Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Die Grenzboten. Jg. 51, 1892, Viertes Vierteljahr.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>


Der Weltfriedenskongreß zu Bern

s giebt Leute, denen, was auch auf humanen Gebiete erstrebt
und erreicht werden mag, als bekämpfenswerteste Inhumanität
erscheint, weil ihr Standpunkt auf jener Wolkenkuckuckshochburg
Utopia liegt, von der sich die Wirklichkeit mit ihren Menschen
von Fleisch und Blut ausnimmt wie ein Nippfigurenkästchen,
dessen Inhalt man nach Gefallen rütteln, schütteln und aufstellen kann.

Eine hvchaufgeschoßue Pflanze aus der Treibhauskultur dieser Humanitäts¬
apostel ist der vor kurzem wieder einmal mit viel Reden und ohne Thaten
-- wenn man nicht die öffentlichen Umarmungen und Küßduetts dazu rechnen
will -- verfloßne Weltfriedenskongreß zu Bern.

Die Veranstalter hatten zunächst in ihren Zeitungen und Schriften da¬
durch für ihr Schauspiel Propaganda gemacht, daß sie (echt human) jeden
Menschen, der sich unterstand, anders zu denken, als sie vorgeschrieben hatten,
für dumm und roh erklären ließen. Man spekulirte dabei auf die schwache
Seite der Halbgebildeten und Urteilslosen, um Gottes und aller Heiligen
willen "gebildet und geistreich" erscheinen zu wollen; und hier hatte mau es
ja so billig, man brauchte nur nachzubeten -- nachzubeten den vorgeschriebnen
Katechismus, dessen Merkstellen statt des üblichen: "Was ist das?" lauteten:
"Wer schrieb das?" oder "Wer sagte das?" Daß die Namen, die dann als
Erklärung folgten, "Klang" hatten, dafür sorgten die Handlanger der Huma¬
nitätspächter mit einer Extraauflage von Druckerschwärze.

Auch eine Belohnung hatte man für die Gläubigen erfunden; sie bestand
-- wer sollte es bei dieser Weltenvcrbrüderungsgemeinde denken! -- in einem
Titel. Aber nicht etwa Graf, Baron, Gehenner Ober-, Über- oder Unterrat --
behüte, das klingt alles viel zu gewöhnlich, "Edelmeusch" lautete er. Edel-


Grenzbote" IV 1892 IN


Der Weltfriedenskongreß zu Bern

s giebt Leute, denen, was auch auf humanen Gebiete erstrebt
und erreicht werden mag, als bekämpfenswerteste Inhumanität
erscheint, weil ihr Standpunkt auf jener Wolkenkuckuckshochburg
Utopia liegt, von der sich die Wirklichkeit mit ihren Menschen
von Fleisch und Blut ausnimmt wie ein Nippfigurenkästchen,
dessen Inhalt man nach Gefallen rütteln, schütteln und aufstellen kann.

Eine hvchaufgeschoßue Pflanze aus der Treibhauskultur dieser Humanitäts¬
apostel ist der vor kurzem wieder einmal mit viel Reden und ohne Thaten
— wenn man nicht die öffentlichen Umarmungen und Küßduetts dazu rechnen
will — verfloßne Weltfriedenskongreß zu Bern.

Die Veranstalter hatten zunächst in ihren Zeitungen und Schriften da¬
durch für ihr Schauspiel Propaganda gemacht, daß sie (echt human) jeden
Menschen, der sich unterstand, anders zu denken, als sie vorgeschrieben hatten,
für dumm und roh erklären ließen. Man spekulirte dabei auf die schwache
Seite der Halbgebildeten und Urteilslosen, um Gottes und aller Heiligen
willen „gebildet und geistreich" erscheinen zu wollen; und hier hatte mau es
ja so billig, man brauchte nur nachzubeten — nachzubeten den vorgeschriebnen
Katechismus, dessen Merkstellen statt des üblichen: „Was ist das?" lauteten:
„Wer schrieb das?" oder „Wer sagte das?" Daß die Namen, die dann als
Erklärung folgten, „Klang" hatten, dafür sorgten die Handlanger der Huma¬
nitätspächter mit einer Extraauflage von Druckerschwärze.

Auch eine Belohnung hatte man für die Gläubigen erfunden; sie bestand
— wer sollte es bei dieser Weltenvcrbrüderungsgemeinde denken! — in einem
Titel. Aber nicht etwa Graf, Baron, Gehenner Ober-, Über- oder Unterrat —
behüte, das klingt alles viel zu gewöhnlich, „Edelmeusch" lautete er. Edel-


Grenzbote» IV 1892 IN
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <div type="corrigenda" n="1">
          <pb facs="#f0153" corresp="http://brema.suub.uni-bremen.de/grenzboten/periodical/pageview/213267"/>
          <figure facs="http://media.dwds.de/dta/images/grenzboten_341855_213113/figures/grenzboten_341855_213113_213267_000.jpg"/><lb/>
        </div>
        <div n="1">
          <head> Der Weltfriedenskongreß zu Bern</head><lb/>
          <p xml:id="ID_412"> s giebt Leute, denen, was auch auf humanen Gebiete erstrebt<lb/>
und erreicht werden mag, als bekämpfenswerteste Inhumanität<lb/>
erscheint, weil ihr Standpunkt auf jener Wolkenkuckuckshochburg<lb/>
Utopia liegt, von der sich die Wirklichkeit mit ihren Menschen<lb/>
von Fleisch und Blut ausnimmt wie ein Nippfigurenkästchen,<lb/>
dessen Inhalt man nach Gefallen rütteln, schütteln und aufstellen kann.</p><lb/>
          <p xml:id="ID_413"> Eine hvchaufgeschoßue Pflanze aus der Treibhauskultur dieser Humanitäts¬<lb/>
apostel ist der vor kurzem wieder einmal mit viel Reden und ohne Thaten<lb/>
&#x2014; wenn man nicht die öffentlichen Umarmungen und Küßduetts dazu rechnen<lb/>
will &#x2014; verfloßne Weltfriedenskongreß zu Bern.</p><lb/>
          <p xml:id="ID_414"> Die Veranstalter hatten zunächst in ihren Zeitungen und Schriften da¬<lb/>
durch für ihr Schauspiel Propaganda gemacht, daß sie (echt human) jeden<lb/>
Menschen, der sich unterstand, anders zu denken, als sie vorgeschrieben hatten,<lb/>
für dumm und roh erklären ließen. Man spekulirte dabei auf die schwache<lb/>
Seite der Halbgebildeten und Urteilslosen, um Gottes und aller Heiligen<lb/>
willen &#x201E;gebildet und geistreich" erscheinen zu wollen; und hier hatte mau es<lb/>
ja so billig, man brauchte nur nachzubeten &#x2014; nachzubeten den vorgeschriebnen<lb/>
Katechismus, dessen Merkstellen statt des üblichen: &#x201E;Was ist das?" lauteten:<lb/>
&#x201E;Wer schrieb das?" oder &#x201E;Wer sagte das?" Daß die Namen, die dann als<lb/>
Erklärung folgten, &#x201E;Klang" hatten, dafür sorgten die Handlanger der Huma¬<lb/>
nitätspächter mit einer Extraauflage von Druckerschwärze.</p><lb/>
          <p xml:id="ID_415" next="#ID_416"> Auch eine Belohnung hatte man für die Gläubigen erfunden; sie bestand<lb/>
&#x2014; wer sollte es bei dieser Weltenvcrbrüderungsgemeinde denken! &#x2014; in einem<lb/>
Titel. Aber nicht etwa Graf, Baron, Gehenner Ober-, Über- oder Unterrat &#x2014;<lb/>
behüte, das klingt alles viel zu gewöhnlich, &#x201E;Edelmeusch" lautete er. Edel-</p><lb/>
          <fw type="sig" place="bottom"> Grenzbote» IV 1892 IN</fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0153] [Abbildung] Der Weltfriedenskongreß zu Bern s giebt Leute, denen, was auch auf humanen Gebiete erstrebt und erreicht werden mag, als bekämpfenswerteste Inhumanität erscheint, weil ihr Standpunkt auf jener Wolkenkuckuckshochburg Utopia liegt, von der sich die Wirklichkeit mit ihren Menschen von Fleisch und Blut ausnimmt wie ein Nippfigurenkästchen, dessen Inhalt man nach Gefallen rütteln, schütteln und aufstellen kann. Eine hvchaufgeschoßue Pflanze aus der Treibhauskultur dieser Humanitäts¬ apostel ist der vor kurzem wieder einmal mit viel Reden und ohne Thaten — wenn man nicht die öffentlichen Umarmungen und Küßduetts dazu rechnen will — verfloßne Weltfriedenskongreß zu Bern. Die Veranstalter hatten zunächst in ihren Zeitungen und Schriften da¬ durch für ihr Schauspiel Propaganda gemacht, daß sie (echt human) jeden Menschen, der sich unterstand, anders zu denken, als sie vorgeschrieben hatten, für dumm und roh erklären ließen. Man spekulirte dabei auf die schwache Seite der Halbgebildeten und Urteilslosen, um Gottes und aller Heiligen willen „gebildet und geistreich" erscheinen zu wollen; und hier hatte mau es ja so billig, man brauchte nur nachzubeten — nachzubeten den vorgeschriebnen Katechismus, dessen Merkstellen statt des üblichen: „Was ist das?" lauteten: „Wer schrieb das?" oder „Wer sagte das?" Daß die Namen, die dann als Erklärung folgten, „Klang" hatten, dafür sorgten die Handlanger der Huma¬ nitätspächter mit einer Extraauflage von Druckerschwärze. Auch eine Belohnung hatte man für die Gläubigen erfunden; sie bestand — wer sollte es bei dieser Weltenvcrbrüderungsgemeinde denken! — in einem Titel. Aber nicht etwa Graf, Baron, Gehenner Ober-, Über- oder Unterrat — behüte, das klingt alles viel zu gewöhnlich, „Edelmeusch" lautete er. Edel- Grenzbote» IV 1892 IN

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Staats- und Universitätsbibliothek (SuUB) Bremen: Bereitstellung der Texttranskription.
Kay-Michael Würzner: Bearbeitung der digitalen Edition.

Weitere Informationen:

Verfahren der Texterfassung: OCR mit Nachkorrektur.

Bogensignaturen: gekennzeichnet;Druckfehler: ignoriert;fremdsprachliches Material: nicht gekennzeichnet;Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): nicht ausgezeichnet;i/j in Fraktur: wie Vorlage;I/J in Fraktur: wie Vorlage;Kolumnentitel: gekennzeichnet;Kustoden: gekennzeichnet;langes s (ſ): als s transkribiert;Normalisierungen: stillschweigend;rundes r (&#xa75b;): als r/et transkribiert;Seitenumbrüche markiert: ja;Silbentrennung: wie Vorlage;u/v bzw. U/V: wie Vorlage;Vokale mit übergest. e: als ä/ö/ü transkribiert;Vollständigkeit: vollständig erfasst;Zeichensetzung: wie Vorlage;Zeilenumbrüche markiert: ja;

Nachkorrektur erfolgte automatisch.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341855_213113
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341855_213113/153
Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 51, 1892, Viertes Vierteljahr, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341855_213113/153>, abgerufen am 27.04.2024.