Grimm, Jacob: Über den altdeutschen Meistergesang. Göttingen, 1811.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

schauer CCIL, Wizlau CCCCLXXIX, Singof CXLIX --
LXIV. (wo gewöhnlich der letzte Reim mitten der ersten Z.
des Abges. gebunden); Sigeher, Maneße 2. 220. (got din
zorn) u. s. w.

S. 59. Z. 3. ist sich offenbar verzählt und statt 60 "61" zu le-
sen, desgl. Z. 7. statt 17. lies 18.

S. 60. Anmerk. 42. Hier ist die Aehnlichkeit einiger Strophen
im Lied von Morolf mit dem Versmaaß im alten Titurel
bemerkt worden; da letzteres in lauter weibliche Reime aus-
geht, so hätten die Beispiele auch damit übereinstimmender
ausgehoben werden sollen. Man vergleiche also 1546 -- 51.
1962 -- 67. 2577 -- 81. 2627 -- 32, in welchen Strophen
nichts als weibliche Reime stehen, obschen im Ganzen, wie
in den Nibelungen, die männlichen überwiegen, ohne daß in
diesem Stück irgend Regelmäßigkeit Statt finde.
Eigentlich kann jene Wahrnehmung viel weiter führen.
So wie das Nibelungenmaaß, als es nach und nach die Frei-
heit der Cäsuren und Silben eingebüßt hatte, und (wohl eben
durch unserer Meister Miteinfluß) in doppelt so viel Reime
zerschnitten war, immer nun trockener ausgeschliffen wurde,
so scheinen mir auch andere später häufig gebrauchte Volks-
liedertöne aus einer älteren, frischeren Quelle abgeflossen zu
seyn; und eine solche ist es vermuthlich, von der uns im
alten Titurel, unerachtet darin einiges, als: das Aushalten
des weiblichen Reims und Vorherrschen eines gewissen Rhyth-
mus, die Zumischung künstlicher Elemente verräth, worüber
uns erst das provenzalische Original vollständigen Aufschluß
gewähren könnte, -- ein reineres Bild geblieben seyn
mag. In den Nibelungen selbst kann die Beweglichkeit in
den Ruhen und der freie Fluß der Füße kaum höher steigen.
Das Characteristische dieses Tons ruht in dem Ziehen der
zweiten und vierten, noch mehr aber in Kürzung der dritten

ſchauer CCIL, Wizlau CCCCLXXIX, Singof CXLIX —
LXIV. (wo gewoͤhnlich der letzte Reim mitten der erſten Z.
des Abgeſ. gebunden); Sigeher, Maneße 2. 220. (got din
zorn) u. ſ. w.

S. 59. Z. 3. iſt ſich offenbar verzaͤhlt und ſtatt 60 „61“ zu le-
ſen, desgl. Z. 7. ſtatt 17. lies 18.

S. 60. Anmerk. 42. Hier iſt die Aehnlichkeit einiger Strophen
im Lied von Morolf mit dem Versmaaß im alten Titurel
bemerkt worden; da letzteres in lauter weibliche Reime aus-
geht, ſo haͤtten die Beiſpiele auch damit uͤbereinſtimmender
ausgehoben werden ſollen. Man vergleiche alſo 1546 — 51.
1962 — 67. 2577 — 81. 2627 — 32, in welchen Strophen
nichts als weibliche Reime ſtehen, obſchen im Ganzen, wie
in den Nibelungen, die maͤnnlichen uͤberwiegen, ohne daß in
dieſem Stuͤck irgend Regelmaͤßigkeit Statt finde.
Eigentlich kann jene Wahrnehmung viel weiter fuͤhren.
So wie das Nibelungenmaaß, als es nach und nach die Frei-
heit der Caͤſuren und Silben eingebuͤßt hatte, und (wohl eben
durch unſerer Meiſter Miteinfluß) in doppelt ſo viel Reime
zerſchnitten war, immer nun trockener ausgeſchliffen wurde,
ſo ſcheinen mir auch andere ſpaͤter haͤufig gebrauchte Volks-
liedertoͤne aus einer aͤlteren, friſcheren Quelle abgefloſſen zu
ſeyn; und eine ſolche iſt es vermuthlich, von der uns im
alten Titurel, unerachtet darin einiges, als: das Aushalten
des weiblichen Reims und Vorherrſchen eines gewiſſen Rhyth-
mus, die Zumiſchung kuͤnſtlicher Elemente verraͤth, woruͤber
uns erſt das provenzaliſche Original vollſtaͤndigen Aufſchluß
gewaͤhren koͤnnte, — ein reineres Bild geblieben ſeyn
mag. In den Nibelungen ſelbſt kann die Beweglichkeit in
den Ruhen und der freie Fluß der Fuͤße kaum hoͤher ſteigen.
Das Characteriſtiſche dieſes Tons ruht in dem Ziehen der
zweiten und vierten, noch mehr aber in Kuͤrzung der dritten

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <list>
            <item><pb facs="#f0188" n="178"/>
&#x017F;chauer <hi rendition="#aq">CCIL,</hi> Wizlau <hi rendition="#aq">CCCCLXXIX,</hi> Singof <hi rendition="#aq">CXLIX</hi> &#x2014;<lb/><hi rendition="#aq">LXIV.</hi> (wo gewo&#x0364;hnlich der letzte Reim mitten der er&#x017F;ten Z.<lb/>
des Abge&#x017F;. gebunden); Sigeher, Maneße 2. 220. (got din<lb/>
zorn) u. &#x017F;. w.</item><lb/>
            <item>S. 59. Z. 3. i&#x017F;t &#x017F;ich offenbar verza&#x0364;hlt und &#x017F;tatt 60 &#x201E;61&#x201C; zu le-<lb/>
&#x017F;en, desgl. Z. 7. &#x017F;tatt 17. lies 18.</item><lb/>
            <item>S. 60. Anmerk. 42. Hier i&#x017F;t die Aehnlichkeit einiger Strophen<lb/>
im Lied von Morolf mit dem Versmaaß im alten Titurel<lb/>
bemerkt worden; da letzteres in lauter weibliche Reime aus-<lb/>
geht, &#x017F;o ha&#x0364;tten die Bei&#x017F;piele auch damit u&#x0364;berein&#x017F;timmender<lb/>
ausgehoben werden &#x017F;ollen. Man vergleiche al&#x017F;o 1546 &#x2014; 51.<lb/>
1962 &#x2014; 67. 2577 &#x2014; 81. 2627 &#x2014; 32, in welchen Strophen<lb/>
nichts als weibliche Reime &#x017F;tehen, ob&#x017F;chen im Ganzen, wie<lb/>
in den Nibelungen, die ma&#x0364;nnlichen u&#x0364;berwiegen, ohne daß in<lb/>
die&#x017F;em Stu&#x0364;ck irgend Regelma&#x0364;ßigkeit Statt finde.<lb/><hi rendition="#et">Eigentlich kann jene Wahrnehmung viel weiter fu&#x0364;hren.<lb/>
So wie das Nibelungenmaaß, als es nach und nach die Frei-<lb/>
heit der Ca&#x0364;&#x017F;uren und Silben eingebu&#x0364;ßt hatte, und (wohl eben<lb/>
durch un&#x017F;erer Mei&#x017F;ter Miteinfluß) in doppelt &#x017F;o viel Reime<lb/>
zer&#x017F;chnitten war, immer nun trockener ausge&#x017F;chliffen wurde,<lb/>
&#x017F;o &#x017F;cheinen mir auch andere &#x017F;pa&#x0364;ter ha&#x0364;ufig gebrauchte Volks-<lb/>
liederto&#x0364;ne aus einer a&#x0364;lteren, fri&#x017F;cheren Quelle abgeflo&#x017F;&#x017F;en zu<lb/>
&#x017F;eyn; und eine &#x017F;olche i&#x017F;t es vermuthlich, von der uns im<lb/>
alten Titurel, unerachtet darin einiges, als: das Aushalten<lb/>
des weiblichen Reims und Vorherr&#x017F;chen eines gewi&#x017F;&#x017F;en Rhyth-<lb/>
mus, die Zumi&#x017F;chung ku&#x0364;n&#x017F;tlicher Elemente verra&#x0364;th, woru&#x0364;ber<lb/>
uns er&#x017F;t das provenzali&#x017F;che Original voll&#x017F;ta&#x0364;ndigen Auf&#x017F;chluß<lb/>
gewa&#x0364;hren ko&#x0364;nnte, &#x2014; ein reineres Bild geblieben &#x017F;eyn<lb/>
mag. In den Nibelungen &#x017F;elb&#x017F;t kann die Beweglichkeit in<lb/>
den Ruhen und der freie Fluß der Fu&#x0364;ße kaum ho&#x0364;her &#x017F;teigen.<lb/>
Das Characteri&#x017F;ti&#x017F;che die&#x017F;es Tons ruht in dem Ziehen der<lb/>
zweiten und vierten, noch mehr aber in Ku&#x0364;rzung der dritten<lb/></hi></item>
          </list>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[178/0188] ſchauer CCIL, Wizlau CCCCLXXIX, Singof CXLIX — LXIV. (wo gewoͤhnlich der letzte Reim mitten der erſten Z. des Abgeſ. gebunden); Sigeher, Maneße 2. 220. (got din zorn) u. ſ. w. S. 59. Z. 3. iſt ſich offenbar verzaͤhlt und ſtatt 60 „61“ zu le- ſen, desgl. Z. 7. ſtatt 17. lies 18. S. 60. Anmerk. 42. Hier iſt die Aehnlichkeit einiger Strophen im Lied von Morolf mit dem Versmaaß im alten Titurel bemerkt worden; da letzteres in lauter weibliche Reime aus- geht, ſo haͤtten die Beiſpiele auch damit uͤbereinſtimmender ausgehoben werden ſollen. Man vergleiche alſo 1546 — 51. 1962 — 67. 2577 — 81. 2627 — 32, in welchen Strophen nichts als weibliche Reime ſtehen, obſchen im Ganzen, wie in den Nibelungen, die maͤnnlichen uͤberwiegen, ohne daß in dieſem Stuͤck irgend Regelmaͤßigkeit Statt finde. Eigentlich kann jene Wahrnehmung viel weiter fuͤhren. So wie das Nibelungenmaaß, als es nach und nach die Frei- heit der Caͤſuren und Silben eingebuͤßt hatte, und (wohl eben durch unſerer Meiſter Miteinfluß) in doppelt ſo viel Reime zerſchnitten war, immer nun trockener ausgeſchliffen wurde, ſo ſcheinen mir auch andere ſpaͤter haͤufig gebrauchte Volks- liedertoͤne aus einer aͤlteren, friſcheren Quelle abgefloſſen zu ſeyn; und eine ſolche iſt es vermuthlich, von der uns im alten Titurel, unerachtet darin einiges, als: das Aushalten des weiblichen Reims und Vorherrſchen eines gewiſſen Rhyth- mus, die Zumiſchung kuͤnſtlicher Elemente verraͤth, woruͤber uns erſt das provenzaliſche Original vollſtaͤndigen Aufſchluß gewaͤhren koͤnnte, — ein reineres Bild geblieben ſeyn mag. In den Nibelungen ſelbſt kann die Beweglichkeit in den Ruhen und der freie Fluß der Fuͤße kaum hoͤher ſteigen. Das Characteriſtiſche dieſes Tons ruht in dem Ziehen der zweiten und vierten, noch mehr aber in Kuͤrzung der dritten

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/grimm_meistergesang_1811
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/grimm_meistergesang_1811/188
Zitationshilfe:	Grimm, Jacob: Über den altdeutschen Meistergesang. Göttingen, 1811, S. 178. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grimm_meistergesang_1811/188>, abgerufen am 25.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.