Hegel, Georg Wilhelm Friedrich: Wissenschaft der Logik. Bd. 1,1. Nürnberg, 1812.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Qualität.

das Eins hebt diß sein Seyn-für-Anderes auf; diß
Moment ist seine Beziehung auf sich selbst. Das
Eins ist Seyn-für-Anderes nur in Andern; aber diß
Aufgehobenseyn des Eins geht das Eins nichts an; in
ihm sind die Andern nicht als daseyende, unmittelbare
Andre, sondern nur als Aufgehobene, dadurch bezieht
es sich auf sich.

Das Eins war Repulsion, indem es sich von sich
abstößt, und indem somit das Abgestossene nur es selbst
ist, ist es damit unmittelbare Rückkehr in sich. Aber
dieses Repelliren ist übergegangen in die Repulsion Ande-
rer und des Seyns-für-Andere von sich. Das Eins
erhält sich nur dadurch für sich, daß es sich auf Andere
negirend bezieht, und indem diese Negation gegenseitig
ist, daß es das Seyn-für-eins, das es darin erhält,
aufhebt. Die Repulsion, das Abstoßen des Eins von
sich, ist somit übergegangen in Abstoßen der Andern, in
das Setzen der Andern als seyend nur für-eines, und
damit das Aufheben seines Seyns-für-Anderes, in die
Attraction.

C. At-

Qualitaͤt.

das Eins hebt diß ſein Seyn-fuͤr-Anderes auf; diß
Moment iſt ſeine Beziehung auf ſich ſelbſt. Das
Eins iſt Seyn-fuͤr-Anderes nur in Andern; aber diß
Aufgehobenſeyn des Eins geht das Eins nichts an; in
ihm ſind die Andern nicht als daſeyende, unmittelbare
Andre, ſondern nur als Aufgehobene, dadurch bezieht
es ſich auf ſich.

Das Eins war Repulſion, indem es ſich von ſich
abſtoͤßt, und indem ſomit das Abgeſtoſſene nur es ſelbſt
iſt, iſt es damit unmittelbare Ruͤckkehr in ſich. Aber
dieſes Repelliren iſt uͤbergegangen in die Repulſion Ande-
rer und des Seyns-fuͤr-Andere von ſich. Das Eins
erhaͤlt ſich nur dadurch fuͤr ſich, daß es ſich auf Andere
negirend bezieht, und indem dieſe Negation gegenſeitig
iſt, daß es das Seyn-fuͤr-eins, das es darin erhaͤlt,
aufhebt. Die Repulſion, das Abſtoßen des Eins von
ſich, iſt ſomit uͤbergegangen in Abſtoßen der Andern, in
das Setzen der Andern als ſeyend nur fuͤr-eines, und
damit das Aufheben ſeines Seyns-fuͤr-Anderes, in die
Attraction.

C. At-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <div n="5">
                <div n="6">
                  <p><pb facs="#f0159" n="111"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#g">Qualita&#x0364;t</hi>.</fw><lb/>
das Eins hebt diß &#x017F;ein Seyn-fu&#x0364;r-Anderes auf; diß<lb/>
Moment i&#x017F;t &#x017F;eine <hi rendition="#g">Beziehung auf &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t</hi>. Das<lb/>
Eins i&#x017F;t Seyn-fu&#x0364;r-Anderes nur in Andern; aber diß<lb/>
Aufgehoben&#x017F;eyn des Eins geht das Eins nichts an; in<lb/>
ihm &#x017F;ind die Andern nicht als da&#x017F;eyende, unmittelbare<lb/>
Andre, &#x017F;ondern nur als Aufgehobene, dadurch bezieht<lb/>
es &#x017F;ich auf &#x017F;ich.</p><lb/>
                  <p>Das Eins war Repul&#x017F;ion, indem es &#x017F;ich von &#x017F;ich<lb/>
ab&#x017F;to&#x0364;ßt, und indem &#x017F;omit das Abge&#x017F;to&#x017F;&#x017F;ene nur es &#x017F;elb&#x017F;t<lb/>
i&#x017F;t, i&#x017F;t es damit unmittelbare Ru&#x0364;ckkehr in &#x017F;ich. Aber<lb/>
die&#x017F;es Repelliren i&#x017F;t u&#x0364;bergegangen in die Repul&#x017F;ion Ande-<lb/>
rer und des Seyns-fu&#x0364;r-Andere von &#x017F;ich. Das Eins<lb/>
erha&#x0364;lt &#x017F;ich nur dadurch fu&#x0364;r &#x017F;ich, daß es &#x017F;ich auf Andere<lb/>
negirend bezieht, und indem die&#x017F;e Negation gegen&#x017F;eitig<lb/>
i&#x017F;t, daß es das Seyn-fu&#x0364;r-eins, das es darin erha&#x0364;lt,<lb/>
aufhebt. Die Repul&#x017F;ion, das Ab&#x017F;toßen des Eins von<lb/>
&#x017F;ich, i&#x017F;t &#x017F;omit u&#x0364;bergegangen in Ab&#x017F;toßen der Andern, in<lb/>
das Setzen der Andern als &#x017F;eyend nur fu&#x0364;r-eines, und<lb/>
damit das Aufheben &#x017F;eines Seyns-fu&#x0364;r-Anderes, in die<lb/><hi rendition="#g">Attraction</hi>.</p>
                </div>
              </div><lb/>
              <milestone rendition="#hr" unit="section"/>
              <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#b"> <hi rendition="#aq">C.</hi> <hi rendition="#g">At-</hi> </hi> </fw><lb/>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[111/0159] Qualitaͤt. das Eins hebt diß ſein Seyn-fuͤr-Anderes auf; diß Moment iſt ſeine Beziehung auf ſich ſelbſt. Das Eins iſt Seyn-fuͤr-Anderes nur in Andern; aber diß Aufgehobenſeyn des Eins geht das Eins nichts an; in ihm ſind die Andern nicht als daſeyende, unmittelbare Andre, ſondern nur als Aufgehobene, dadurch bezieht es ſich auf ſich. Das Eins war Repulſion, indem es ſich von ſich abſtoͤßt, und indem ſomit das Abgeſtoſſene nur es ſelbſt iſt, iſt es damit unmittelbare Ruͤckkehr in ſich. Aber dieſes Repelliren iſt uͤbergegangen in die Repulſion Ande- rer und des Seyns-fuͤr-Andere von ſich. Das Eins erhaͤlt ſich nur dadurch fuͤr ſich, daß es ſich auf Andere negirend bezieht, und indem dieſe Negation gegenſeitig iſt, daß es das Seyn-fuͤr-eins, das es darin erhaͤlt, aufhebt. Die Repulſion, das Abſtoßen des Eins von ſich, iſt ſomit uͤbergegangen in Abſtoßen der Andern, in das Setzen der Andern als ſeyend nur fuͤr-eines, und damit das Aufheben ſeines Seyns-fuͤr-Anderes, in die Attraction. C. At-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/hegel_logik0101_1812
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/hegel_logik0101_1812/159
Zitationshilfe:	Hegel, Georg Wilhelm Friedrich: Wissenschaft der Logik. Bd. 1,1. Nürnberg, 1812, S. 111. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hegel_logik0101_1812/159>, abgerufen am 18.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.