Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Die Grenzboten. Jg. 22, 1863, I. Semester. II. Band.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

welche das in Band zwei mitgetheilte Verzeichniß sämmtlicher Werke Schinkels ver¬
vollständigen. Beigcgeben sind ein Portrait Schinkels nach einer 1815, also im
Alter von vierunddreißig Jahren, von ihm selbst gefertigten Kreidezeichnung und der
Plan einer Kathedrale, die als Denkmal für die Befreiungskriege auf den leipziger
Platz in Berlin zu stehen kommen sollte.


Das Leben Muhammeds. Nach den Quellen populär dargestellt von Theo¬
dor Rottele. Hannover, Karl Rümpler. 1863.

Daß ein Gelehrter von der Bedeutung Nöidckes sich herbeiläßt, die Ergeb¬
nisse seiner Forschungen für das größere Publicum zu behandeln, verdient um so
mehr Dank und Anerkennung, als gerade die Orientalisten") mit wenigen Aus-
nahmen (wir erinnern an Sprenger) ihre Bücher nur fiir Fachgenossen zu schreiben
Pflegen, wie wenn die außerhalb dieses engen Kreises liegende Welt kein Anrecht
hätte, auch von den Fortschritten auf diesem Gebiet unterrichtet zu werden. Das
Werk beruht, wie kaum hervorgehoben zu werden braucht, durchgehends auf eigner
Quellenforschung und verbindet mit der gegenwärtig erreichbaren Zuverlässigkeit des
Inhalts die Form edler Popularität, die noch ansprechender sein würde, wenn der
Versasser weniger knapp verfahren wäre und uns namentlich etwas mehr von dem
Colorit der Zeit und der Oertlichkeit gegeben hätte, in denen der Stifter des Islam
lebte und wirkte.


Der Geisterseher Swedenborg. Eine Darstellung seiner Persönlichkeit
und wunderbaren ' Lebensschicksale, nebst seinen eignen Mittheilungen über seine
Visionen und Geistercrschcinnngen. Uebersetzt (aus dem Schwedischen) von I. Mu¬
säus. Weimar, B. Fr. Voigt. 1863.

Eine Biographie des schwedischen Geistersehers, dann einige seiner auffallend¬
sten Voraussagungen und "Wunder", einige Anekdoten aus seinem Leben, darunter
"me sehr ergötzliche, die einen Besuch des Geistes Virgils bei ihm erzählt, ferner ein
Capitel über die Sekte der Swcdenoorgiancr, aus dem wir entnehmen, daß dieselbe
>n England und Amerika stark verbreitet ist, und daß sie eine vollständig ausgebil¬
dete Glaubcnsregel, einen Kanon heiliger Schriften, zu denen die ihres Stifters ge¬
hören , und eine geregelte Kirchenverfassung mit Synoden besitzen. Zum Schluß
folgt eine Anzahl von Visionen Swedenborgs. In der Vorrede erklärt der Ueber¬
scher seine Stellung zu Swedenborg, die dahin geht, daß das an ihm Unbegreif-
Uche nicht als unwahr zu verwerfen, sondern als nur menschlicher Vernunft, nicht
"ver der göttlichen unfaßbar anzusehen sei. Auch wir halten Swedenborgs Visionen
nicht für Betrug, sondern sür Hallucinationen eines poetischen und stark religiösen,
"der aus diesem Gebiet unklaren Geistes.


Geschichte eines Exco mmunicirten. Eine Selbstbiographie von Augustin
Swetana. Aus dessen Nachlasse herausgegeben. Mit einem Vorwort von Alfred
Meißner. Leipzig, Fr. Wilhelm Grunow. 1363.

Die Memoiren des böhmischen Kreuzherrnordcnspricstcrs und Docenten der
Philosophie in Prag Smetana, dessen Conflicte mit seinen kirchlichen Obern und



') Der Recensent kann nur die mit arabischer Literaten beschäftigten im Auge haben.
D. Red.

welche das in Band zwei mitgetheilte Verzeichniß sämmtlicher Werke Schinkels ver¬
vollständigen. Beigcgeben sind ein Portrait Schinkels nach einer 1815, also im
Alter von vierunddreißig Jahren, von ihm selbst gefertigten Kreidezeichnung und der
Plan einer Kathedrale, die als Denkmal für die Befreiungskriege auf den leipziger
Platz in Berlin zu stehen kommen sollte.


Das Leben Muhammeds. Nach den Quellen populär dargestellt von Theo¬
dor Rottele. Hannover, Karl Rümpler. 1863.

Daß ein Gelehrter von der Bedeutung Nöidckes sich herbeiläßt, die Ergeb¬
nisse seiner Forschungen für das größere Publicum zu behandeln, verdient um so
mehr Dank und Anerkennung, als gerade die Orientalisten") mit wenigen Aus-
nahmen (wir erinnern an Sprenger) ihre Bücher nur fiir Fachgenossen zu schreiben
Pflegen, wie wenn die außerhalb dieses engen Kreises liegende Welt kein Anrecht
hätte, auch von den Fortschritten auf diesem Gebiet unterrichtet zu werden. Das
Werk beruht, wie kaum hervorgehoben zu werden braucht, durchgehends auf eigner
Quellenforschung und verbindet mit der gegenwärtig erreichbaren Zuverlässigkeit des
Inhalts die Form edler Popularität, die noch ansprechender sein würde, wenn der
Versasser weniger knapp verfahren wäre und uns namentlich etwas mehr von dem
Colorit der Zeit und der Oertlichkeit gegeben hätte, in denen der Stifter des Islam
lebte und wirkte.


Der Geisterseher Swedenborg. Eine Darstellung seiner Persönlichkeit
und wunderbaren ' Lebensschicksale, nebst seinen eignen Mittheilungen über seine
Visionen und Geistercrschcinnngen. Uebersetzt (aus dem Schwedischen) von I. Mu¬
säus. Weimar, B. Fr. Voigt. 1863.

Eine Biographie des schwedischen Geistersehers, dann einige seiner auffallend¬
sten Voraussagungen und „Wunder", einige Anekdoten aus seinem Leben, darunter
«me sehr ergötzliche, die einen Besuch des Geistes Virgils bei ihm erzählt, ferner ein
Capitel über die Sekte der Swcdenoorgiancr, aus dem wir entnehmen, daß dieselbe
>n England und Amerika stark verbreitet ist, und daß sie eine vollständig ausgebil¬
dete Glaubcnsregel, einen Kanon heiliger Schriften, zu denen die ihres Stifters ge¬
hören , und eine geregelte Kirchenverfassung mit Synoden besitzen. Zum Schluß
folgt eine Anzahl von Visionen Swedenborgs. In der Vorrede erklärt der Ueber¬
scher seine Stellung zu Swedenborg, die dahin geht, daß das an ihm Unbegreif-
Uche nicht als unwahr zu verwerfen, sondern als nur menschlicher Vernunft, nicht
"ver der göttlichen unfaßbar anzusehen sei. Auch wir halten Swedenborgs Visionen
nicht für Betrug, sondern sür Hallucinationen eines poetischen und stark religiösen,
«der aus diesem Gebiet unklaren Geistes.


Geschichte eines Exco mmunicirten. Eine Selbstbiographie von Augustin
Swetana. Aus dessen Nachlasse herausgegeben. Mit einem Vorwort von Alfred
Meißner. Leipzig, Fr. Wilhelm Grunow. 1363.

Die Memoiren des böhmischen Kreuzherrnordcnspricstcrs und Docenten der
Philosophie in Prag Smetana, dessen Conflicte mit seinen kirchlichen Obern und



') Der Recensent kann nur die mit arabischer Literaten beschäftigten im Auge haben.
D. Red.
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <div n="1">
          <div n="2">
            <pb facs="#f0043" corresp="http://brema.suub.uni-bremen.de/grenzboten/periodical/pageview/188070"/>
            <p xml:id="ID_106" prev="#ID_105"> welche das in Band zwei mitgetheilte Verzeichniß sämmtlicher Werke Schinkels ver¬<lb/>
vollständigen. Beigcgeben sind ein Portrait Schinkels nach einer 1815, also im<lb/>
Alter von vierunddreißig Jahren, von ihm selbst gefertigten Kreidezeichnung und der<lb/>
Plan einer Kathedrale, die als Denkmal für die Befreiungskriege auf den leipziger<lb/>
Platz in Berlin zu stehen kommen sollte.</p><lb/>
          </div>
          <div n="2">
            <head> Das Leben Muhammeds. Nach den Quellen populär dargestellt von Theo¬<lb/>
dor Rottele.  Hannover, Karl Rümpler. 1863.</head><lb/>
            <p xml:id="ID_107"> Daß ein Gelehrter von der Bedeutung Nöidckes sich herbeiläßt, die Ergeb¬<lb/>
nisse seiner Forschungen für das größere Publicum zu behandeln, verdient um so<lb/>
mehr Dank und Anerkennung, als gerade die Orientalisten") mit wenigen Aus-<lb/>
nahmen (wir erinnern an Sprenger) ihre Bücher nur fiir Fachgenossen zu schreiben<lb/>
Pflegen, wie wenn die außerhalb dieses engen Kreises liegende Welt kein Anrecht<lb/>
hätte, auch von den Fortschritten auf diesem Gebiet unterrichtet zu werden. Das<lb/>
Werk beruht, wie kaum hervorgehoben zu werden braucht, durchgehends auf eigner<lb/>
Quellenforschung und verbindet mit der gegenwärtig erreichbaren Zuverlässigkeit des<lb/>
Inhalts die Form edler Popularität, die noch ansprechender sein würde, wenn der<lb/>
Versasser weniger knapp verfahren wäre und uns namentlich etwas mehr von dem<lb/>
Colorit der Zeit und der Oertlichkeit gegeben hätte, in denen der Stifter des Islam<lb/>
lebte und wirkte.</p><lb/>
          </div>
          <div n="2">
            <head> Der Geisterseher Swedenborg. Eine Darstellung seiner Persönlichkeit<lb/>
und wunderbaren ' Lebensschicksale, nebst seinen eignen Mittheilungen über seine<lb/>
Visionen und Geistercrschcinnngen. Uebersetzt (aus dem Schwedischen) von I. Mu¬<lb/>
säus.  Weimar, B. Fr. Voigt. 1863.</head><lb/>
            <p xml:id="ID_108"> Eine Biographie des schwedischen Geistersehers, dann einige seiner auffallend¬<lb/>
sten Voraussagungen und &#x201E;Wunder", einige Anekdoten aus seinem Leben, darunter<lb/>
«me sehr ergötzliche, die einen Besuch des Geistes Virgils bei ihm erzählt, ferner ein<lb/>
Capitel über die Sekte der Swcdenoorgiancr, aus dem wir entnehmen, daß dieselbe<lb/>
&gt;n England und Amerika stark verbreitet ist, und daß sie eine vollständig ausgebil¬<lb/>
dete Glaubcnsregel, einen Kanon heiliger Schriften, zu denen die ihres Stifters ge¬<lb/>
hören , und eine geregelte Kirchenverfassung mit Synoden besitzen. Zum Schluß<lb/>
folgt eine Anzahl von Visionen Swedenborgs. In der Vorrede erklärt der Ueber¬<lb/>
scher seine Stellung zu Swedenborg, die dahin geht, daß das an ihm Unbegreif-<lb/>
Uche nicht als unwahr zu verwerfen, sondern als nur menschlicher Vernunft, nicht<lb/>
"ver der göttlichen unfaßbar anzusehen sei. Auch wir halten Swedenborgs Visionen<lb/>
nicht für Betrug, sondern sür Hallucinationen eines poetischen und stark religiösen,<lb/>
«der aus diesem Gebiet unklaren Geistes.</p><lb/>
          </div>
          <div n="2">
            <head> Geschichte eines Exco mmunicirten. Eine Selbstbiographie von Augustin<lb/>
Swetana. Aus dessen Nachlasse herausgegeben. Mit einem Vorwort von Alfred<lb/>
Meißner.  Leipzig, Fr. Wilhelm Grunow. 1363.</head><lb/>
            <p xml:id="ID_109" next="#ID_110"> Die Memoiren des böhmischen Kreuzherrnordcnspricstcrs und Docenten der<lb/>
Philosophie in Prag Smetana, dessen Conflicte mit seinen kirchlichen Obern und</p><lb/>
            <note xml:id="FID_3" place="foot"> ') Der Recensent kann nur die mit arabischer Literaten beschäftigten im Auge haben.<lb/><note type="byline"> D. Red.</note></note><lb/>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0043] welche das in Band zwei mitgetheilte Verzeichniß sämmtlicher Werke Schinkels ver¬ vollständigen. Beigcgeben sind ein Portrait Schinkels nach einer 1815, also im Alter von vierunddreißig Jahren, von ihm selbst gefertigten Kreidezeichnung und der Plan einer Kathedrale, die als Denkmal für die Befreiungskriege auf den leipziger Platz in Berlin zu stehen kommen sollte. Das Leben Muhammeds. Nach den Quellen populär dargestellt von Theo¬ dor Rottele. Hannover, Karl Rümpler. 1863. Daß ein Gelehrter von der Bedeutung Nöidckes sich herbeiläßt, die Ergeb¬ nisse seiner Forschungen für das größere Publicum zu behandeln, verdient um so mehr Dank und Anerkennung, als gerade die Orientalisten") mit wenigen Aus- nahmen (wir erinnern an Sprenger) ihre Bücher nur fiir Fachgenossen zu schreiben Pflegen, wie wenn die außerhalb dieses engen Kreises liegende Welt kein Anrecht hätte, auch von den Fortschritten auf diesem Gebiet unterrichtet zu werden. Das Werk beruht, wie kaum hervorgehoben zu werden braucht, durchgehends auf eigner Quellenforschung und verbindet mit der gegenwärtig erreichbaren Zuverlässigkeit des Inhalts die Form edler Popularität, die noch ansprechender sein würde, wenn der Versasser weniger knapp verfahren wäre und uns namentlich etwas mehr von dem Colorit der Zeit und der Oertlichkeit gegeben hätte, in denen der Stifter des Islam lebte und wirkte. Der Geisterseher Swedenborg. Eine Darstellung seiner Persönlichkeit und wunderbaren ' Lebensschicksale, nebst seinen eignen Mittheilungen über seine Visionen und Geistercrschcinnngen. Uebersetzt (aus dem Schwedischen) von I. Mu¬ säus. Weimar, B. Fr. Voigt. 1863. Eine Biographie des schwedischen Geistersehers, dann einige seiner auffallend¬ sten Voraussagungen und „Wunder", einige Anekdoten aus seinem Leben, darunter «me sehr ergötzliche, die einen Besuch des Geistes Virgils bei ihm erzählt, ferner ein Capitel über die Sekte der Swcdenoorgiancr, aus dem wir entnehmen, daß dieselbe >n England und Amerika stark verbreitet ist, und daß sie eine vollständig ausgebil¬ dete Glaubcnsregel, einen Kanon heiliger Schriften, zu denen die ihres Stifters ge¬ hören , und eine geregelte Kirchenverfassung mit Synoden besitzen. Zum Schluß folgt eine Anzahl von Visionen Swedenborgs. In der Vorrede erklärt der Ueber¬ scher seine Stellung zu Swedenborg, die dahin geht, daß das an ihm Unbegreif- Uche nicht als unwahr zu verwerfen, sondern als nur menschlicher Vernunft, nicht "ver der göttlichen unfaßbar anzusehen sei. Auch wir halten Swedenborgs Visionen nicht für Betrug, sondern sür Hallucinationen eines poetischen und stark religiösen, «der aus diesem Gebiet unklaren Geistes. Geschichte eines Exco mmunicirten. Eine Selbstbiographie von Augustin Swetana. Aus dessen Nachlasse herausgegeben. Mit einem Vorwort von Alfred Meißner. Leipzig, Fr. Wilhelm Grunow. 1363. Die Memoiren des böhmischen Kreuzherrnordcnspricstcrs und Docenten der Philosophie in Prag Smetana, dessen Conflicte mit seinen kirchlichen Obern und ') Der Recensent kann nur die mit arabischer Literaten beschäftigten im Auge haben. D. Red.

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Staats- und Universitätsbibliothek (SuUB) Bremen: Bereitstellung der Texttranskription.
Kay-Michael Würzner: Bearbeitung der digitalen Edition.

Weitere Informationen:

Verfahren der Texterfassung: OCR mit Nachkorrektur.

Bogensignaturen: gekennzeichnet;Druckfehler: ignoriert;fremdsprachliches Material: nicht gekennzeichnet;Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): nicht ausgezeichnet;i/j in Fraktur: wie Vorlage;I/J in Fraktur: wie Vorlage;Kolumnentitel: gekennzeichnet;Kustoden: gekennzeichnet;langes s (ſ): als s transkribiert;Normalisierungen: stillschweigend;rundes r (&#xa75b;): als r/et transkribiert;Seitenumbrüche markiert: ja;Silbentrennung: wie Vorlage;u/v bzw. U/V: wie Vorlage;Vokale mit übergest. e: als ä/ö/ü transkribiert;Vollständigkeit: vollständig erfasst;Zeichensetzung: wie Vorlage;Zeilenumbrüche markiert: ja;

Nachkorrektur erfolgte automatisch.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341797_360476
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341797_360476/43
Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 22, 1863, I. Semester. II. Band, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341797_360476/43>, abgerufen am 08.05.2024.