Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbahrung antreffen. Bd. 2. Göttingen, 1745.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Sätze aus der Offenbarung heraus ge-
worfen und neue hinein gesetzt worden.
Ein jeder hat die Worte der Schrift so
lange gezerret, bis er seine Philosophie dar-
inne gefunden. Wir führen nur ein Ex-
empel an. Wie sind nicht die Gnosticker
in den ersten Zeiten des Christenthums mit
der Heil. Schrift umgegangen? als sie fest
setzten, ihre Philosophie sey die rechte, und
was mit selbiger streite, müsse in der Of-
fenbarung nicht stehen. Nach ihrer Ver-
nunft war die Materie, und folglich alle
Cörper böse und eine Quelle des Bösen.
Der Cörper des Menschen war ein Ge-
fängniß, in welches die Seele nur zur Mar-
ter gesteckt. Hieraus schlossen sie: Chri-
stus kan unmöglich einen Cörper gehabt
haben, sondern sein Leib muß nur ein Phan-
tasma, eine Larve eines Cörpers gewesen
seyn. Er ist folglich auch nicht wahrhaf-
tig gecreutziget. Die Ehe ist zu verwerf-
fen. Denn aus selbiger werden Cörper
erzeuget. Die Auferstehung der Leiber ist
nichts. Ehe sie nun die Schrift lasen,
war schon fest gesetzt: was dieser Philoso-
phie widerspricht, muß in den heiligen Bü-
chern nicht stehen. Und wenn gleich die

deut-

Saͤtze aus der Offenbarung heraus ge-
worfen und neue hinein geſetzt worden.
Ein jeder hat die Worte der Schrift ſo
lange gezerret, bis er ſeine Philoſophie dar-
inne gefunden. Wir fuͤhren nur ein Ex-
empel an. Wie ſind nicht die Gnoſticker
in den erſten Zeiten des Chriſtenthums mit
der Heil. Schrift umgegangen? als ſie feſt
ſetzten, ihre Philoſophie ſey die rechte, und
was mit ſelbiger ſtreite, muͤſſe in der Of-
fenbarung nicht ſtehen. Nach ihrer Ver-
nunft war die Materie, und folglich alle
Coͤrper boͤſe und eine Quelle des Boͤſen.
Der Coͤrper des Menſchen war ein Ge-
faͤngniß, in welches die Seele nur zur Mar-
ter geſteckt. Hieraus ſchloſſen ſie: Chri-
ſtus kan unmoͤglich einen Coͤrper gehabt
haben, ſondern ſein Leib muß nur ein Phan-
tasma, eine Larve eines Coͤrpers geweſen
ſeyn. Er iſt folglich auch nicht wahrhaf-
tig gecreutziget. Die Ehe iſt zu verwerf-
fen. Denn aus ſelbiger werden Coͤrper
erzeuget. Die Auferſtehung der Leiber iſt
nichts. Ehe ſie nun die Schrift laſen,
war ſchon feſt geſetzt: was dieſer Philoſo-
phie widerſpricht, muß in den heiligen Buͤ-
chern nicht ſtehen. Und wenn gleich die

deut-

<TEI>
  <text>
    <front>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0056" n="38"/><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
Sa&#x0364;tze aus der Offenbarung heraus ge-<lb/>
worfen und neue hinein ge&#x017F;etzt worden.<lb/>
Ein jeder hat die Worte der Schrift &#x017F;o<lb/>
lange gezerret, bis er &#x017F;eine Philo&#x017F;ophie dar-<lb/>
inne gefunden. Wir fu&#x0364;hren nur ein Ex-<lb/>
empel an. Wie &#x017F;ind nicht die Gno&#x017F;ticker<lb/>
in den er&#x017F;ten Zeiten des Chri&#x017F;tenthums mit<lb/>
der Heil. Schrift umgegangen? als &#x017F;ie fe&#x017F;t<lb/>
&#x017F;etzten, ihre Philo&#x017F;ophie &#x017F;ey die rechte, und<lb/>
was mit &#x017F;elbiger &#x017F;treite, mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e in der Of-<lb/>
fenbarung nicht &#x017F;tehen. Nach ihrer Ver-<lb/>
nunft war die Materie, und folglich alle<lb/>
Co&#x0364;rper bo&#x0364;&#x017F;e und eine Quelle des Bo&#x0364;&#x017F;en.<lb/>
Der Co&#x0364;rper des Men&#x017F;chen war ein Ge-<lb/>
fa&#x0364;ngniß, in welches die Seele nur zur Mar-<lb/>
ter ge&#x017F;teckt. Hieraus &#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ie: Chri-<lb/>
&#x017F;tus kan unmo&#x0364;glich einen Co&#x0364;rper gehabt<lb/>
haben, &#x017F;ondern &#x017F;ein Leib muß nur ein Phan-<lb/>
tasma, eine Larve eines Co&#x0364;rpers gewe&#x017F;en<lb/>
&#x017F;eyn. Er i&#x017F;t folglich auch nicht wahrhaf-<lb/>
tig gecreutziget. Die Ehe i&#x017F;t zu verwerf-<lb/>
fen. Denn aus &#x017F;elbiger werden Co&#x0364;rper<lb/>
erzeuget. Die Aufer&#x017F;tehung der Leiber i&#x017F;t<lb/>
nichts. Ehe &#x017F;ie nun die Schrift la&#x017F;en,<lb/>
war &#x017F;chon fe&#x017F;t ge&#x017F;etzt: was die&#x017F;er Philo&#x017F;o-<lb/>
phie wider&#x017F;pricht, muß in den heiligen Bu&#x0364;-<lb/>
chern nicht &#x017F;tehen. Und wenn gleich die<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">deut-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </front>
  </text>
</TEI>

[38/0056] Saͤtze aus der Offenbarung heraus ge- worfen und neue hinein geſetzt worden. Ein jeder hat die Worte der Schrift ſo lange gezerret, bis er ſeine Philoſophie dar- inne gefunden. Wir fuͤhren nur ein Ex- empel an. Wie ſind nicht die Gnoſticker in den erſten Zeiten des Chriſtenthums mit der Heil. Schrift umgegangen? als ſie feſt ſetzten, ihre Philoſophie ſey die rechte, und was mit ſelbiger ſtreite, muͤſſe in der Of- fenbarung nicht ſtehen. Nach ihrer Ver- nunft war die Materie, und folglich alle Coͤrper boͤſe und eine Quelle des Boͤſen. Der Coͤrper des Menſchen war ein Ge- faͤngniß, in welches die Seele nur zur Mar- ter geſteckt. Hieraus ſchloſſen ſie: Chri- ſtus kan unmoͤglich einen Coͤrper gehabt haben, ſondern ſein Leib muß nur ein Phan- tasma, eine Larve eines Coͤrpers geweſen ſeyn. Er iſt folglich auch nicht wahrhaf- tig gecreutziget. Die Ehe iſt zu verwerf- fen. Denn aus ſelbiger werden Coͤrper erzeuget. Die Auferſtehung der Leiber iſt nichts. Ehe ſie nun die Schrift laſen, war ſchon feſt geſetzt: was dieſer Philoſo- phie widerſpricht, muß in den heiligen Buͤ- chern nicht ſtehen. Und wenn gleich die deut-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen02_1745
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen02_1745/56
Zitationshilfe:	Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbahrung antreffen. Bd. 2. Göttingen, 1745, S. 38. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen02_1745/56>, abgerufen am 24.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.