Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Die Grenzboten. Jg. 24, 1865, I. Semester. I. Band.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
Schleiermacher und Strauß.
Fr. Schleiermacher, das Leben Jesu, Vorlesungen aus dem handschriftlichen
Nachlaß und Nachschriften seiner Zuhörer herausgegeben von K. A. Nütenik.
Berlin. Reimer 1864.
^r. Fr. Strauß, der Christus des Glaubens und der Jesus der Geschichte.
Eine Kritik' des schlciermachcrschcn Lebens Jesu. Berlin, Duncker. 1863.

Der menschliche Witz hat sich zuweilen damit beschäftigt, eine pikante
Situation auszumalen: ein Todter, ein großer Mann der Vergangenheit, kehrt
nach Verfluß geraumer Zeit aus diese Erde wieder; alles hat sich in¬
dischen verändert, Sitte, Tracht, Bauart der Häuser treten ihm fremd ent¬
Segen, eine Reihe neuer Erfindungen hat sich inzwischen heimisch gemacht,
die Bedürfnisse, die Lebensanschauungen sind anders geworden. Mit Staunen
steht sich der Bürger eines anderen Zeitalters in der fremdgewordenen Welt
um, und mit Verwunderung steht das lebende Geschlecht den Vertreter der Ver¬
gangenheit in seiner Mitte und vermißt an ihm den Fortschritt der Zeit.

Aehnlich ist der Eindruck gewesen, als im vorigen Jahre Schleiermachers
Vorlesungen über das Leben Jesu aus der Verborgenheit, in welcher sie geruht,
üblich ans Tageslicht gezogen wurden. Der wiedererstandene große Gelehrte
fand sich verwundert in einer neuen Welt, und verwundert sah das jetzige
Geschlecht den Träger des verehrten Namens plötzlich wieder in seiner Mitte
"scheinen.

Noch sind kaum dreißig Jahre seit Schleiermachers Tod verflossen, und
dennoch, dies war der erste Eindruck. Eine kurze Spanne Zeit, aber erfüllt
Von den Veränderungen eines ganzen Zeitalters! Der tiefgreifenden Bewegung,
welche sich an Strauß' Leben Jesu knüpft und seitdem die theologische Wissen-
^äst umgestaltet hat. konnten wir uns in keinem Moment deutlicher bewußt
werden, als da wir das längst erwartete Werk in Händen hatten. Wir begriffen
^tzt, warum es von den Freunden so lange zurückgehalten worden war. weniger.
N'arna eben jetzt die Scheu vor der Veröffentlichung überwunden wurde. Denn
Kenn auch jedes Werk von Schleiermacher den unverwischbaren Stempel seines
Geistes trägt, und dem Fremdling ein achtungsvoller Empfang auf jeden Fall


Grenjboten I. 186S. 66
Schleiermacher und Strauß.
Fr. Schleiermacher, das Leben Jesu, Vorlesungen aus dem handschriftlichen
Nachlaß und Nachschriften seiner Zuhörer herausgegeben von K. A. Nütenik.
Berlin. Reimer 1864.
^r. Fr. Strauß, der Christus des Glaubens und der Jesus der Geschichte.
Eine Kritik' des schlciermachcrschcn Lebens Jesu. Berlin, Duncker. 1863.

Der menschliche Witz hat sich zuweilen damit beschäftigt, eine pikante
Situation auszumalen: ein Todter, ein großer Mann der Vergangenheit, kehrt
nach Verfluß geraumer Zeit aus diese Erde wieder; alles hat sich in¬
dischen verändert, Sitte, Tracht, Bauart der Häuser treten ihm fremd ent¬
Segen, eine Reihe neuer Erfindungen hat sich inzwischen heimisch gemacht,
die Bedürfnisse, die Lebensanschauungen sind anders geworden. Mit Staunen
steht sich der Bürger eines anderen Zeitalters in der fremdgewordenen Welt
um, und mit Verwunderung steht das lebende Geschlecht den Vertreter der Ver¬
gangenheit in seiner Mitte und vermißt an ihm den Fortschritt der Zeit.

Aehnlich ist der Eindruck gewesen, als im vorigen Jahre Schleiermachers
Vorlesungen über das Leben Jesu aus der Verborgenheit, in welcher sie geruht,
üblich ans Tageslicht gezogen wurden. Der wiedererstandene große Gelehrte
fand sich verwundert in einer neuen Welt, und verwundert sah das jetzige
Geschlecht den Träger des verehrten Namens plötzlich wieder in seiner Mitte
"scheinen.

Noch sind kaum dreißig Jahre seit Schleiermachers Tod verflossen, und
dennoch, dies war der erste Eindruck. Eine kurze Spanne Zeit, aber erfüllt
Von den Veränderungen eines ganzen Zeitalters! Der tiefgreifenden Bewegung,
welche sich an Strauß' Leben Jesu knüpft und seitdem die theologische Wissen-
^äst umgestaltet hat. konnten wir uns in keinem Moment deutlicher bewußt
werden, als da wir das längst erwartete Werk in Händen hatten. Wir begriffen
^tzt, warum es von den Freunden so lange zurückgehalten worden war. weniger.
N'arna eben jetzt die Scheu vor der Veröffentlichung überwunden wurde. Denn
Kenn auch jedes Werk von Schleiermacher den unverwischbaren Stempel seines
Geistes trägt, und dem Fremdling ein achtungsvoller Empfang auf jeden Fall


Grenjboten I. 186S. 66
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <pb facs="#f0469" corresp="http://brema.suub.uni-bremen.de/grenzboten/periodical/pageview/282710"/>
        <div n="1">
          <head> Schleiermacher und Strauß.</head><lb/>
          <list>
            <item> Fr. Schleiermacher, das Leben Jesu, Vorlesungen aus dem handschriftlichen<lb/>
Nachlaß und Nachschriften seiner Zuhörer herausgegeben von K. A. Nütenik.<lb/>
Berlin. Reimer 1864.</item>
            <item> ^r. Fr. Strauß, der Christus des Glaubens und der Jesus der Geschichte.<lb/>
Eine Kritik' des schlciermachcrschcn Lebens Jesu.  Berlin, Duncker. 1863.</item>
          </list><lb/>
          <p xml:id="ID_1273"> Der menschliche Witz hat sich zuweilen damit beschäftigt, eine pikante<lb/>
Situation auszumalen: ein Todter, ein großer Mann der Vergangenheit, kehrt<lb/>
nach Verfluß geraumer Zeit aus diese Erde wieder; alles hat sich in¬<lb/>
dischen verändert, Sitte, Tracht, Bauart der Häuser treten ihm fremd ent¬<lb/>
Segen, eine Reihe neuer Erfindungen hat sich inzwischen heimisch gemacht,<lb/>
die Bedürfnisse, die Lebensanschauungen sind anders geworden. Mit Staunen<lb/>
steht sich der Bürger eines anderen Zeitalters in der fremdgewordenen Welt<lb/>
um, und mit Verwunderung steht das lebende Geschlecht den Vertreter der Ver¬<lb/>
gangenheit in seiner Mitte und vermißt an ihm den Fortschritt der Zeit.</p><lb/>
          <p xml:id="ID_1274"> Aehnlich ist der Eindruck gewesen, als im vorigen Jahre Schleiermachers<lb/>
Vorlesungen über das Leben Jesu aus der Verborgenheit, in welcher sie geruht,<lb/>
üblich ans Tageslicht gezogen wurden. Der wiedererstandene große Gelehrte<lb/>
fand sich verwundert in einer neuen Welt, und verwundert sah das jetzige<lb/>
Geschlecht den Träger des verehrten Namens plötzlich wieder in seiner Mitte<lb/>
"scheinen.</p><lb/>
          <p xml:id="ID_1275" next="#ID_1276"> Noch sind kaum dreißig Jahre seit Schleiermachers Tod verflossen, und<lb/>
dennoch, dies war der erste Eindruck. Eine kurze Spanne Zeit, aber erfüllt<lb/>
Von den Veränderungen eines ganzen Zeitalters! Der tiefgreifenden Bewegung,<lb/>
welche sich an Strauß' Leben Jesu knüpft und seitdem die theologische Wissen-<lb/>
^äst umgestaltet hat. konnten wir uns in keinem Moment deutlicher bewußt<lb/>
werden, als da wir das längst erwartete Werk in Händen hatten. Wir begriffen<lb/>
^tzt, warum es von den Freunden so lange zurückgehalten worden war. weniger.<lb/>
N'arna eben jetzt die Scheu vor der Veröffentlichung überwunden wurde. Denn<lb/>
Kenn auch jedes Werk von Schleiermacher den unverwischbaren Stempel seines<lb/>
Geistes trägt, und dem Fremdling ein achtungsvoller Empfang auf jeden Fall</p><lb/>
          <fw type="sig" place="bottom"> Grenjboten I. 186S. 66</fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0469] Schleiermacher und Strauß. Fr. Schleiermacher, das Leben Jesu, Vorlesungen aus dem handschriftlichen Nachlaß und Nachschriften seiner Zuhörer herausgegeben von K. A. Nütenik. Berlin. Reimer 1864. ^r. Fr. Strauß, der Christus des Glaubens und der Jesus der Geschichte. Eine Kritik' des schlciermachcrschcn Lebens Jesu. Berlin, Duncker. 1863. Der menschliche Witz hat sich zuweilen damit beschäftigt, eine pikante Situation auszumalen: ein Todter, ein großer Mann der Vergangenheit, kehrt nach Verfluß geraumer Zeit aus diese Erde wieder; alles hat sich in¬ dischen verändert, Sitte, Tracht, Bauart der Häuser treten ihm fremd ent¬ Segen, eine Reihe neuer Erfindungen hat sich inzwischen heimisch gemacht, die Bedürfnisse, die Lebensanschauungen sind anders geworden. Mit Staunen steht sich der Bürger eines anderen Zeitalters in der fremdgewordenen Welt um, und mit Verwunderung steht das lebende Geschlecht den Vertreter der Ver¬ gangenheit in seiner Mitte und vermißt an ihm den Fortschritt der Zeit. Aehnlich ist der Eindruck gewesen, als im vorigen Jahre Schleiermachers Vorlesungen über das Leben Jesu aus der Verborgenheit, in welcher sie geruht, üblich ans Tageslicht gezogen wurden. Der wiedererstandene große Gelehrte fand sich verwundert in einer neuen Welt, und verwundert sah das jetzige Geschlecht den Träger des verehrten Namens plötzlich wieder in seiner Mitte "scheinen. Noch sind kaum dreißig Jahre seit Schleiermachers Tod verflossen, und dennoch, dies war der erste Eindruck. Eine kurze Spanne Zeit, aber erfüllt Von den Veränderungen eines ganzen Zeitalters! Der tiefgreifenden Bewegung, welche sich an Strauß' Leben Jesu knüpft und seitdem die theologische Wissen- ^äst umgestaltet hat. konnten wir uns in keinem Moment deutlicher bewußt werden, als da wir das längst erwartete Werk in Händen hatten. Wir begriffen ^tzt, warum es von den Freunden so lange zurückgehalten worden war. weniger. N'arna eben jetzt die Scheu vor der Veröffentlichung überwunden wurde. Denn Kenn auch jedes Werk von Schleiermacher den unverwischbaren Stempel seines Geistes trägt, und dem Fremdling ein achtungsvoller Empfang auf jeden Fall Grenjboten I. 186S. 66

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Staats- und Universitätsbibliothek (SuUB) Bremen: Bereitstellung der Texttranskription.
Kay-Michael Würzner: Bearbeitung der digitalen Edition.

Weitere Informationen:

Verfahren der Texterfassung: OCR mit Nachkorrektur.

Bogensignaturen: gekennzeichnet;Druckfehler: ignoriert;fremdsprachliches Material: nicht gekennzeichnet;Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): nicht ausgezeichnet;i/j in Fraktur: wie Vorlage;I/J in Fraktur: wie Vorlage;Kolumnentitel: gekennzeichnet;Kustoden: gekennzeichnet;langes s (ſ): als s transkribiert;Normalisierungen: stillschweigend;rundes r (&#xa75b;): als r/et transkribiert;Seitenumbrüche markiert: ja;Silbentrennung: wie Vorlage;u/v bzw. U/V: wie Vorlage;Vokale mit übergest. e: als ä/ö/ü transkribiert;Vollständigkeit: vollständig erfasst;Zeichensetzung: wie Vorlage;Zeilenumbrüche markiert: ja;

Nachkorrektur erfolgte automatisch.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341801_282240
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341801_282240/469
Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 24, 1865, I. Semester. I. Band, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341801_282240/469>, abgerufen am 29.04.2024.