Die Grenzboten. Jg. 56, 1897, Zweites Vierteljahr.

Maßgebliches und Unmaßgebliches

gerichtet wäre; er sieht die „Ehrencmfgabe" der Tschechen darin, mit den Deutschen
einen gcinz ehrlichen Frieden zu schließen, damit beide Völker ruhig neben einander
arbeiten können. Die Staatsverfassung müsse selbstverständlich modern sein, und
nicht das historische, sondern das Naturrecht müsse ihr zu Grunde liegen. In der
Sprachenfrage habe demnach nichts andres zu entscheiden als das Bedürfnis. Dieses
aber erfordere allerdings die Zweisprachigkeit, nicht zwar der Beamten, aber der
Ämter. Nicht alle Beamten brauchten in tschechischen Bezirken deutsch, in deutschen
tschechisch zu können, es genüge, wenn durch einige zweisprachige Beamte für das
Bedürfnis gesorgt sei. Manche Bestimmungen der Verordnung gingen zu weit;
um einer bloßen Lappalie willen auf eine deutsche Eingabe deutsch zu antworten,
könne einem tschechischen, das entgegengesetzte einem deutschen Gerichte nicht zu¬
gemutet werde». Auch dürfe man die deutschen, tschechischen und gemischten Bezirke
nicht mechanisch nach der Kopfzahl abgrenzen, da z. B. zehn deutsche Fabrikanten
in einer tschechischen Stadt dem Gericht und dem Steueramte mehr zu schaffen
machten als tausend andre Einwohner. Was die gegenwärtige Haltung der juug-
tschechischen Partei anlangt, so glaubt er, daß sich in der Wählerschaft eine starke
Opposition dagegen erheben werde. Denn der Eintritt in die Regierungsmehrheit
bedeute unter den gegenwärtigen Umständen nichts andres als die Begünstigung
des Klerikalismus, von dem die Tschechen nichts wissen wollten. Nachdem sich die
Liberalen durch ihre arbeiterfeindliche Haltung um allen Einfluß gebracht hätten,
sei leider die Sozialdemokratie als der einzige entschiedne und organisirte Gegner
des Klerikalismus und — Antisemitismus übrig geblieben. Masarhk ist nämlich
nicht bloß ein entschiedner Gegner der Klerikalen sondern auch der Antisemiten,
und er bedauert es, daß die Juugtschechen mit den Klerikalen und auch mit
den Antisemiten anbändeln. „Ein Abgeordneter, der sich den Klerikalen ver¬
schreibt, ist kein Jungtscheche mehr, und eine Partei, die einen solchen Abgeordneten
in ihrer Mitte duldet, ist keine jungtschechische Partei/' Wie weit die tschechische
Wählerschaft diese Auffassung des Professors teilt, können wir nicht beurteilen.
Sicher ist nur so viel, daß die Tschechen in jedem Falle vorläufig bessere Aus¬
sichten haben als die Deutschen, und daß, wenn diese sich nicht ganz gewaltig zu¬
sammenraffen, dem südöstlichen deutschen Bollwerk das Schicksal des nordöstlichen
droht, dem man in Anbetracht seiner exponirten Stellung und der Schwäche seiner
Besatzung das Zeugnis geben muß, daß es sich tapfer gehalten hat.

Soziales. Herman Grimm l

äßt in seinem neuesten, sehr gedankenreichen
Buche (Beiträge zur deutscheu Kulturgeschichte) in Bezug aus Cnrlyle noch einmal
abdrucken, was er schon vor vier Jahren gelegentlich einer Biographie Carlyles
von Nichol gesagt hatte, er muß es also für ebenso zutreffend wie bisher nicht
genügend beachtet ansehen. Wir lesen da unter anderm: „Bücher, die heute über
ihn geschrieben werden, können einstweilen nur Kompromisse sein. Die weitere
Litteratur erst, die sich mit Carlyle beschäftigt, wird zum Vorschein bringen, worin
das liegt, was den Mann so bedeutend und unentbehrlich machte." „Möglich ist
heute nur, einige der Linien zu ziehen, in deren Umrissen Späterlebende Carlyle
vielleicht einmal erblicken werden." Vielleicht einmal! Das ist freilich wenig.
Und alles ist übersubtil ausgedrückt, und wenn man näher darüber nachdenkt, so
weiß man doch nicht recht, was es praktisch bedeuten soll. Viele lesen in Deutschland
Carlyle, manche lesen ihn wiederholt und bleiben dauernd dabei, was bei seiner Aus¬
drucksweise doch kei« oberflächliches Vergnügen ist. Vielleicht haben sie aus seinen
Büchern nicht alles behalten, haben auch wohl manches einzelne nicht bis auf den Grund

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