben S. 215) „wirkte Rom in allen Stücken so beruhigend und^
reinigend, so erhebend und befreiend, wie sonst nur Werke der Poesie und der
Kunst wirken. Es war eine stimmende, eine ästhetische, eine gleichsam musi¬
kalische Wirkung. — Er sah und empfand Rom nicht wie der Maler, der
Dichter oder der Bildner; aber er faßte es auf wie diese alle zusammen; er
besaß ein universelles ästhetisches Sensorium; der Eindruck Roms auf ihn
war ein schlechthin ästhetischer." Sein ästhetischer Idealismus, der ihn der
Weltlichkeit feind, ungerecht gegen die Gegenwart und doch wieder durch die
Vermittelung der Phantasie empfänglich für alle Schönheit machte, spricht
sich am schroffsten in dem berufenen Wunsche aus, daß die Campagna nicht
angebaut und Rom selbst nicht in eine polizirte Stadt verwandelt werden möchte,
in der kein Mensch Messer trüge. „Denn — so schreibt er an Goethe — nur
wenn in Rom eine so göttliche Anarchie, und um Rom eine so himm¬
lische Wüstenei ist. bleibt für die Schatten Platz, deren einer mehr ist als dies
ganze Geschlecht." — „Dieser Wunsch war freilich poetisch grausam. Das
Anstößige und Charakteristische besteht nur darin, daß diese poetische Ansicht
der römischen Dinge die prosaische, die natürlich-menschliche und praktische
gar nicht auskommen ließ. Es ging ihm wie dem Maler, den an dem zer¬
lumpten Bettler einzig das malerische Motiv erfreut. Aber er hatte zu dieser
ästhetischen Licenz der Anschauungsweise ein geringeres Recht als der Maler.
Er bezahlte dieselbe nicht wie dieser mit gelungenen Werken, welche die Freude
der?Welt werden: er bezahlte sie lediglich mit sich selbst. Nicht auf dem Wege
eines fruchtbaren Kunststudiums, sondern auf dem Wege des egoistischen Ge-


<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <div n="1">
          <pb facs="#f0500" corresp="http://brema.suub.uni-bremen.de/grenzboten/periodical/pageview/266309"/>
        </div>
        <div n="1">
          <head> Reisen in Italien.</head><lb/>
          <div n="2">
            <head> .&gt; 5&lt;/</head><lb/>
            <p xml:id="ID_1426" next="#ID_1427"> Jene Richtung auf ausschließlich ästhetischen Genuß Italiens hat ihren<lb/>
letzten und reinsten Ausdruck durch einen der edelsten Vertreter des classischen<lb/>
Idealismus, durch Wilhelm von Humboldt (preußischer Gesandter in Rom<lb/>
1802&#x2014;1808) gefunden. Sein Verhältniß zu der ewigen Stadt, die auch ihm<lb/>
eine zweite Heimath wurde, in der er sein Leben zu beschließen wünschte, wo<lb/>
auch seine Bildung sich vollendete und ihre schönsten Früchte zeitigte, hat er<lb/>
besonders in dem bekannten Gedicht &#x201E;Rom" und in einem Aufsatz &#x201E;über<lb/>
Goethes zweiten Aufenthalt in Rom" ausgesprochen.' Sein Biograph hat<lb/>
auch diese Periode seines Lebens so klar zur Anschauung gebracht, daß wir<lb/>
Humboldts Auffassung von Italien und Rom nicht besser als mit seinen<lb/>
Worten charakterisieren zu können glauben. &#x201E;Auf Humboldt," sagt Haym<lb/>
(H. Leben S. 215) &#x201E;wirkte Rom in allen Stücken so beruhigend und^<lb/>
reinigend, so erhebend und befreiend, wie sonst nur Werke der Poesie und der<lb/>
Kunst wirken. Es war eine stimmende, eine ästhetische, eine gleichsam musi¬<lb/>
kalische Wirkung. &#x2014; Er sah und empfand Rom nicht wie der Maler, der<lb/>
Dichter oder der Bildner; aber er faßte es auf wie diese alle zusammen; er<lb/>
besaß ein universelles ästhetisches Sensorium; der Eindruck Roms auf ihn<lb/>
war ein schlechthin ästhetischer." Sein ästhetischer Idealismus, der ihn der<lb/>
Weltlichkeit feind, ungerecht gegen die Gegenwart und doch wieder durch die<lb/>
Vermittelung der Phantasie empfänglich für alle Schönheit machte, spricht<lb/>
sich am schroffsten in dem berufenen Wunsche aus, daß die Campagna nicht<lb/>
angebaut und Rom selbst nicht in eine polizirte Stadt verwandelt werden möchte,<lb/>
in der kein Mensch Messer trüge. &#x201E;Denn &#x2014; so schreibt er an Goethe &#x2014; nur<lb/>
wenn in Rom eine so göttliche Anarchie, und um Rom eine so himm¬<lb/>
lische Wüstenei ist. bleibt für die Schatten Platz, deren einer mehr ist als dies<lb/>
ganze Geschlecht." &#x2014; &#x201E;Dieser Wunsch war freilich poetisch grausam. Das<lb/>
Anstößige und Charakteristische besteht nur darin, daß diese poetische Ansicht<lb/>
der römischen Dinge die prosaische, die natürlich-menschliche und praktische<lb/>
gar nicht auskommen ließ. Es ging ihm wie dem Maler, den an dem zer¬<lb/>
lumpten Bettler einzig das malerische Motiv erfreut. Aber er hatte zu dieser<lb/>
ästhetischen Licenz der Anschauungsweise ein geringeres Recht als der Maler.<lb/>
Er bezahlte dieselbe nicht wie dieser mit gelungenen Werken, welche die Freude<lb/>
der?Welt werden: er bezahlte sie lediglich mit sich selbst. Nicht auf dem Wege<lb/>
eines fruchtbaren Kunststudiums, sondern auf dem Wege des egoistischen Ge-</p><lb/>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0500] Reisen in Italien. .> 5</ Jene Richtung auf ausschließlich ästhetischen Genuß Italiens hat ihren letzten und reinsten Ausdruck durch einen der edelsten Vertreter des classischen Idealismus, durch Wilhelm von Humboldt (preußischer Gesandter in Rom 1802—1808) gefunden. Sein Verhältniß zu der ewigen Stadt, die auch ihm eine zweite Heimath wurde, in der er sein Leben zu beschließen wünschte, wo auch seine Bildung sich vollendete und ihre schönsten Früchte zeitigte, hat er besonders in dem bekannten Gedicht „Rom" und in einem Aufsatz „über Goethes zweiten Aufenthalt in Rom" ausgesprochen.' Sein Biograph hat auch diese Periode seines Lebens so klar zur Anschauung gebracht, daß wir Humboldts Auffassung von Italien und Rom nicht besser als mit seinen Worten charakterisieren zu können glauben. „Auf Humboldt," sagt Haym (H. Leben S. 215) „wirkte Rom in allen Stücken so beruhigend und^ reinigend, so erhebend und befreiend, wie sonst nur Werke der Poesie und der Kunst wirken. Es war eine stimmende, eine ästhetische, eine gleichsam musi¬ kalische Wirkung. — Er sah und empfand Rom nicht wie der Maler, der Dichter oder der Bildner; aber er faßte es auf wie diese alle zusammen; er besaß ein universelles ästhetisches Sensorium; der Eindruck Roms auf ihn war ein schlechthin ästhetischer." Sein ästhetischer Idealismus, der ihn der Weltlichkeit feind, ungerecht gegen die Gegenwart und doch wieder durch die Vermittelung der Phantasie empfänglich für alle Schönheit machte, spricht sich am schroffsten in dem berufenen Wunsche aus, daß die Campagna nicht angebaut und Rom selbst nicht in eine polizirte Stadt verwandelt werden möchte, in der kein Mensch Messer trüge. „Denn — so schreibt er an Goethe — nur wenn in Rom eine so göttliche Anarchie, und um Rom eine so himm¬ lische Wüstenei ist. bleibt für die Schatten Platz, deren einer mehr ist als dies ganze Geschlecht." — „Dieser Wunsch war freilich poetisch grausam. Das Anstößige und Charakteristische besteht nur darin, daß diese poetische Ansicht der römischen Dinge die prosaische, die natürlich-menschliche und praktische gar nicht auskommen ließ. Es ging ihm wie dem Maler, den an dem zer¬ lumpten Bettler einzig das malerische Motiv erfreut. Aber er hatte zu dieser ästhetischen Licenz der Anschauungsweise ein geringeres Recht als der Maler. Er bezahlte dieselbe nicht wie dieser mit gelungenen Werken, welche die Freude der?Welt werden: er bezahlte sie lediglich mit sich selbst. Nicht auf dem Wege eines fruchtbaren Kunststudiums, sondern auf dem Wege des egoistischen Ge-

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Staats- und Universitätsbibliothek (SuUB) Bremen: Bereitstellung der Texttranskription.
Kay-Michael Würzner: Bearbeitung der digitalen Edition.

Weitere Informationen:

Verfahren der Texterfassung: OCR mit Nachkorrektur.

Bogensignaturen: gekennzeichnet;Druckfehler: ignoriert;fremdsprachliches Material: nicht gekennzeichnet;Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): nicht ausgezeichnet;i/j in Fraktur: wie Vorlage;I/J in Fraktur: wie Vorlage;Kolumnentitel: gekennzeichnet;Kustoden: gekennzeichnet;langes s (ſ): als s transkribiert;Normalisierungen: stillschweigend;rundes r (&#xa75b;): als r/et transkribiert;Seitenumbrüche markiert: ja;Silbentrennung: wie Vorlage;u/v bzw. U/V: wie Vorlage;Vokale mit übergest. e: als ä/ö/ü transkribiert;Vollständigkeit: vollständig erfasst;Zeichensetzung: wie Vorlage;Zeilenumbrüche markiert: ja;

Nachkorrektur erfolgte automatisch.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341588_266356
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341588_266356/500
Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 17, 1858, II. Semester. IV. Band, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341588_266356/500>, abgerufen am 04.05.2024.