Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbahrung antreffen. Bd. 1. Göttingen, 1741.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

§. 43.

Exempel
einer Ver-
söhnung.

Da denn dieser Satz in der Offen-
bahrung lieget: GOTT ist durch die
Gnugthuung JEsu gegen die Menschen
versöhnet worden, so wollen wir unter-
suchen, was für ein Begriff, der GOtt
anständig ist, mit diesen Worten zu ver-
knüpfen sey. Auf der Erden finden wir
eine zwiefache Versöhnung. Die eine
setzt eine unvernünftige und heftige Ge-
müthsbewegung zum voraus, welche aus
einer würcklichen oder vermeinten Belei-
digung eines andern entstanden, und nach
verschiedenen Umständen den Nahmen
des Zorns, Hasses und Rachbegierde be-
kommt. Wenn selbige bey jemand ge-
stillet und aufgehaben wird, so sagt man,
er sey versöhnt worden. Die zweyte Art
der Versöhnung aber entstehet, wenn
jemand einen vernünftigen und rechtmäs-
sigen Widerwillen gegen eines andern
übeles Verhalten hat, und sich bewegen
lässet diese widrige Neigung fahren zu
lassen, und sich gegen den andern wie
sonst zu bezeigen. Z. E. Ein Kind thut
etwas unanständiges, und beleidiget da-
durch den Vater, der Vater geräth dar-
über in einen gerechten Eiffer wider das-
selbe, und setzt sich für selbiges gehörig
zu züchtigen; das Kind aber bezeugt ei-
ne wahre Reue über sein Vergehen, und

stil-

§. 43.

Exempel
einer Ver-
ſoͤhnung.

Da denn dieſer Satz in der Offen-
bahrung lieget: GOTT iſt durch die
Gnugthuung JEſu gegen die Menſchen
verſoͤhnet worden, ſo wollen wir unter-
ſuchen, was fuͤr ein Begriff, der GOtt
anſtaͤndig iſt, mit dieſen Worten zu ver-
knuͤpfen ſey. Auf der Erden finden wir
eine zwiefache Verſoͤhnung. Die eine
ſetzt eine unvernuͤnftige und heftige Ge-
muͤthsbewegung zum voraus, welche aus
einer wuͤrcklichen oder vermeinten Belei-
digung eines andern entſtanden, und nach
verſchiedenen Umſtaͤnden den Nahmen
des Zorns, Haſſes und Rachbegierde be-
kommt. Wenn ſelbige bey jemand ge-
ſtillet und aufgehaben wird, ſo ſagt man,
er ſey verſoͤhnt worden. Die zweyte Art
der Verſoͤhnung aber entſtehet, wenn
jemand einen vernuͤnftigen und rechtmaͤſ-
ſigen Widerwillen gegen eines andern
uͤbeles Verhalten hat, und ſich bewegen
laͤſſet dieſe widrige Neigung fahren zu
laſſen, und ſich gegen den andern wie
ſonſt zu bezeigen. Z. E. Ein Kind thut
etwas unanſtaͤndiges, und beleidiget da-
durch den Vater, der Vater geraͤth dar-
uͤber in einen gerechten Eiffer wider daſ-
ſelbe, und ſetzt ſich fuͤr ſelbiges gehoͤrig
zu zuͤchtigen; das Kind aber bezeugt ei-
ne wahre Reue uͤber ſein Vergehen, und

ſtil-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0450" n="418[414]"/>
          <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
          <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
          <div n="3">
            <head>§. 43.</head><lb/>
            <note place="left">Exempel<lb/>
einer Ver-<lb/>
&#x017F;o&#x0364;hnung.</note>
            <p>Da denn die&#x017F;er Satz in der Offen-<lb/>
bahrung lieget: GOTT i&#x017F;t durch die<lb/>
Gnugthuung JE&#x017F;u gegen die Men&#x017F;chen<lb/>
ver&#x017F;o&#x0364;hnet worden, &#x017F;o wollen wir unter-<lb/>
&#x017F;uchen, was fu&#x0364;r ein Begriff, der GOtt<lb/>
an&#x017F;ta&#x0364;ndig i&#x017F;t, mit die&#x017F;en Worten zu ver-<lb/>
knu&#x0364;pfen &#x017F;ey. Auf der Erden finden wir<lb/>
eine zwiefache Ver&#x017F;o&#x0364;hnung. Die eine<lb/>
&#x017F;etzt eine unvernu&#x0364;nftige und heftige Ge-<lb/>
mu&#x0364;thsbewegung zum voraus, welche aus<lb/>
einer wu&#x0364;rcklichen oder vermeinten Belei-<lb/>
digung eines andern ent&#x017F;tanden, und nach<lb/>
ver&#x017F;chiedenen Um&#x017F;ta&#x0364;nden den Nahmen<lb/>
des Zorns, Ha&#x017F;&#x017F;es und Rachbegierde be-<lb/>
kommt. Wenn &#x017F;elbige bey jemand ge-<lb/>
&#x017F;tillet und aufgehaben wird, &#x017F;o &#x017F;agt man,<lb/>
er &#x017F;ey ver&#x017F;o&#x0364;hnt worden. Die zweyte Art<lb/>
der Ver&#x017F;o&#x0364;hnung aber ent&#x017F;tehet, wenn<lb/>
jemand einen vernu&#x0364;nftigen und rechtma&#x0364;&#x017F;-<lb/>
&#x017F;igen Widerwillen gegen eines andern<lb/>
u&#x0364;beles Verhalten hat, und &#x017F;ich bewegen<lb/>
la&#x0364;&#x017F;&#x017F;et die&#x017F;e widrige Neigung fahren zu<lb/>
la&#x017F;&#x017F;en, und &#x017F;ich gegen den andern wie<lb/>
&#x017F;on&#x017F;t zu bezeigen. Z. E. Ein Kind thut<lb/>
etwas unan&#x017F;ta&#x0364;ndiges, und beleidiget da-<lb/>
durch den Vater, der Vater gera&#x0364;th dar-<lb/>
u&#x0364;ber in einen gerechten Eiffer wider da&#x017F;-<lb/>
&#x017F;elbe, und &#x017F;etzt &#x017F;ich fu&#x0364;r &#x017F;elbiges geho&#x0364;rig<lb/>
zu zu&#x0364;chtigen; das Kind aber bezeugt ei-<lb/>
ne wahre Reue u&#x0364;ber &#x017F;ein Vergehen, und<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;til-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[418[414]/0450] §. 43. Da denn dieſer Satz in der Offen- bahrung lieget: GOTT iſt durch die Gnugthuung JEſu gegen die Menſchen verſoͤhnet worden, ſo wollen wir unter- ſuchen, was fuͤr ein Begriff, der GOtt anſtaͤndig iſt, mit dieſen Worten zu ver- knuͤpfen ſey. Auf der Erden finden wir eine zwiefache Verſoͤhnung. Die eine ſetzt eine unvernuͤnftige und heftige Ge- muͤthsbewegung zum voraus, welche aus einer wuͤrcklichen oder vermeinten Belei- digung eines andern entſtanden, und nach verſchiedenen Umſtaͤnden den Nahmen des Zorns, Haſſes und Rachbegierde be- kommt. Wenn ſelbige bey jemand ge- ſtillet und aufgehaben wird, ſo ſagt man, er ſey verſoͤhnt worden. Die zweyte Art der Verſoͤhnung aber entſtehet, wenn jemand einen vernuͤnftigen und rechtmaͤſ- ſigen Widerwillen gegen eines andern uͤbeles Verhalten hat, und ſich bewegen laͤſſet dieſe widrige Neigung fahren zu laſſen, und ſich gegen den andern wie ſonſt zu bezeigen. Z. E. Ein Kind thut etwas unanſtaͤndiges, und beleidiget da- durch den Vater, der Vater geraͤth dar- uͤber in einen gerechten Eiffer wider daſ- ſelbe, und ſetzt ſich fuͤr ſelbiges gehoͤrig zu zuͤchtigen; das Kind aber bezeugt ei- ne wahre Reue uͤber ſein Vergehen, und ſtil-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen01_1741
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen01_1741/450
Zitationshilfe:	Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbahrung antreffen. Bd. 1. Göttingen, 1741, S. 418[414]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen01_1741/450>, abgerufen am 25.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.