Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Jhering, Rudolf von: Geist des römischen Rechts auf den verschiedenen Stufen seiner Entwicklung. Teil 1. Leipzig, 1852.

Bild:
<< vorherige Seite

Die Lösung -- unsere heutige Wissenschaft. §. 2.
dürfnisse dieses Publikums zu berücksichtigen gesucht, ohne doch,
wie ich glaube, dadurch die Theilnahme meiner Fachgenossen auf
eine zu schwere Probe gestellt zu haben. Ehr möchten umgekehrt
neben dem wesentlichen Kern des Werks, der jedem Gebildeten
verständlich sein wird, einzelne Ausführungen vorkommen, die
sein Interesse nicht in Anspruch nehmen oder ohne Beihülfe eines
Juristen ihm weniger zugänglich sind. Diese Berechnung auf
zwei Leserkreise mag manchen unthunlich erscheinen, denn unter
allen Umständen, könnte man sagen, geschieht daran für den
einen schon zu viel, was für den andern eben ausreicht, und für
jenen genügt wiederum, was für diesen zu wenig ist. Dies ist
aber nur scheinbar, und gerade umgekehrt halte ich die Berück-
sichtigung jener beiden Leserkreise bei wissenschaftlichen Gegen-
ständen, die sich überhaupt für eine populäre Darstellungsweise
eignen, -- und den vorliegenden zähle ich dazu -- für sehr vor-
theilhaft. Die Rücksicht auf den Laien zwingt zur Klarheit, die
Rücksicht auf den Leser vom Fach verhindert, daß diese Klarheit
in Plattheit übergehe oder daß der Schriftsteller sich der Be-
gründung
seiner Behauptungen überhebe. Die Wissenschaft
selbst kann dadurch nur gewinnen, daß man sie dem unbefange-
nen Blicke des Laien bloß zu stellen versucht, indem man dadurch
veranlaßt wird, aus Rücksicht auf ihn traditionelle Anordnungen
und Begriffsformulirungen zu verändern, das den freien geisti-
gen Blick nicht selten störende gelehrte Beiwerk fallen zu lassen,
den wesentlichen Kern der Wissenschaft herauszusuchen und ohne
Hülfe der Schulsprache faßlich darzustellen.

Bedürfniß der Lösung unserer Aufgabe -- Unsere heutige Wissen-
schaft und ihr wissenschaftlicher Apparat. --

II. Bedarf denn unsere Aufgabe noch erst der Lösung?
Sollte man nicht erwarten, daß sie bei der Fülle der geistigen Kraft,
über die das römische Recht seit Jahrhunderten geboten hat,
längst gelöst sei? Zu allen Zeiten wiederholten sich die Angriffe auf

Die Löſung — unſere heutige Wiſſenſchaft. §. 2.
dürfniſſe dieſes Publikums zu berückſichtigen geſucht, ohne doch,
wie ich glaube, dadurch die Theilnahme meiner Fachgenoſſen auf
eine zu ſchwere Probe geſtellt zu haben. Ehr möchten umgekehrt
neben dem weſentlichen Kern des Werks, der jedem Gebildeten
verſtändlich ſein wird, einzelne Ausführungen vorkommen, die
ſein Intereſſe nicht in Anſpruch nehmen oder ohne Beihülfe eines
Juriſten ihm weniger zugänglich ſind. Dieſe Berechnung auf
zwei Leſerkreiſe mag manchen unthunlich erſcheinen, denn unter
allen Umſtänden, könnte man ſagen, geſchieht daran für den
einen ſchon zu viel, was für den andern eben ausreicht, und für
jenen genügt wiederum, was für dieſen zu wenig iſt. Dies iſt
aber nur ſcheinbar, und gerade umgekehrt halte ich die Berück-
ſichtigung jener beiden Leſerkreiſe bei wiſſenſchaftlichen Gegen-
ſtänden, die ſich überhaupt für eine populäre Darſtellungsweiſe
eignen, — und den vorliegenden zähle ich dazu — für ſehr vor-
theilhaft. Die Rückſicht auf den Laien zwingt zur Klarheit, die
Rückſicht auf den Leſer vom Fach verhindert, daß dieſe Klarheit
in Plattheit übergehe oder daß der Schriftſteller ſich der Be-
gründung
ſeiner Behauptungen überhebe. Die Wiſſenſchaft
ſelbſt kann dadurch nur gewinnen, daß man ſie dem unbefange-
nen Blicke des Laien bloß zu ſtellen verſucht, indem man dadurch
veranlaßt wird, aus Rückſicht auf ihn traditionelle Anordnungen
und Begriffsformulirungen zu verändern, das den freien geiſti-
gen Blick nicht ſelten ſtörende gelehrte Beiwerk fallen zu laſſen,
den weſentlichen Kern der Wiſſenſchaft herauszuſuchen und ohne
Hülfe der Schulſprache faßlich darzuſtellen.

Bedürfniß der Löſung unſerer Aufgabe — Unſere heutige Wiſſen-
ſchaft und ihr wiſſenſchaftlicher Apparat. —

II. Bedarf denn unſere Aufgabe noch erſt der Löſung?
Sollte man nicht erwarten, daß ſie bei der Fülle der geiſtigen Kraft,
über die das römiſche Recht ſeit Jahrhunderten geboten hat,
längſt gelöſt ſei? Zu allen Zeiten wiederholten ſich die Angriffe auf

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0023" n="5"/><fw place="top" type="header">Die Lö&#x017F;ung &#x2014; un&#x017F;ere heutige Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chaft. §. 2.</fw><lb/>
dürfni&#x017F;&#x017F;e die&#x017F;es Publikums zu berück&#x017F;ichtigen ge&#x017F;ucht, ohne doch,<lb/>
wie ich glaube, dadurch die Theilnahme meiner Fachgeno&#x017F;&#x017F;en auf<lb/>
eine zu &#x017F;chwere Probe ge&#x017F;tellt zu haben. Ehr möchten umgekehrt<lb/>
neben dem we&#x017F;entlichen Kern des Werks, der jedem Gebildeten<lb/>
ver&#x017F;tändlich &#x017F;ein wird, einzelne Ausführungen vorkommen, die<lb/>
&#x017F;ein Intere&#x017F;&#x017F;e nicht in An&#x017F;pruch nehmen oder ohne Beihülfe eines<lb/>
Juri&#x017F;ten ihm weniger zugänglich &#x017F;ind. Die&#x017F;e Berechnung auf<lb/>
zwei Le&#x017F;erkrei&#x017F;e mag manchen unthunlich er&#x017F;cheinen, denn unter<lb/>
allen Um&#x017F;tänden, könnte man &#x017F;agen, ge&#x017F;chieht daran für den<lb/>
einen &#x017F;chon zu viel, was für den andern eben ausreicht, und für<lb/>
jenen genügt wiederum, was für die&#x017F;en zu wenig i&#x017F;t. Dies i&#x017F;t<lb/>
aber nur &#x017F;cheinbar, und gerade umgekehrt halte ich die Berück-<lb/>
&#x017F;ichtigung jener beiden Le&#x017F;erkrei&#x017F;e bei wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chaftlichen Gegen-<lb/>
&#x017F;tänden, die &#x017F;ich überhaupt für eine populäre Dar&#x017F;tellungswei&#x017F;e<lb/>
eignen, &#x2014; und den vorliegenden zähle ich dazu &#x2014; für &#x017F;ehr vor-<lb/>
theilhaft. Die Rück&#x017F;icht auf den Laien zwingt zur Klarheit, die<lb/>
Rück&#x017F;icht auf den Le&#x017F;er vom Fach verhindert, daß die&#x017F;e Klarheit<lb/>
in Plattheit übergehe oder daß der Schrift&#x017F;teller &#x017F;ich der <hi rendition="#g">Be-<lb/>
gründung</hi> &#x017F;einer Behauptungen überhebe. Die Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chaft<lb/>
&#x017F;elb&#x017F;t kann dadurch nur gewinnen, daß man &#x017F;ie dem unbefange-<lb/>
nen Blicke des Laien bloß zu &#x017F;tellen ver&#x017F;ucht, indem man dadurch<lb/>
veranlaßt wird, aus Rück&#x017F;icht auf ihn traditionelle Anordnungen<lb/>
und Begriffsformulirungen zu verändern, das den freien gei&#x017F;ti-<lb/>
gen Blick nicht &#x017F;elten &#x017F;törende gelehrte Beiwerk fallen zu la&#x017F;&#x017F;en,<lb/>
den we&#x017F;entlichen Kern der Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chaft herauszu&#x017F;uchen und ohne<lb/>
Hülfe der Schul&#x017F;prache faßlich darzu&#x017F;tellen.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#b">Bedürfniß der Lö&#x017F;ung un&#x017F;erer Aufgabe &#x2014; Un&#x017F;ere heutige Wi&#x017F;&#x017F;en-<lb/>
&#x017F;chaft und ihr wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chaftlicher Apparat. &#x2014;</hi> </head><lb/>
            <p><hi rendition="#aq">II.</hi> Bedarf denn un&#x017F;ere Aufgabe noch er&#x017F;t der Lö&#x017F;ung?<lb/>
Sollte man nicht erwarten, daß &#x017F;ie bei der Fülle der gei&#x017F;tigen Kraft,<lb/>
über die das römi&#x017F;che Recht &#x017F;eit Jahrhunderten geboten hat,<lb/>
läng&#x017F;t gelö&#x017F;t &#x017F;ei? Zu allen Zeiten wiederholten &#x017F;ich die Angriffe auf<lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[5/0023] Die Löſung — unſere heutige Wiſſenſchaft. §. 2. dürfniſſe dieſes Publikums zu berückſichtigen geſucht, ohne doch, wie ich glaube, dadurch die Theilnahme meiner Fachgenoſſen auf eine zu ſchwere Probe geſtellt zu haben. Ehr möchten umgekehrt neben dem weſentlichen Kern des Werks, der jedem Gebildeten verſtändlich ſein wird, einzelne Ausführungen vorkommen, die ſein Intereſſe nicht in Anſpruch nehmen oder ohne Beihülfe eines Juriſten ihm weniger zugänglich ſind. Dieſe Berechnung auf zwei Leſerkreiſe mag manchen unthunlich erſcheinen, denn unter allen Umſtänden, könnte man ſagen, geſchieht daran für den einen ſchon zu viel, was für den andern eben ausreicht, und für jenen genügt wiederum, was für dieſen zu wenig iſt. Dies iſt aber nur ſcheinbar, und gerade umgekehrt halte ich die Berück- ſichtigung jener beiden Leſerkreiſe bei wiſſenſchaftlichen Gegen- ſtänden, die ſich überhaupt für eine populäre Darſtellungsweiſe eignen, — und den vorliegenden zähle ich dazu — für ſehr vor- theilhaft. Die Rückſicht auf den Laien zwingt zur Klarheit, die Rückſicht auf den Leſer vom Fach verhindert, daß dieſe Klarheit in Plattheit übergehe oder daß der Schriftſteller ſich der Be- gründung ſeiner Behauptungen überhebe. Die Wiſſenſchaft ſelbſt kann dadurch nur gewinnen, daß man ſie dem unbefange- nen Blicke des Laien bloß zu ſtellen verſucht, indem man dadurch veranlaßt wird, aus Rückſicht auf ihn traditionelle Anordnungen und Begriffsformulirungen zu verändern, das den freien geiſti- gen Blick nicht ſelten ſtörende gelehrte Beiwerk fallen zu laſſen, den weſentlichen Kern der Wiſſenſchaft herauszuſuchen und ohne Hülfe der Schulſprache faßlich darzuſtellen. Bedürfniß der Löſung unſerer Aufgabe — Unſere heutige Wiſſen- ſchaft und ihr wiſſenſchaftlicher Apparat. — II. Bedarf denn unſere Aufgabe noch erſt der Löſung? Sollte man nicht erwarten, daß ſie bei der Fülle der geiſtigen Kraft, über die das römiſche Recht ſeit Jahrhunderten geboten hat, längſt gelöſt ſei? Zu allen Zeiten wiederholten ſich die Angriffe auf

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/jhering_recht01_1852
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/jhering_recht01_1852/23
Zitationshilfe: Jhering, Rudolf von: Geist des römischen Rechts auf den verschiedenen Stufen seiner Entwicklung. Teil 1. Leipzig, 1852, S. 5. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/jhering_recht01_1852/23>, abgerufen am 19.03.2024.