Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Happel, Eberhard Werner: Der Academische Roman. Ulm, 1690.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Deß Academischen

handelt/ weil man ihn am hurtigsten im Lauffen und
Lafttragen befunden hatte. Die Türcken vertheileten
ihre Gefangenen/ den einen hier/ den andern dort hin/
und vermietheten die Meisten an andere Türcken zu
schwerer Arbeit. Der Beg nahm auch etliche/ um
Steine zu einem Thurn zu tragen/ den er am Hafen
bauen ließ. Condado selber muste hieran arbeiten/
und die andern wurden an andere Orte vertheilet/
daß schier keiner bey dem andern blieb/ ohne daß das
Glück den Troll und Venereum bey einander ließ/
welches zu ihrem Vortheil gereichete.

Das XLIII. Capitul/

Troll und Venereus kommen in ein Gefangen-Hauß zu Pto-
lemais, allwo sie nebst andern Mit-Gefangenen überauß seltzame
Händel mit dem Wirth haben.

ALs diese etwa 4. Wochen bey ihren Herrn gestan-
den/ wurden sie über Land nach Ptolemais oder
St. Jean d'Acri geführet/ und daselbst einem
Christen verhandelt/ dann es ist zu wissen/ daß allhier
ein Christlicher Printz auß dem Geschlechte der alten
Drusi wohnet/ welcher nicht allein über diese Stadt/
sondern auch über ein grosses Stück in Syrien/ für-
nemlich aber über den Berg Libanon und Carmel
sein Gebiet hat/ woselbst meist Griechische Christen
wohnen/ gleichwie auch Ptolemais schier von lauter
Christen bewohnet wird/ unter denen etliche sind/
die die Christliche Sclaven an sich handeln/ und bey
weitem nicht so strenge halten/ wie die Türcken/ und
also thun sie denselben einen grossen Dienst/ und pfle-
gen sich wol zu lösen. Von solchen Leuten war auch
der Christ/ der den Troll und Venereum um 400.
Kronen zusammen kauffte/ weil sie aber sehr gute
Tage allhier hatten/ kunten sie dieselben nicht wol er-
tragen/ sondern begunten allerhand Possen nach ih-

rer

Deß Academiſchen

handelt/ weil man ihn am hurtigſten im Lauffen und
Lafttragen befunden hatte. Die Tuͤrcken vertheileten
ihre Gefangenen/ den einen hier/ den andern dort hin/
und vermietheten die Meiſten an andere Tuͤrcken zu
ſchwerer Arbeit. Der Beg nahm auch etliche/ um
Steine zu einem Thurn zu tragen/ den er am Hafen
bauen ließ. Condado ſelber muſte hieran arbeiten/
und die andern wurden an andere Orte vertheilet/
daß ſchier keiner bey dem andern blieb/ ohne daß das
Gluͤck den Troll und Venereum bey einander ließ/
welches zu ihrem Vortheil gereichete.

Das XLIII. Capitul/

Troll und Venereus kommen in ein Gefangen-Hauß zu Pto-
lemais, allwo ſie nebſt andern Mit-Gefangenen uͤberauß ſeltzame
Haͤndel mit dem Wirth haben.

ALs dieſe etwa 4. Wochen bey ihren Herꝛn geſtan-
den/ wurden ſie uͤber Land nach Ptolemais oder
St. Jean d’Acri gefuͤhret/ und daſelbſt einem
Chriſten verhandelt/ dann es iſt zu wiſſen/ daß allhier
ein Chriſtlicher Printz auß dem Geſchlechte der alten
Druſi wohnet/ welcher nicht allein uͤber dieſe Stadt/
ſondern auch uͤber ein groſſes Stuͤck in Syrien/ fuͤr-
nemlich aber uͤber den Berg Libanon und Carmel
ſein Gebiet hat/ woſelbſt meiſt Griechiſche Chriſten
wohnen/ gleichwie auch Ptolemais ſchier von lauter
Chriſten bewohnet wird/ unter denen etliche ſind/
die die Chriſtliche Sclaven an ſich handeln/ und bey
weitem nicht ſo ſtrenge halten/ wie die Tuͤrcken/ und
alſo thun ſie denſelben einen groſſen Dienſt/ und pfle-
gen ſich wol zu loͤſen. Von ſolchen Leuten war auch
der Chriſt/ der den Troll und Venereum um 400.
Kronen zuſammen kauffte/ weil ſie aber ſehr gute
Tage allhier hatten/ kunten ſie dieſelben nicht wol er-
tragen/ ſondern begunten allerhand Poſſen nach ih-

rer

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f1044" n="1022"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Deß <hi rendition="#aq">Academi</hi>&#x017F;chen</hi></fw><lb/>
handelt/ weil man ihn am hurtig&#x017F;ten im Lauffen und<lb/>
Lafttragen befunden hatte. Die Tu&#x0364;rcken vertheileten<lb/>
ihre Gefangenen/ den einen hier/ den andern dort hin/<lb/>
und vermietheten die Mei&#x017F;ten an andere Tu&#x0364;rcken zu<lb/>
&#x017F;chwerer Arbeit. Der Beg nahm auch etliche/ um<lb/>
Steine zu einem Thurn zu tragen/ den er am Hafen<lb/>
bauen ließ. <hi rendition="#aq">Condado</hi> &#x017F;elber mu&#x017F;te hieran arbeiten/<lb/>
und die andern wurden an andere Orte vertheilet/<lb/>
daß &#x017F;chier keiner bey dem andern blieb/ ohne daß das<lb/>
Glu&#x0364;ck den Troll und <hi rendition="#aq">Venereum</hi> bey einander ließ/<lb/>
welches zu ihrem Vortheil gereichete.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">Das <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">XLIII.</hi></hi> Capitul/</hi> </head><lb/>
          <argument>
            <p><hi rendition="#fr">Troll und</hi><hi rendition="#aq">Venereus</hi><hi rendition="#fr">kommen in ein Gefangen-Hauß zu</hi><hi rendition="#aq">Pto-<lb/>
lemais,</hi> allwo &#x017F;ie neb&#x017F;t andern Mit-Gefangenen u&#x0364;berauß &#x017F;eltzame<lb/>
Ha&#x0364;ndel mit dem Wirth haben.</p>
          </argument><lb/>
          <p><hi rendition="#in">A</hi>Ls die&#x017F;e etwa 4. Wochen bey ihren Her&#xA75B;n ge&#x017F;tan-<lb/>
den/ wurden &#x017F;ie u&#x0364;ber Land nach <hi rendition="#aq">Ptolemais</hi> oder<lb/><hi rendition="#aq">St. Jean d&#x2019;Acri</hi> gefu&#x0364;hret/ und da&#x017F;elb&#x017F;t einem<lb/>
Chri&#x017F;ten verhandelt/ dann es i&#x017F;t zu wi&#x017F;&#x017F;en/ daß allhier<lb/>
ein Chri&#x017F;tlicher Printz auß dem Ge&#x017F;chlechte der alten<lb/><hi rendition="#aq">Dru&#x017F;i</hi> wohnet/ welcher nicht allein u&#x0364;ber die&#x017F;e Stadt/<lb/>
&#x017F;ondern auch u&#x0364;ber ein gro&#x017F;&#x017F;es Stu&#x0364;ck in Syrien/ fu&#x0364;r-<lb/>
nemlich aber u&#x0364;ber den Berg Libanon und Carmel<lb/>
&#x017F;ein Gebiet hat/ wo&#x017F;elb&#x017F;t mei&#x017F;t Griechi&#x017F;che Chri&#x017F;ten<lb/>
wohnen/ gleichwie auch <hi rendition="#aq">Ptolemais</hi> &#x017F;chier von lauter<lb/>
Chri&#x017F;ten bewohnet wird/ unter denen etliche &#x017F;ind/<lb/>
die die Chri&#x017F;tliche Sclaven an &#x017F;ich handeln/ und bey<lb/>
weitem nicht &#x017F;o &#x017F;trenge halten/ wie die Tu&#x0364;rcken/ und<lb/>
al&#x017F;o thun &#x017F;ie den&#x017F;elben einen gro&#x017F;&#x017F;en Dien&#x017F;t/ und pfle-<lb/>
gen &#x017F;ich wol zu lo&#x0364;&#x017F;en. Von &#x017F;olchen Leuten war auch<lb/>
der Chri&#x017F;t/ der den Troll und <hi rendition="#aq">Venereum</hi> um 400.<lb/>
Kronen zu&#x017F;ammen kauffte/ weil &#x017F;ie aber &#x017F;ehr gute<lb/>
Tage allhier hatten/ kunten &#x017F;ie die&#x017F;elben nicht wol er-<lb/>
tragen/ &#x017F;ondern begunten allerhand Po&#x017F;&#x017F;en nach ih-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">rer</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[1022/1044] Deß Academiſchen handelt/ weil man ihn am hurtigſten im Lauffen und Lafttragen befunden hatte. Die Tuͤrcken vertheileten ihre Gefangenen/ den einen hier/ den andern dort hin/ und vermietheten die Meiſten an andere Tuͤrcken zu ſchwerer Arbeit. Der Beg nahm auch etliche/ um Steine zu einem Thurn zu tragen/ den er am Hafen bauen ließ. Condado ſelber muſte hieran arbeiten/ und die andern wurden an andere Orte vertheilet/ daß ſchier keiner bey dem andern blieb/ ohne daß das Gluͤck den Troll und Venereum bey einander ließ/ welches zu ihrem Vortheil gereichete. Das XLIII. Capitul/ Troll und Venereus kommen in ein Gefangen-Hauß zu Pto- lemais, allwo ſie nebſt andern Mit-Gefangenen uͤberauß ſeltzame Haͤndel mit dem Wirth haben. ALs dieſe etwa 4. Wochen bey ihren Herꝛn geſtan- den/ wurden ſie uͤber Land nach Ptolemais oder St. Jean d’Acri gefuͤhret/ und daſelbſt einem Chriſten verhandelt/ dann es iſt zu wiſſen/ daß allhier ein Chriſtlicher Printz auß dem Geſchlechte der alten Druſi wohnet/ welcher nicht allein uͤber dieſe Stadt/ ſondern auch uͤber ein groſſes Stuͤck in Syrien/ fuͤr- nemlich aber uͤber den Berg Libanon und Carmel ſein Gebiet hat/ woſelbſt meiſt Griechiſche Chriſten wohnen/ gleichwie auch Ptolemais ſchier von lauter Chriſten bewohnet wird/ unter denen etliche ſind/ die die Chriſtliche Sclaven an ſich handeln/ und bey weitem nicht ſo ſtrenge halten/ wie die Tuͤrcken/ und alſo thun ſie denſelben einen groſſen Dienſt/ und pfle- gen ſich wol zu loͤſen. Von ſolchen Leuten war auch der Chriſt/ der den Troll und Venereum um 400. Kronen zuſammen kauffte/ weil ſie aber ſehr gute Tage allhier hatten/ kunten ſie dieſelben nicht wol er- tragen/ ſondern begunten allerhand Poſſen nach ih- rer

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/happel_roman_1690
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/happel_roman_1690/1044
Zitationshilfe:	Happel, Eberhard Werner: Der Academische Roman. Ulm, 1690, S. 1022. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/happel_roman_1690/1044>, abgerufen am 24.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.