Kepler, Johannes: Tertius interveniens. Franckfurt am Mäyn, 1610.
Corruption vnterworffen oder nicht vnterworffen: Was hie sey oder nicht sey/ wirdt auß heyliger Schrifft zu erörtern seyn/ nicht auß Aristotele, wie er dann auch an angezogenem Ort sich auff die Experientz zeucht. XCII. Es haben zwar die figurae Harmonicae kein contrarietatem, dann es seynd quantitates, vnd doch qualitatiuae quantitates, sie haben aber alteritatem, sie haben maius et minus, sie haben fortius et remissius, sie haben contrarietatem intellectualem, die gilt an diesem Ort/ dann sie wircken auch nicht anderst/ dann durch ein intellectum instinctum. Besehet num. 59. Dann seynd das nicht contrarietates intellectuales, regulare, irregulare, possibile, impossibile, aequabile cum diametro, inaequabile. Seynd diß nicht gantz augenscheinliche differentiae, rationale latus, rationale quadratum lateris, relictum quadratum lateris ex quadrato rationali, ablato rationali cum complementis, compositum quadratum lateris ex quadratis rationalibus, figura completa ; vnd was dergleichen. Seynd diß nit vnterschiedliche gradus rationalitatis et aequationis : Vnd derwegen wann die Natur nach diesem der Figuren archetypo jhre Wirckung anstellet/ auch sehr vnterschiedliche gradus der Wirckungen? Es ist aber drvmb nicht noht/ daß ein Figur in die ander wircke/ dieselbige zu destruirn/ oder eine gute in ein böse zu verkehren/ oder dem Gestirn ein Vrsach zu werden/ daß sie jhre anerschaffene Güte verlieren oder verlohren haben solten. Dann mir ist deren vngereymbte dinge zu behauptung meines Fürgebens keins vonnöhten. XCIII. Wil hiermit die jenige Fantastereyen/ welche hie Feselius taxiret/ nicht vertheydiget haben/ von Außtheilung der Glieder deß Menschens vnter die zwölff Zeichen/ vnnd anstellung der Aderlaß nach solcher außtheilung/ von außtheilung der zwölff Zeichen vnter die Planeten/ von den widerkäuwenden Zeichen. Dann diese kindische obseruationes haben mit meinen rationibus nichts gemein/ Jch Oiijr
Corruption vnterworffen oder nicht vnterworffen: Was hie sey oder nicht sey/ wirdt auß heyliger Schrifft zu erörtern seyn/ nicht auß Aristotele, wie er dann auch an angezogenem Ort sich auff die Experientz zeucht. XCII. Es haben zwar die figurae Harmonicae kein contrarietatem, dann es seynd quantitates, vnd doch qualitatiuae quantitates, sie haben aber alteritatem, sie haben maius et minus, sie haben fortius et remissius, sie haben contrarietatem intellectualem, die gilt an diesem Ort/ dann sie wircken auch nicht anderst/ dann durch ein intellectum instinctum. Besehet num. 59. Dann seynd das nicht contrarietates intellectuales, regulare, irregulare, possibile, impossibile, aequabile cum diametro, inaequabile. Seynd diß nicht gantz augenscheinliche differentiae, rationale latus, rationale quadratum lateris, relictum quadratum lateris ex quadrato rationali, ablato rationali cum complementis, compositum quadratum lateris ex quadratis rationalibus, figura completa ; vnd was dergleichen. Seynd diß nit vnterschiedliche gradus rationalitatis et aequationis : Vnd derwegen wann die Natur nach diesem der Figuren archetypo jhre Wirckung anstellet/ auch sehr vnterschiedliche gradus der Wirckungen? Es ist aber drvmb nicht noht/ daß ein Figur in die ander wircke/ dieselbige zu destruirn/ oder eine gute in ein böse zu verkehren/ oder dem Gestirn ein Vrsach zu werden/ daß sie jhre anerschaffene Güte verlieren oder verlohren haben solten. Dann mir ist deren vngereymbte dinge zu behauptung meines Fürgebens keins vonnöhten. XCIII. Wil hiermit die jenige Fantastereyen/ welche hie Feselius taxiret/ nicht vertheydiget haben/ von Außtheilung der Glieder deß Menschens vnter die zwölff Zeichen/ vnnd anstellung der Aderlaß nach solcher außtheilung/ von außtheilung der zwölff Zeichen vnter die Planeten/ von den widerkäuwenden Zeichen. Dann diese kindische obseruationes haben mit meinen rationibus nichts gemein/ Jch Oiijr
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Corruption vnterworffen oder nicht vnterworffen: Was hie sey oder nicht sey/ wirdt auß heyliger Schrifft zu erörtern seyn/ nicht auß Aristotele, wie er dann auch an angezogenem Ort sich auff die Experientz zeucht.
XCII.
Es haben zwar die figurae Harmonicae kein contrarietatem, dann es seynd quantitates, vnd doch qualitatiuae quantitates, sie haben aber alteritatem, sie haben maius et minus, sie haben fortius et remissius, sie haben contrarietatem intellectualem, die gilt an diesem Ort/ dann sie wircken auch nicht anderst/ dann durch ein intellectum instinctum. Besehet num. 59. Dann seynd das nicht contrarietates intellectuales, regulare, irregulare, possibile, impossibile, aequabile cum diametro, inaequabile. Seynd diß nicht gantz augenscheinliche differentiae, rationale latus, rationale quadratum lateris, relictum quadratum lateris ex quadrato rationali, ablato rationali cum complementis, compositum quadratum lateris ex quadratis rationalibus, figura completa ; vnd was dergleichen. Seynd diß nit vnterschiedliche gradus rationalitatis et aequationis : Vnd derwegen wann die Natur nach diesem der Figuren archetypo jhre Wirckung anstellet/ auch sehr vnterschiedliche gradus der Wirckungen?
Es ist aber drvmb nicht noht/ daß ein Figur in die ander wircke/ dieselbige zu destruirn/ oder eine gute in ein böse zu verkehren/ oder dem Gestirn ein Vrsach zu werden/ daß sie jhre anerschaffene Güte verlieren oder verlohren haben solten. Dann mir ist deren vngereymbte dinge zu behauptung meines Fürgebens keins vonnöhten.
XCIII.
Wil hiermit die jenige Fantastereyen/ welche hie Feselius taxiret/ nicht vertheydiget haben/ von Außtheilung der Glieder deß Menschens vnter die zwölff Zeichen/ vnnd anstellung der Aderlaß nach solcher außtheilung/ von außtheilung der zwölff Zeichen vnter die Planeten/ von den widerkäuwenden Zeichen. Dann diese kindische obseruationes haben mit meinen rationibus nichts gemein/ Jch
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