Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Harsdörffer, Georg Philipp: Poetischer Trichter. Bd. 3. Nürnberg, 1653.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Stein.

Unruhe/ der Mühlstein die nohtwendige Nah-
rung etc. Der Feuerstein verborgne Liebe oder Tu-
gend/ und sonsten der Stein ins gemein hat die
Deutung der Härtigkeit/ Halsstarrigkeit und
Widersetzens. Der ungleiche und unbehaute
Stein bedeutet einen der mehr Raum haben will/
als er ausfüllen kan.

Stiel an der Frucht: Stiehl von stehlen im-
perativ.

439. Sterben.

Die Schulden der Natur bezahlen der Tausch
ist wol vergnügt/ wann man für Menschen
GOTT/ für GOTT das Leben kriegt. Was ist
hier eingebüsst. Wann uns der Geist entwischt/
der nicht herwieder zeucht/ wann er uns einmahl
nur durch unsre Lippen fleucht/ nach den Him-
mel wandern/ die Todtenstrassen gehen von die-
ser Welt geschieden/ deß Todten Rest bezahlen
durch den Tod verfallen/ von deß Todten-Mä-
ders Sensen hingeraffet werden/ deß Geist aus
dieses Lebensband zu den hohen Himmel eilet.
Der Lebensfaden reisst. Von der Welte Wege
scheiden durch viel Leiden. Durch deß Todes Mör-
derpfeilen zu deß Himmels Leben eilen. Dem Tod
das Feld raumen/ der Lebens Rest ist abgekürtzt/
deß Todes breite Bahn ausbahnen. Das zeitli-
che mit einem unzeitigen Hintritt verlassen. Jn
den Todtenschrein geworffen. Von deß Todten

scharf-

E e ij

Stein.

Unruhe/ der Muͤhlſtein die nohtwendige Nah-
rung ꝛc. Der Feuerſtein verborgne Liebe oder Tu-
gend/ und ſonſten der Stein ins gemein hat die
Deutung der Haͤrtigkeit/ Halsſtarrigkeit und
Widerſetzens. Der ungleiche und unbehaute
Stein bedeutet einen deꝛ mehr Raum haben will/
als er ausfuͤllen kan.

Stiel an der Frucht: Stiehl von ſtehlen im-
perativ.

439. Sterben.

Die Schulden der Natur bezahlen der Tauſch
iſt wol vergnuͤgt/ wann man fuͤr Menſchen
GOTT/ fuͤr GOTT das Leben kriegt. Was iſt
hier eingebuͤſſt. Wann uns der Geiſt entwiſcht/
der nicht herwieder zeucht/ wann er uns einmahl
nur durch unſre Lippen fleucht/ nach den Him-
mel wandern/ die Todtenſtraſſen gehen von die-
ſer Welt geſchieden/ deß Todten Reſt bezahlen
durch den Tod verfallen/ von deß Todten-Maͤ-
ders Senſen hingeraffet werden/ deß Geiſt aus
dieſes Lebensband zu den hohen Himmel eilet.
Der Lebensfaden reiſſt. Von der Welte Wege
ſcheiden durch viel Leiden. Duꝛch deß Todes Moͤr-
derpfeilen zu deß Himmels Leben eilen. Dem Tod
das Feld raumen/ der Lebens Reſt iſt abgekuͤrtzt/
deß Todes breite Bahn ausbahnen. Das zeitli-
che mit einem unzeitigen Hintritt verlaſſen. Jn
den Todtenſchrein geworffen. Von deß Todten

ſcharf-

E e ij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0467" n="437[435]"/><fw place="top" type="header">Stein.</fw><lb/><hi rendition="#aq">U</hi>nruhe/ der Mu&#x0364;hl&#x017F;tein die nohtwendige Nah-<lb/>
rung &#xA75B;c. Der Feuer&#x017F;tein verborgne Liebe oder Tu-<lb/>
gend/ und &#x017F;on&#x017F;ten der Stein ins gemein hat die<lb/>
Deutung der Ha&#x0364;rtigkeit/ Hals&#x017F;tarrigkeit und<lb/>
Wider&#x017F;etzens. Der ungleiche und unbehaute<lb/>
Stein bedeutet einen de&#xA75B; mehr Raum haben will/<lb/>
als er ausfu&#x0364;llen kan.</p><lb/>
            <p><hi rendition="#fr">Stiel</hi> an der Frucht: <hi rendition="#fr">Stiehl</hi> von &#x017F;tehlen <hi rendition="#aq">im-<lb/>
perativ.</hi></p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#fr"> <hi rendition="#b">439. Sterben.</hi> </hi> </head><lb/>
            <p>Die Schulden der Natur bezahlen der Tau&#x017F;ch<lb/>
i&#x017F;t wol vergnu&#x0364;gt/ wann man fu&#x0364;r Men&#x017F;chen<lb/>
GOTT/ fu&#x0364;r GOTT das Leben kriegt. Was i&#x017F;t<lb/>
hier eingebu&#x0364;&#x017F;&#x017F;t. Wann uns der Gei&#x017F;t entwi&#x017F;cht/<lb/>
der nicht herwieder zeucht/ wann er uns einmahl<lb/>
nur durch un&#x017F;re Lippen fleucht/ nach den Him-<lb/>
mel wandern/ die Todten&#x017F;tra&#x017F;&#x017F;en gehen von die-<lb/>
&#x017F;er Welt ge&#x017F;chieden/ deß Todten Re&#x017F;t bezahlen<lb/>
durch den Tod verfallen/ von deß Todten-Ma&#x0364;-<lb/>
ders Sen&#x017F;en hingeraffet werden/ deß Gei&#x017F;t aus<lb/>
die&#x017F;es Lebensband zu den hohen Himmel eilet.<lb/>
Der Lebensfaden rei&#x017F;&#x017F;t. Von der Welte Wege<lb/>
&#x017F;cheiden durch viel Leiden. Du&#xA75B;ch deß Todes Mo&#x0364;r-<lb/>
derpfeilen zu deß Himmels Leben eilen. Dem Tod<lb/>
das Feld raumen/ der Lebens Re&#x017F;t i&#x017F;t abgeku&#x0364;rtzt/<lb/>
deß Todes breite Bahn ausbahnen. Das zeitli-<lb/>
che mit einem unzeitigen Hintritt verla&#x017F;&#x017F;en. Jn<lb/>
den Todten&#x017F;chrein geworffen. Von deß Todten<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">E e ij</fw><fw place="bottom" type="catch">&#x017F;charf-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[437[435]/0467] Stein. Unruhe/ der Muͤhlſtein die nohtwendige Nah- rung ꝛc. Der Feuerſtein verborgne Liebe oder Tu- gend/ und ſonſten der Stein ins gemein hat die Deutung der Haͤrtigkeit/ Halsſtarrigkeit und Widerſetzens. Der ungleiche und unbehaute Stein bedeutet einen deꝛ mehr Raum haben will/ als er ausfuͤllen kan. Stiel an der Frucht: Stiehl von ſtehlen im- perativ. 439. Sterben. Die Schulden der Natur bezahlen der Tauſch iſt wol vergnuͤgt/ wann man fuͤr Menſchen GOTT/ fuͤr GOTT das Leben kriegt. Was iſt hier eingebuͤſſt. Wann uns der Geiſt entwiſcht/ der nicht herwieder zeucht/ wann er uns einmahl nur durch unſre Lippen fleucht/ nach den Him- mel wandern/ die Todtenſtraſſen gehen von die- ſer Welt geſchieden/ deß Todten Reſt bezahlen durch den Tod verfallen/ von deß Todten-Maͤ- ders Senſen hingeraffet werden/ deß Geiſt aus dieſes Lebensband zu den hohen Himmel eilet. Der Lebensfaden reiſſt. Von der Welte Wege ſcheiden durch viel Leiden. Duꝛch deß Todes Moͤr- derpfeilen zu deß Himmels Leben eilen. Dem Tod das Feld raumen/ der Lebens Reſt iſt abgekuͤrtzt/ deß Todes breite Bahn ausbahnen. Das zeitli- che mit einem unzeitigen Hintritt verlaſſen. Jn den Todtenſchrein geworffen. Von deß Todten ſcharf- E e ij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/harsdoerffer_trichter03_1653
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/harsdoerffer_trichter03_1653/467
Zitationshilfe:	Harsdörffer, Georg Philipp: Poetischer Trichter. Bd. 3. Nürnberg, 1653, S. 437[435]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/harsdoerffer_trichter03_1653/467>, abgerufen am 19.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.