Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Harsdörffer, Georg Philipp: Poetischer Trichter. Bd. 3. Nürnberg, 1653.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Hand.

dem Gesicht/ arbeitet für den Mund/ sie bauet
hier und dar auf Felsen harten Grund: die hoch-
gepriesne Hand kan auch die Feder führen/ und
alles Kunstgewerb mit ihrer Arbeit zieren. Man
schmuckt sie nicht umsonst mit Gold und Edlen
stein/ dann solche Treuer Dienst' Huld und Be-
lohnung seyn. Es trägt die Linke Hand offt ihrer
Rechten Ringe; So füget sich nach Gunst und
nicht nach dem Bedinge/ der Tugend Ehren-
preis. Die nie zugeschlossne milde Hand ist Wollen-
weis.

Die Hand deß Hertzens Zunge beglaubet
mehr als die Rede/ in Friedensstand und Fede.

Die geschlossne Hand ist ein Zeichen der Ei-
nigkeit und Stärke; die offne Hand der schwachen
Uneinigkeit. Zwo ineinander geschlossne Hände
bilden die Treue und Freundschafft.

187. Haubt.

Der Himmel der kleinen Menschen Welte/
die Sterne sind die Augen/ und zugleich die Re-
genwolken. Die Rundung deutet die Vollkom-
menheit und den Sitz deß fast Göttlichen Ver-
standes/ dessen Palast das Gehirn. Deß Men-
schen Oberglied/ das Himmel aufgerichtet/ der
Tugend Kennzeichen/ deß Alters Merkmahl/
die höchste Zier deß Leibes. Das Haubt gleicht
einer umgekehrten Waage/ die Augen sind die
Waagbalken/ die Ohren die Waagschalen nach

welcher

Q vj

Hand.

dem Geſicht/ arbeitet fuͤr den Mund/ ſie bauet
hier und dar auf Felſen harten Grund: die hoch-
geprieſne Hand kan auch die Feder fuͤhren/ und
alles Kunſtgewerb mit ihrer Arbeit zieren. Man
ſchmuckt ſie nicht umſonſt mit Gold und Edlen
ſtein/ dann ſolche Treuer Dienſt’ Huld und Be-
lohnung ſeyn. Es traͤgt die Linke Hand offt ihrer
Rechten Ringe; So fuͤget ſich nach Gunſt und
nicht nach dem Bedinge/ der Tugend Ehren-
pꝛeis. Die nie zugeſchloſſne milde Hand iſt Wollẽ-
weis.

Die Hand deß Hertzens Zunge beglaubet
mehr als die Rede/ in Friedensſtand und Fede.

Die geſchloſſne Hand iſt ein Zeichen der Ei-
nigkeit und Staͤrke; die offne Hand der ſchwachẽ
Uneinigkeit. Zwo ineinander geſchloſſne Haͤnde
bilden die Treue und Freundſchafft.

187. Haubt.

Der Himmel der kleinen Menſchen Welte/
die Sterne ſind die Augen/ und zugleich die Re-
genwolken. Die Rundung deutet die Vollkom-
menheit und den Sitz deß faſt Goͤttlichen Ver-
ſtandes/ deſſen Palaſt das Gehirn. Deß Men-
ſchen Oberglied/ das Himmel aufgerichtet/ der
Tugend Kennzeichen/ deß Alters Merkmahl/
die hoͤchſte Zier deß Leibes. Das Haubt gleicht
einer umgekehrten Waage/ die Augen ſind die
Waagbalken/ die Ohren die Waagſchalen nach

welcher

Q vj

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0283" n="253[251]"/><fw place="top" type="header">Hand.</fw><lb/>
dem Ge&#x017F;icht/ arbeitet fu&#x0364;r den Mund/ &#x017F;ie bauet<lb/>
hier und dar auf Fel&#x017F;en harten Grund: die hoch-<lb/>
geprie&#x017F;ne Hand kan auch die Feder fu&#x0364;hren/ und<lb/>
alles Kun&#x017F;tgewerb mit ihrer Arbeit zieren. Man<lb/>
&#x017F;chmuckt &#x017F;ie nicht um&#x017F;on&#x017F;t mit Gold und Edlen<lb/>
&#x017F;tein/ dann &#x017F;olche Treuer Dien&#x017F;t&#x2019; Huld und Be-<lb/>
lohnung &#x017F;eyn. Es tra&#x0364;gt die Linke Hand offt ihrer<lb/>
Rechten Ringe; So fu&#x0364;get &#x017F;ich nach Gun&#x017F;t und<lb/>
nicht nach dem Bedinge/ der Tugend Ehren-<lb/>
p&#xA75B;eis. Die nie zuge&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;ne milde Hand i&#x017F;t Woll&#x1EBD;-<lb/>
weis.</p><lb/>
            <p>Die <hi rendition="#fr">Hand</hi> deß Hertzens Zunge beglaubet<lb/>
mehr als die Rede/ in Friedens&#x017F;tand und Fede.</p><lb/>
            <p>Die ge&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;ne <hi rendition="#fr">Hand</hi> i&#x017F;t ein Zeichen der Ei-<lb/>
nigkeit und Sta&#x0364;rke; die offne Hand der &#x017F;chwach&#x1EBD;<lb/><hi rendition="#aq">U</hi>neinigkeit. Zwo ineinander ge&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;ne Ha&#x0364;nde<lb/>
bilden die Treue und Freund&#x017F;chafft.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#fr"> <hi rendition="#b">187. Haubt.</hi> </hi> </head><lb/>
            <p>Der Himmel der kleinen Men&#x017F;chen Welte/<lb/>
die Sterne &#x017F;ind die Augen/ und zugleich die Re-<lb/>
genwolken. Die Rundung deutet die Vollkom-<lb/>
menheit und den Sitz deß fa&#x017F;t Go&#x0364;ttlichen Ver-<lb/>
&#x017F;tandes/ de&#x017F;&#x017F;en Pala&#x017F;t das Gehirn. Deß Men-<lb/>
&#x017F;chen Oberglied/ das Himmel aufgerichtet/ der<lb/>
Tugend Kennzeichen/ deß Alters Merkmahl/<lb/>
die ho&#x0364;ch&#x017F;te Zier deß Leibes. Das Haubt gleicht<lb/>
einer umgekehrten Waage/ die Augen &#x017F;ind die<lb/>
Waagbalken/ die Ohren die Waag&#x017F;chalen nach<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">Q vj</fw><fw place="bottom" type="catch">welcher</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[253[251]/0283] Hand. dem Geſicht/ arbeitet fuͤr den Mund/ ſie bauet hier und dar auf Felſen harten Grund: die hoch- geprieſne Hand kan auch die Feder fuͤhren/ und alles Kunſtgewerb mit ihrer Arbeit zieren. Man ſchmuckt ſie nicht umſonſt mit Gold und Edlen ſtein/ dann ſolche Treuer Dienſt’ Huld und Be- lohnung ſeyn. Es traͤgt die Linke Hand offt ihrer Rechten Ringe; So fuͤget ſich nach Gunſt und nicht nach dem Bedinge/ der Tugend Ehren- pꝛeis. Die nie zugeſchloſſne milde Hand iſt Wollẽ- weis. Die Hand deß Hertzens Zunge beglaubet mehr als die Rede/ in Friedensſtand und Fede. Die geſchloſſne Hand iſt ein Zeichen der Ei- nigkeit und Staͤrke; die offne Hand der ſchwachẽ Uneinigkeit. Zwo ineinander geſchloſſne Haͤnde bilden die Treue und Freundſchafft. 187. Haubt. Der Himmel der kleinen Menſchen Welte/ die Sterne ſind die Augen/ und zugleich die Re- genwolken. Die Rundung deutet die Vollkom- menheit und den Sitz deß faſt Goͤttlichen Ver- ſtandes/ deſſen Palaſt das Gehirn. Deß Men- ſchen Oberglied/ das Himmel aufgerichtet/ der Tugend Kennzeichen/ deß Alters Merkmahl/ die hoͤchſte Zier deß Leibes. Das Haubt gleicht einer umgekehrten Waage/ die Augen ſind die Waagbalken/ die Ohren die Waagſchalen nach welcher Q vj

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/harsdoerffer_trichter03_1653
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/harsdoerffer_trichter03_1653/283
Zitationshilfe:	Harsdörffer, Georg Philipp: Poetischer Trichter. Bd. 3. Nürnberg, 1653, S. 253[251]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/harsdoerffer_trichter03_1653/283>, abgerufen am 25.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.