Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Hegel, Georg Wilhelm Friedrich: Wissenschaft der Logik. Bd. 2. Nürnberg, 1816.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

I. Abschnitt. Subjectivität.

gen kein Bestehen für sich haben, sondern nur in ihr
gesetzte Besonderheiten sind. So ist es das disjunc-
tive Urtheil.

c.
Das disjunctive Urtheil.

Im kategorischen Urtheil ist der Begriff als ob-
jective Allgemeinheit, und eine äusserliche Einzelnheit.
Im hypothetischen tritt an dieser Aeusserlichkeit der Be-
griff in seiner negativen Identität hervor; durch diese
erhalten sie die nun im disjunctiven Urtheile gesetzte
Bestimmtheit, welche sie im erstern unmittelbar haben.
Das disjunctive Urtheil ist daher die objective Allge-
meinheit zugleich in der Vereinigung mit der Form ge-
setzt. Es enthält also erstens die concrete Allgemein-
heit oder die Gattung, in einfacher Form, als das
Subject; zweytens dieselbe aber als Totalität ih-
rer unterschiedenen Bestimmungen. A ist entweder B
oder C. Diß ist die Nothwendigkeit des Be-
griffs, worin erstens die Dieselbigkeit beyder Extre-
me, einerley Umfang, Inhalt und Allgemeinheit ist;
zweytens sind sie nach der Form der Begriffsbestim-
mung unterschieden, so daß aber um jener Identität
willen diese als blosse Form ist. Drittens er-
scheint die identische objective Allgemeinheit deßwegen,
als das in sich reflectirte gegen die unwesentliche Form,
als Inhalt, der aber an ihm selbst die Bestimmtheit
der Form hat; das einemal als die einfache Bestimmt-
heit der Gattung; das andremal eben diese Bestimmt-
heit als in ihren Unterschied entwickelt, -- auf welche
Weise sie die Besonderheit der Arten, und deren To-
talität, die Allgemeinheit der Gattung, ist. -- Die
Besonderheit in ihrer Entwicklung macht das Prädi-

cat

I. Abſchnitt. Subjectivitaͤt.

gen kein Beſtehen fuͤr ſich haben, ſondern nur in ihr
geſetzte Beſonderheiten ſind. So iſt es das disjunc-
tive Urtheil.

c.
Das disjunctive Urtheil.

Im kategoriſchen Urtheil iſt der Begriff als ob-
jective Allgemeinheit, und eine aͤuſſerliche Einzelnheit.
Im hypothetiſchen tritt an dieſer Aeuſſerlichkeit der Be-
griff in ſeiner negativen Identitaͤt hervor; durch dieſe
erhalten ſie die nun im disjunctiven Urtheile geſetzte
Beſtimmtheit, welche ſie im erſtern unmittelbar haben.
Das disjunctive Urtheil iſt daher die objective Allge-
meinheit zugleich in der Vereinigung mit der Form ge-
ſetzt. Es enthaͤlt alſo erſtens die concrete Allgemein-
heit oder die Gattung, in einfacher Form, als das
Subject; zweytens dieſelbe aber als Totalitaͤt ih-
rer unterſchiedenen Beſtimmungen. A iſt entweder B
oder C. Diß iſt die Nothwendigkeit des Be-
griffs, worin erſtens die Dieſelbigkeit beyder Extre-
me, einerley Umfang, Inhalt und Allgemeinheit iſt;
zweytens ſind ſie nach der Form der Begriffsbeſtim-
mung unterſchieden, ſo daß aber um jener Identitaͤt
willen dieſe als bloſſe Form iſt. Drittens er-
ſcheint die identiſche objective Allgemeinheit deßwegen,
als das in ſich reflectirte gegen die unweſentliche Form,
als Inhalt, der aber an ihm ſelbſt die Beſtimmtheit
der Form hat; das einemal als die einfache Beſtimmt-
heit der Gattung; das andremal eben dieſe Beſtimmt-
heit als in ihren Unterſchied entwickelt, — auf welche
Weiſe ſie die Beſonderheit der Arten, und deren To-
talitaͤt, die Allgemeinheit der Gattung, iſt. — Die
Beſonderheit in ihrer Entwicklung macht das Praͤdi-

cat

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <div n="5">
                <p><pb facs="#f0134" n="116"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq">I.</hi><hi rendition="#g">Ab&#x017F;chnitt. Subjectivita&#x0364;t</hi>.</fw><lb/>
gen kein Be&#x017F;tehen fu&#x0364;r &#x017F;ich haben, &#x017F;ondern nur in ihr<lb/>
ge&#x017F;etzte Be&#x017F;onderheiten &#x017F;ind. So i&#x017F;t es das <hi rendition="#g">disjunc-<lb/>
tive Urtheil</hi>.</p>
              </div><lb/>
              <div n="5">
                <head><hi rendition="#aq">c.</hi><lb/><hi rendition="#g">Das disjunctive Urtheil</hi>.</head><lb/>
                <p>Im kategori&#x017F;chen Urtheil i&#x017F;t der Begriff als ob-<lb/>
jective Allgemeinheit, und eine a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;erliche Einzelnheit.<lb/>
Im hypotheti&#x017F;chen tritt an die&#x017F;er Aeu&#x017F;&#x017F;erlichkeit der Be-<lb/>
griff in &#x017F;einer negativen Identita&#x0364;t hervor; durch die&#x017F;e<lb/>
erhalten &#x017F;ie die nun im disjunctiven Urtheile ge&#x017F;etzte<lb/>
Be&#x017F;timmtheit, welche &#x017F;ie im er&#x017F;tern unmittelbar haben.<lb/>
Das disjunctive Urtheil i&#x017F;t daher die objective Allge-<lb/>
meinheit zugleich in der Vereinigung mit der Form ge-<lb/>
&#x017F;etzt. Es entha&#x0364;lt al&#x017F;o <hi rendition="#g">er&#x017F;tens</hi> die concrete Allgemein-<lb/>
heit oder die Gattung, in <hi rendition="#g">einfacher</hi> Form, als das<lb/>
Subject; <hi rendition="#g">zweytens die&#x017F;elbe</hi> aber als Totalita&#x0364;t ih-<lb/>
rer unter&#x017F;chiedenen Be&#x017F;timmungen. <hi rendition="#aq">A</hi> i&#x017F;t entweder <hi rendition="#aq">B</hi><lb/>
oder <hi rendition="#aq">C.</hi> Diß i&#x017F;t die <hi rendition="#g">Nothwendigkeit des Be-<lb/>
griffs</hi>, worin <hi rendition="#g">er&#x017F;tens</hi> die Die&#x017F;elbigkeit beyder Extre-<lb/>
me, einerley Umfang, Inhalt und Allgemeinheit i&#x017F;t;<lb/><hi rendition="#g">zweytens</hi> &#x017F;ind &#x017F;ie nach der Form der Begriffsbe&#x017F;tim-<lb/>
mung unter&#x017F;chieden, &#x017F;o daß aber um jener Identita&#x0364;t<lb/>
willen die&#x017F;e als <hi rendition="#g">blo&#x017F;&#x017F;e Form i&#x017F;t</hi>. Drittens er-<lb/>
&#x017F;cheint die identi&#x017F;che objective Allgemeinheit deßwegen,<lb/>
als das in &#x017F;ich reflectirte gegen die unwe&#x017F;entliche Form,<lb/>
als <hi rendition="#g">Inhalt</hi>, der aber an ihm &#x017F;elb&#x017F;t die Be&#x017F;timmtheit<lb/>
der Form hat; das einemal als die einfache Be&#x017F;timmt-<lb/>
heit der <hi rendition="#g">Gattung</hi>; das andremal eben die&#x017F;e Be&#x017F;timmt-<lb/>
heit als in ihren Unter&#x017F;chied entwickelt, &#x2014; auf welche<lb/>
Wei&#x017F;e &#x017F;ie die Be&#x017F;onderheit der <hi rendition="#g">Arten</hi>, und deren <hi rendition="#g">To-<lb/>
talita&#x0364;t</hi>, die Allgemeinheit der Gattung, i&#x017F;t. &#x2014; Die<lb/>
Be&#x017F;onderheit in ihrer Entwicklung macht das <hi rendition="#g">Pra&#x0364;di-</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#g">cat</hi></fw><lb/></p>
              </div>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[116/0134] I. Abſchnitt. Subjectivitaͤt. gen kein Beſtehen fuͤr ſich haben, ſondern nur in ihr geſetzte Beſonderheiten ſind. So iſt es das disjunc- tive Urtheil. c. Das disjunctive Urtheil. Im kategoriſchen Urtheil iſt der Begriff als ob- jective Allgemeinheit, und eine aͤuſſerliche Einzelnheit. Im hypothetiſchen tritt an dieſer Aeuſſerlichkeit der Be- griff in ſeiner negativen Identitaͤt hervor; durch dieſe erhalten ſie die nun im disjunctiven Urtheile geſetzte Beſtimmtheit, welche ſie im erſtern unmittelbar haben. Das disjunctive Urtheil iſt daher die objective Allge- meinheit zugleich in der Vereinigung mit der Form ge- ſetzt. Es enthaͤlt alſo erſtens die concrete Allgemein- heit oder die Gattung, in einfacher Form, als das Subject; zweytens dieſelbe aber als Totalitaͤt ih- rer unterſchiedenen Beſtimmungen. A iſt entweder B oder C. Diß iſt die Nothwendigkeit des Be- griffs, worin erſtens die Dieſelbigkeit beyder Extre- me, einerley Umfang, Inhalt und Allgemeinheit iſt; zweytens ſind ſie nach der Form der Begriffsbeſtim- mung unterſchieden, ſo daß aber um jener Identitaͤt willen dieſe als bloſſe Form iſt. Drittens er- ſcheint die identiſche objective Allgemeinheit deßwegen, als das in ſich reflectirte gegen die unweſentliche Form, als Inhalt, der aber an ihm ſelbſt die Beſtimmtheit der Form hat; das einemal als die einfache Beſtimmt- heit der Gattung; das andremal eben dieſe Beſtimmt- heit als in ihren Unterſchied entwickelt, — auf welche Weiſe ſie die Beſonderheit der Arten, und deren To- talitaͤt, die Allgemeinheit der Gattung, iſt. — Die Beſonderheit in ihrer Entwicklung macht das Praͤdi- cat

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/hegel_logik02_1816
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/hegel_logik02_1816/134
Zitationshilfe:	Hegel, Georg Wilhelm Friedrich: Wissenschaft der Logik. Bd. 2. Nürnberg, 1816, S. 116. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hegel_logik02_1816/134>, abgerufen am 23.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.