Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Hegel, Georg Wilhelm Friedrich: Wissenschaft der Logik. Bd. 1,1. Nürnberg, 1812.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Erstes Buch. III. Abschnitt.

Ohnehin soll aber ein allgemeiner Maaßstab nur für die
äusserliche Vergleichung dienen; in diesem oberflächlichsten
Sinne, in welchem er als allgemeines Maaß ge-
nommen wird, ist es völlig gleichgültig, was dafür ge-
braucht wird. Er soll nicht ein Grundmaaß in dem Sin-
ne seyn, daß die Naturmaaße der besondern Dinge dar-
an dargestellt und daraus nach einer Regel, als Specifi-
cationen Eines allgemeinen Maaßes, des Maaßes ihres
allgemeinen Körpers, erkannt würden. Ohne diesen
Sinn aber verliert ein absoluter Maaßstab seine Bedeu-
tung und sein Interesse. --

Das unmittelbare Maaß ist eine einfache Größen-
bestimmung; wie z. B. die specisische Schwere der Me-
talle, die Größe der organischen Wesen, ihrer Glied-
massen und so fort. -- So aber als Quantum daseyend
ist es gleichgültige Größe, äusserlicher Bestimmung offen
und des Auf- und Abgehens am Mehr und Weniger
fähig. Aber als Maaß zugleich ist es Bestimmtheit an
sich, und ist insofern von sich selbst als Quantum, als
völlig gleichgültiger Bestimmung, verschieden und viel-
mehr das Negative dieser gleichgültigen Unmittelbarkeit.
Das Maaß ist das, was das Quantum an sich ist; es
hat also überhaupt die gedoppelte Seite, Quantum zu
seyn als an-sich-seyendes, und Quantum als äusserli-
ches oder unmittelbares. Als das letztere ist es die
gleichgültige Grenze; das Maaß selbst aber ist einfache,
innere Quantitätsbestimmtheit, welche die Veränderung
des äusserlichen Quantums aufhebt, und dadurch sich
als an sich seyende Bestimmtheit erweist und erhält.

Es ist wesentlich nicht selbst ein fixes Quantum,
sondern eine Regel desselben.

B. Die

Erſtes Buch. III. Abſchnitt.

Ohnehin ſoll aber ein allgemeiner Maaßſtab nur fuͤr die
aͤuſſerliche Vergleichung dienen; in dieſem oberflaͤchlichſten
Sinne, in welchem er als allgemeines Maaß ge-
nommen wird, iſt es voͤllig gleichguͤltig, was dafuͤr ge-
braucht wird. Er ſoll nicht ein Grundmaaß in dem Sin-
ne ſeyn, daß die Naturmaaße der beſondern Dinge dar-
an dargeſtellt und daraus nach einer Regel, als Specifi-
cationen Eines allgemeinen Maaßes, des Maaßes ihres
allgemeinen Koͤrpers, erkannt wuͤrden. Ohne dieſen
Sinn aber verliert ein abſoluter Maaßſtab ſeine Bedeu-
tung und ſein Intereſſe. —

Das unmittelbare Maaß iſt eine einfache Groͤßen-
beſtimmung; wie z. B. die ſpeciſiſche Schwere der Me-
talle, die Groͤße der organiſchen Weſen, ihrer Glied-
maſſen und ſo fort. — So aber als Quantum daſeyend
iſt es gleichguͤltige Groͤße, aͤuſſerlicher Beſtimmung offen
und des Auf- und Abgehens am Mehr und Weniger
faͤhig. Aber als Maaß zugleich iſt es Beſtimmtheit an
ſich, und iſt inſofern von ſich ſelbſt als Quantum, als
voͤllig gleichguͤltiger Beſtimmung, verſchieden und viel-
mehr das Negative dieſer gleichguͤltigen Unmittelbarkeit.
Das Maaß iſt das, was das Quantum an ſich iſt; es
hat alſo uͤberhaupt die gedoppelte Seite, Quantum zu
ſeyn als an-ſich-ſeyendes, und Quantum als aͤuſſerli-
ches oder unmittelbares. Als das letztere iſt es die
gleichguͤltige Grenze; das Maaß ſelbſt aber iſt einfache,
innere Quantitaͤtsbeſtimmtheit, welche die Veraͤnderung
des aͤuſſerlichen Quantums aufhebt, und dadurch ſich
als an ſich ſeyende Beſtimmtheit erweist und erhaͤlt.

Es iſt weſentlich nicht ſelbſt ein fixes Quantum,
ſondern eine Regel deſſelben.

B. Die

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <div n="5">
                <p><pb facs="#f0318" n="270"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#g">Er&#x017F;tes Buch</hi>. <hi rendition="#aq">III.</hi><hi rendition="#g">Ab&#x017F;chnitt</hi>.</fw><lb/>
Ohnehin &#x017F;oll aber ein allgemeiner Maaß&#x017F;tab nur fu&#x0364;r die<lb/>
a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;erliche Vergleichung dienen; in die&#x017F;em oberfla&#x0364;chlich&#x017F;ten<lb/>
Sinne, in welchem er als <hi rendition="#g">allgemeines Maaß</hi> ge-<lb/>
nommen wird, i&#x017F;t es vo&#x0364;llig gleichgu&#x0364;ltig, was dafu&#x0364;r ge-<lb/>
braucht wird. Er &#x017F;oll nicht ein Grundmaaß in dem Sin-<lb/>
ne &#x017F;eyn, daß die Naturmaaße der be&#x017F;ondern Dinge dar-<lb/>
an darge&#x017F;tellt und daraus nach einer Regel, als Specifi-<lb/>
cationen Eines allgemeinen Maaßes, des Maaßes ihres<lb/>
allgemeinen Ko&#x0364;rpers, erkannt wu&#x0364;rden. Ohne die&#x017F;en<lb/>
Sinn aber verliert ein ab&#x017F;oluter Maaß&#x017F;tab &#x017F;eine Bedeu-<lb/>
tung und &#x017F;ein Intere&#x017F;&#x017F;e. &#x2014;</p><lb/>
                <p>Das unmittelbare Maaß i&#x017F;t eine einfache Gro&#x0364;ßen-<lb/>
be&#x017F;timmung; wie z. B. die &#x017F;peci&#x017F;i&#x017F;che Schwere der Me-<lb/>
talle, die Gro&#x0364;ße der organi&#x017F;chen We&#x017F;en, ihrer Glied-<lb/>
ma&#x017F;&#x017F;en und &#x017F;o fort. &#x2014; So aber als Quantum da&#x017F;eyend<lb/>
i&#x017F;t es gleichgu&#x0364;ltige Gro&#x0364;ße, a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;erlicher Be&#x017F;timmung offen<lb/>
und des Auf- und Abgehens am Mehr und Weniger<lb/>
fa&#x0364;hig. Aber als Maaß zugleich i&#x017F;t es Be&#x017F;timmtheit an<lb/>
&#x017F;ich, und i&#x017F;t in&#x017F;ofern von &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t als Quantum, als<lb/>
vo&#x0364;llig gleichgu&#x0364;ltiger Be&#x017F;timmung, ver&#x017F;chieden und viel-<lb/>
mehr das Negative die&#x017F;er gleichgu&#x0364;ltigen Unmittelbarkeit.<lb/>
Das Maaß i&#x017F;t das, was das Quantum an &#x017F;ich i&#x017F;t; es<lb/>
hat al&#x017F;o u&#x0364;berhaupt die gedoppelte Seite, Quantum zu<lb/>
&#x017F;eyn als an-&#x017F;ich-&#x017F;eyendes, und Quantum als a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;erli-<lb/>
ches oder unmittelbares. Als das letztere i&#x017F;t es die<lb/>
gleichgu&#x0364;ltige Grenze; das Maaß &#x017F;elb&#x017F;t aber i&#x017F;t einfache,<lb/>
innere Quantita&#x0364;tsbe&#x017F;timmtheit, welche die Vera&#x0364;nderung<lb/>
des a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;erlichen Quantums aufhebt, und dadurch &#x017F;ich<lb/>
als an &#x017F;ich &#x017F;eyende Be&#x017F;timmtheit erweist und erha&#x0364;lt.</p><lb/>
                <p>Es i&#x017F;t we&#x017F;entlich nicht &#x017F;elb&#x017F;t ein fixes Quantum,<lb/>
&#x017F;ondern eine <hi rendition="#g">Regel</hi> de&#x017F;&#x017F;elben.</p>
              </div><lb/>
              <milestone rendition="#hr" unit="section"/>
              <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#b"> <hi rendition="#aq">B.</hi> <hi rendition="#g">Die</hi> </hi> </fw><lb/>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[270/0318] Erſtes Buch. III. Abſchnitt. Ohnehin ſoll aber ein allgemeiner Maaßſtab nur fuͤr die aͤuſſerliche Vergleichung dienen; in dieſem oberflaͤchlichſten Sinne, in welchem er als allgemeines Maaß ge- nommen wird, iſt es voͤllig gleichguͤltig, was dafuͤr ge- braucht wird. Er ſoll nicht ein Grundmaaß in dem Sin- ne ſeyn, daß die Naturmaaße der beſondern Dinge dar- an dargeſtellt und daraus nach einer Regel, als Specifi- cationen Eines allgemeinen Maaßes, des Maaßes ihres allgemeinen Koͤrpers, erkannt wuͤrden. Ohne dieſen Sinn aber verliert ein abſoluter Maaßſtab ſeine Bedeu- tung und ſein Intereſſe. — Das unmittelbare Maaß iſt eine einfache Groͤßen- beſtimmung; wie z. B. die ſpeciſiſche Schwere der Me- talle, die Groͤße der organiſchen Weſen, ihrer Glied- maſſen und ſo fort. — So aber als Quantum daſeyend iſt es gleichguͤltige Groͤße, aͤuſſerlicher Beſtimmung offen und des Auf- und Abgehens am Mehr und Weniger faͤhig. Aber als Maaß zugleich iſt es Beſtimmtheit an ſich, und iſt inſofern von ſich ſelbſt als Quantum, als voͤllig gleichguͤltiger Beſtimmung, verſchieden und viel- mehr das Negative dieſer gleichguͤltigen Unmittelbarkeit. Das Maaß iſt das, was das Quantum an ſich iſt; es hat alſo uͤberhaupt die gedoppelte Seite, Quantum zu ſeyn als an-ſich-ſeyendes, und Quantum als aͤuſſerli- ches oder unmittelbares. Als das letztere iſt es die gleichguͤltige Grenze; das Maaß ſelbſt aber iſt einfache, innere Quantitaͤtsbeſtimmtheit, welche die Veraͤnderung des aͤuſſerlichen Quantums aufhebt, und dadurch ſich als an ſich ſeyende Beſtimmtheit erweist und erhaͤlt. Es iſt weſentlich nicht ſelbſt ein fixes Quantum, ſondern eine Regel deſſelben. B. Die

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/hegel_logik0101_1812
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/hegel_logik0101_1812/318
Zitationshilfe:	Hegel, Georg Wilhelm Friedrich: Wissenschaft der Logik. Bd. 1,1. Nürnberg, 1812, S. 270. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hegel_logik0101_1812/318>, abgerufen am 18.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.