Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Harsdörffer, Georg Philipp: Poetischer Trichter. Bd. 3. Nürnberg, 1653.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Jrrgarten.

zwar mit offen Augen geleitet von dem Hoffen
deß lang verlangten Ends. Der Weg ist offen
und verschlossen/ der Wandersmann wallt un-
verdrossen/ mit Ariadne Faden befürcht er keinen
Schaden. Die Freyheit eilt gefangen zum Ende
zugelangen; Der Trug ist ohne Trug und scher-
tzet mit den Füssen/ die Augen irren müssen; Die Ord-
nung ist verwirrt/ und Schneckenweis verdreht/
verwirbelt und verirrt. Es ist der Labirinth/ der
sehend machet blind.

Jst est: isstedit für isset.

Jucken die Ohren jucken 2. Tim. 4. 3. kucken
oder gucken das ist sehen durch das Gitter.
Sprichw. 7. 6.

217. Jud/ Juden.

Der Ebräer/ das weiland Gottes Volk/ die
Weltverachte Rott/ der frevle Wuchermann/
deß Kleid ein gelber Ring von Christen unter-
scheidet/ welches herkommt aus dem 4. Mos. 15.
38. der viel Verachtung leidet. Der beschnittne
Hauffen/ die alles Schweinfleisch hassen/ doch
lebend als die Schweine. Der siechende/ blasse/
unreine/ Kränkling/ der Christen schwacher Feind/
der gleich der Wasser Egel saugt armer Leute
Blut. Ein Kränkling den die Sprach und das
Gesicht verräht.

218. Jugend.

Die schönen/ holden/ genehmen/ frechen fri-

schen

Jrrgarten.

zwar mit offen Augen geleitet von dem Hoffen
deß lang verlangten Ends. Der Weg iſt offen
und verſchloſſen/ der Wandersmann wallt un-
verdroſſen/ mit Ariadne Faden befuͤrcht er keinen
Schaden. Die Freyheit eilt gefangen zum Ende
zugelangen; Der Trug iſt ohne Trug und ſcher-
tzet mit dẽ Fuͤſſen/ die Augen irren muͤſſẽ; Die Ord-
nung iſt verwirrt/ und Schneckenweis verdreht/
verwirbelt und verirrt. Es iſt der Labirinth/ der
ſehend machet blind.

Jſt eſt: iſſtedit fuͤr iſſet.

Jucken die Ohꝛen jucken 2. Tim. 4. 3. kucken
oder gucken das iſt ſehen durch das Gitter.
Sprichw. 7. 6.

217. Jud/ Juden.

Der Ebraͤer/ das weiland Gottes Volk/ die
Weltverachte Rott/ der frevle Wuchermann/
deß Kleid ein gelber Ring von Chriſten unter-
ſcheidet/ welches herkommt aus dem 4. Moſ. 15.
38. der viel Verachtung leidet. Der beſchnittne
Hauffen/ die alles Schweinfleiſch haſſen/ doch
lebend als die Schweine. Der ſiechende/ blaſſe/
unreine/ Kraͤnkling/ der Chriſtẽ ſchwacher Feind/
der gleich der Waſſer Egel ſaugt armer Leute
Blut. Ein Kraͤnkling den die Sprach und das
Geſicht verraͤht.

218. Jugend.

Die ſchoͤnen/ holden/ genehmen/ frechen fri-

ſchen

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0312" n="282[280]"/><fw place="top" type="header">Jrrgarten.</fw><lb/>
zwar mit offen Augen geleitet von dem Hoffen<lb/>
deß lang verlangten Ends. Der Weg i&#x017F;t offen<lb/>
und ver&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en/ der Wandersmann wallt un-<lb/>
verdro&#x017F;&#x017F;en/ mit Ariadne Faden befu&#x0364;rcht er keinen<lb/>
Schaden. Die Freyheit eilt gefangen zum Ende<lb/>
zugelangen; Der Trug i&#x017F;t ohne Trug und &#x017F;cher-<lb/>
tzet mit d&#x1EBD; Fu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ die Augen irren mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;&#x1EBD;; Die Ord-<lb/>
nung i&#x017F;t verwirrt/ und Schneckenweis verdreht/<lb/>
verwirbelt und verirrt. Es i&#x017F;t der Labirinth/ der<lb/>
&#x017F;ehend machet blind.</p><lb/>
            <p><hi rendition="#fr">J&#x017F;t</hi><hi rendition="#aq">e&#x017F;t:</hi><hi rendition="#fr">i&#x017F;&#x017F;t</hi><hi rendition="#aq">edit</hi> fu&#x0364;r i&#x017F;&#x017F;et.</p><lb/>
            <p><hi rendition="#fr">Jucken</hi> die Oh&#xA75B;en jucken 2. Tim. 4. 3. <hi rendition="#fr">kucken</hi><lb/>
oder gucken das i&#x017F;t &#x017F;ehen durch das Gitter.<lb/>
Sprichw. 7. 6.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#fr"> <hi rendition="#b">217. Jud/ Juden.</hi> </hi> </head><lb/>
            <p>Der Ebra&#x0364;er/ das weiland Gottes Volk/ die<lb/>
Weltverachte Rott/ der frevle Wuchermann/<lb/>
deß Kleid ein gelber Ring von Chri&#x017F;ten unter-<lb/>
&#x017F;cheidet/ welches herkommt aus dem 4. Mo&#x017F;. 15.<lb/>
38. der viel Verachtung leidet. Der be&#x017F;chnittne<lb/>
Hauffen/ die alles Schweinflei&#x017F;ch ha&#x017F;&#x017F;en/ doch<lb/>
lebend als die Schweine. Der &#x017F;iechende/ bla&#x017F;&#x017F;e/<lb/>
unreine/ Kra&#x0364;nkling/ der Chri&#x017F;t&#x1EBD; &#x017F;chwacher Feind/<lb/>
der gleich der Wa&#x017F;&#x017F;er Egel &#x017F;augt armer Leute<lb/>
Blut. Ein Kra&#x0364;nkling den die Sprach und das<lb/>
Ge&#x017F;icht verra&#x0364;ht.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#fr"> <hi rendition="#b">218. Jugend.</hi> </hi> </head><lb/>
            <p>Die &#x017F;cho&#x0364;nen/ holden/ genehmen/ frechen fri-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;chen</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[282[280]/0312] Jrrgarten. zwar mit offen Augen geleitet von dem Hoffen deß lang verlangten Ends. Der Weg iſt offen und verſchloſſen/ der Wandersmann wallt un- verdroſſen/ mit Ariadne Faden befuͤrcht er keinen Schaden. Die Freyheit eilt gefangen zum Ende zugelangen; Der Trug iſt ohne Trug und ſcher- tzet mit dẽ Fuͤſſen/ die Augen irren muͤſſẽ; Die Ord- nung iſt verwirrt/ und Schneckenweis verdreht/ verwirbelt und verirrt. Es iſt der Labirinth/ der ſehend machet blind. Jſt eſt: iſſtedit fuͤr iſſet. Jucken die Ohꝛen jucken 2. Tim. 4. 3. kucken oder gucken das iſt ſehen durch das Gitter. Sprichw. 7. 6. 217. Jud/ Juden. Der Ebraͤer/ das weiland Gottes Volk/ die Weltverachte Rott/ der frevle Wuchermann/ deß Kleid ein gelber Ring von Chriſten unter- ſcheidet/ welches herkommt aus dem 4. Moſ. 15. 38. der viel Verachtung leidet. Der beſchnittne Hauffen/ die alles Schweinfleiſch haſſen/ doch lebend als die Schweine. Der ſiechende/ blaſſe/ unreine/ Kraͤnkling/ der Chriſtẽ ſchwacher Feind/ der gleich der Waſſer Egel ſaugt armer Leute Blut. Ein Kraͤnkling den die Sprach und das Geſicht verraͤht. 218. Jugend. Die ſchoͤnen/ holden/ genehmen/ frechen fri- ſchen

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/harsdoerffer_trichter03_1653
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/harsdoerffer_trichter03_1653/312
Zitationshilfe:	Harsdörffer, Georg Philipp: Poetischer Trichter. Bd. 3. Nürnberg, 1653, S. 282[280]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/harsdoerffer_trichter03_1653/312>, abgerufen am 24.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.