Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Hegel, Georg Wilhelm Friedrich: Wissenschaft der Logik. Bd. 1,1. Nürnberg, 1812.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Qualität.

c.) Negation.

1. Das Daseyn, das bestimmte Seyn, als
Einheit seiner Momente, des Ansichseyns und des Seyns-
für-Anderes, war oben Realität.

Die freygewordene Bestimmtheit ist, gleichfalls als
Einheit der Bestimmung und der Beschaffenheit, Qua-
lität. Der Realität steht die Negation gegenüber.
Die Qualität macht die Mitte und den Uebergang zwi-
schen Realität und Negation aus; sie enthält diese bey-
den in einfacher Einheit. Aber in der Negation tritt das
Nichtseyn als die Wahrheit hervor, in welche die Rea-
lität übergegangen ist.

Dem Reellen steht auch das Ideelle entgegen,
und dem Negativen das Positive. Der Gegensatz
des Reellen und Ideellen wird sich unten beym Fürsich-
seyn ergeben; der Gegensatz des Positiven und Negativen
aber gehört unter die eigentlichen Reflexionsbestimmun-
gen, oder ist der Gegensatz, wie er im Wesen ist, und
tritt dort hervor. -- Insofern der Negation die Position
überhaupt entgegengesetzt wird, so heißt diese nichts an-
deres als Realität.

Wie die Realität dasselbe ist, was das Daseyn,
insofern dieses die Momente des Ansichseyns und des
Seyn-für-Anderes an ihm hat, so kann die Negation
auch für die reflectirte Bestimmtheit angenommen werden,
nach demjenigen nemlich, was sich als die Wahrheit der-
selben ergeben hat, nemlich die Einheit von Sollen und
von Schranke zu seyn.

Anmerkung.

Die Bestimmtheit überhaupt ist Nega-
tion, (Determinatio est negatio) sagte Spinoza; --

ein

Qualitaͤt.

c.) Negation.

1. Das Daſeyn, das beſtimmte Seyn, als
Einheit ſeiner Momente, des Anſichſeyns und des Seyns-
fuͤr-Anderes, war oben Realitaͤt.

Die freygewordene Beſtimmtheit iſt, gleichfalls als
Einheit der Beſtimmung und der Beſchaffenheit, Qua-
litaͤt. Der Realitaͤt ſteht die Negation gegenuͤber.
Die Qualitaͤt macht die Mitte und den Uebergang zwi-
ſchen Realitaͤt und Negation aus; ſie enthaͤlt dieſe bey-
den in einfacher Einheit. Aber in der Negation tritt das
Nichtſeyn als die Wahrheit hervor, in welche die Rea-
litaͤt uͤbergegangen iſt.

Dem Reellen ſteht auch das Ideelle entgegen,
und dem Negativen das Poſitive. Der Gegenſatz
des Reellen und Ideellen wird ſich unten beym Fuͤrſich-
ſeyn ergeben; der Gegenſatz des Poſitiven und Negativen
aber gehoͤrt unter die eigentlichen Reflexionsbeſtimmun-
gen, oder iſt der Gegenſatz, wie er im Weſen iſt, und
tritt dort hervor. — Inſofern der Negation die Poſition
uͤberhaupt entgegengeſetzt wird, ſo heißt dieſe nichts an-
deres als Realitaͤt.

Wie die Realitaͤt daſſelbe iſt, was das Daſeyn,
inſofern dieſes die Momente des Anſichſeyns und des
Seyn-fuͤr-Anderes an ihm hat, ſo kann die Negation
auch fuͤr die reflectirte Beſtimmtheit angenommen werden,
nach demjenigen nemlich, was ſich als die Wahrheit der-
ſelben ergeben hat, nemlich die Einheit von Sollen und
von Schranke zu ſeyn.

Anmerkung.

Die Beſtimmtheit uͤberhaupt iſt Nega-
tion, (Determinatio eſt negatio) ſagte Spinoza; —

ein

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <div n="5">
                <div n="6">
                  <pb facs="#f0123" n="75"/>
                  <fw place="top" type="header"><hi rendition="#g">Qualita&#x0364;t</hi>.</fw><lb/>
                  <div n="7">
                    <head> <hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">c.)</hi><hi rendition="#g">Negation</hi>.</hi> </head><lb/>
                    <p>1. Das Da&#x017F;eyn, das <hi rendition="#g">be&#x017F;timmte</hi> Seyn, als<lb/>
Einheit &#x017F;einer Momente, des An&#x017F;ich&#x017F;eyns und des Seyns-<lb/>
fu&#x0364;r-Anderes, war oben <hi rendition="#g">Realita&#x0364;t</hi>.</p><lb/>
                    <p>Die freygewordene Be&#x017F;timmtheit i&#x017F;t, gleichfalls als<lb/>
Einheit der Be&#x017F;timmung und der Be&#x017F;chaffenheit, <hi rendition="#g">Qua-<lb/>
lita&#x0364;t</hi>. Der Realita&#x0364;t &#x017F;teht die <hi rendition="#g">Negation</hi> gegenu&#x0364;ber.<lb/>
Die Qualita&#x0364;t macht die Mitte und den Uebergang zwi-<lb/>
&#x017F;chen Realita&#x0364;t und Negation aus; &#x017F;ie entha&#x0364;lt die&#x017F;e bey-<lb/>
den in einfacher Einheit. Aber in der Negation tritt das<lb/>
Nicht&#x017F;eyn als die Wahrheit hervor, in welche die Rea-<lb/>
lita&#x0364;t u&#x0364;bergegangen i&#x017F;t.</p><lb/>
                    <p>Dem <hi rendition="#g">Reellen</hi> &#x017F;teht auch das <hi rendition="#g">Ideelle</hi> entgegen,<lb/>
und dem <hi rendition="#g">Negativen</hi> das <hi rendition="#g">Po&#x017F;itive</hi>. Der Gegen&#x017F;atz<lb/>
des Reellen und Ideellen wird &#x017F;ich unten beym Fu&#x0364;r&#x017F;ich-<lb/>
&#x017F;eyn ergeben; der Gegen&#x017F;atz des Po&#x017F;itiven und Negativen<lb/>
aber geho&#x0364;rt unter die eigentlichen Reflexionsbe&#x017F;timmun-<lb/>
gen, oder i&#x017F;t der Gegen&#x017F;atz, wie er im We&#x017F;en i&#x017F;t, und<lb/>
tritt dort hervor. &#x2014; In&#x017F;ofern der Negation die Po&#x017F;ition<lb/>
u&#x0364;berhaupt entgegenge&#x017F;etzt wird, &#x017F;o heißt die&#x017F;e nichts an-<lb/>
deres als Realita&#x0364;t.</p><lb/>
                    <p>Wie die Realita&#x0364;t da&#x017F;&#x017F;elbe i&#x017F;t, was das Da&#x017F;eyn,<lb/>
in&#x017F;ofern die&#x017F;es die Momente des An&#x017F;ich&#x017F;eyns und des<lb/>
Seyn-fu&#x0364;r-Anderes an ihm hat, &#x017F;o kann die <hi rendition="#g">Negation</hi><lb/>
auch fu&#x0364;r die reflectirte Be&#x017F;timmtheit angenommen werden,<lb/>
nach demjenigen nemlich, was &#x017F;ich als die Wahrheit der-<lb/>
&#x017F;elben ergeben hat, nemlich die Einheit von Sollen und<lb/>
von Schranke zu &#x017F;eyn.</p><lb/>
                    <div n="8">
                      <head> <hi rendition="#b"><hi rendition="#g">Anmerkung</hi>.</hi> </head><lb/>
                      <p><hi rendition="#g">Die Be&#x017F;timmtheit u&#x0364;berhaupt i&#x017F;t Nega-<lb/>
tion,</hi> (<hi rendition="#aq">Determinatio e&#x017F;t negatio</hi>) &#x017F;agte <hi rendition="#g">Spinoza;</hi> &#x2014;<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ein</fw><lb/></p>
                    </div>
                  </div>
                </div>
              </div>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[75/0123] Qualitaͤt. c.) Negation. 1. Das Daſeyn, das beſtimmte Seyn, als Einheit ſeiner Momente, des Anſichſeyns und des Seyns- fuͤr-Anderes, war oben Realitaͤt. Die freygewordene Beſtimmtheit iſt, gleichfalls als Einheit der Beſtimmung und der Beſchaffenheit, Qua- litaͤt. Der Realitaͤt ſteht die Negation gegenuͤber. Die Qualitaͤt macht die Mitte und den Uebergang zwi- ſchen Realitaͤt und Negation aus; ſie enthaͤlt dieſe bey- den in einfacher Einheit. Aber in der Negation tritt das Nichtſeyn als die Wahrheit hervor, in welche die Rea- litaͤt uͤbergegangen iſt. Dem Reellen ſteht auch das Ideelle entgegen, und dem Negativen das Poſitive. Der Gegenſatz des Reellen und Ideellen wird ſich unten beym Fuͤrſich- ſeyn ergeben; der Gegenſatz des Poſitiven und Negativen aber gehoͤrt unter die eigentlichen Reflexionsbeſtimmun- gen, oder iſt der Gegenſatz, wie er im Weſen iſt, und tritt dort hervor. — Inſofern der Negation die Poſition uͤberhaupt entgegengeſetzt wird, ſo heißt dieſe nichts an- deres als Realitaͤt. Wie die Realitaͤt daſſelbe iſt, was das Daſeyn, inſofern dieſes die Momente des Anſichſeyns und des Seyn-fuͤr-Anderes an ihm hat, ſo kann die Negation auch fuͤr die reflectirte Beſtimmtheit angenommen werden, nach demjenigen nemlich, was ſich als die Wahrheit der- ſelben ergeben hat, nemlich die Einheit von Sollen und von Schranke zu ſeyn. Anmerkung. Die Beſtimmtheit uͤberhaupt iſt Nega- tion, (Determinatio eſt negatio) ſagte Spinoza; — ein

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/hegel_logik0101_1812
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/hegel_logik0101_1812/123
Zitationshilfe:	Hegel, Georg Wilhelm Friedrich: Wissenschaft der Logik. Bd. 1,1. Nürnberg, 1812, S. 75. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hegel_logik0101_1812/123>, abgerufen am 25.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.