Kepler, Johannes: Tertius interveniens. Franckfurt am Mäyn, 1610.
dingen/ die jhrer Aussag nach geschehen solten/ offtermals Vrsachen zugemessen werden/ welche deroselben Vrsachen gar nit seynd. Vnd laß ich das Exempel einer solchen vngegründten demonstration auch passieren/ daß die coniunctio Saturni et Lunae Vrsach gewest seyn solle/ daß einer von einem Juden betrogen worden ist. Dann wann diese coniunctio geschicht am Sabbath/ so wirdt zu Prag niemandt von keinem Juden betrogen/ vnnd hingegen werden täglich etlich hundert Christen von Juden et contra betrogen/ so doch der Mondt im Monat nur einmal zum Saturno läufft. Derohalben ich auch diesem Theil von der Astrologia, welches auff lauterm erdichteten Grundt beruhet/ den titulum gern gönne auß Cicerone, daß sie sey ein vngläubliche Aberwitz vnnd Chaldaisches Vngeheuwer. XII. Darneben aber haben etliche Liebhaber der Natur/ so vnter den Astrologischen Aberglauben auffgewachsen/ befunden/ daß etliche Wirckungen den Sternen zugelegt werden/ die nicht allerdings erdichtet/ sondern durch die langwierige Erfahrung/ quoad generalem aliquam conuenientiam bezeuget werden/ vnd gleich wie der Medicus erstlich auß der Erfahrenheit hernimbt/ daß etwan ein Kraut zwischen zweyer Frauwen Tagen gesammlet/ oder vnter sich durch ein Nebengruben hinaußgezogen/ für diese oder jene gewisse Kranckheit gut seyn solle: da doch ein sehr grosse Anzahl dergleichen obseruationum allerdings falsch (als daß der Donnerstein zur Geburt verhülfflich)/ oder doch die Festtage an jhnen selbst/ oder auch gar die Jahrszeit/ oder das vnter sich heraußziehen nichts zur Sachen tauget/ sondern solch Kraut von sein selbst wegen/ oder auch von wegen einer Qualitet/ die es mit andern vielen Kräuttern gemein hat/ nicht eben zu dieser Kranckheit allein/ sondern zu vielen andern Kranckheiten/ bey denen sich einerley Zufälle finden/ dienstlich vnd heylsamlich gebraucht wirdt: Vnd darvmb die Erfahrenheit bey der Artzeney in keinen verdacht kömpt/ sondern fleissige Medici dieselbige Erfahrenheit also wissen zu formieren vnd zu leytten/ Bijv
dingen/ die jhrer Aussag nach geschehen solten/ offtermals Vrsachen zugemessen werden/ welche deroselben Vrsachen gar nit seynd. Vnd laß ich das Exempel einer solchen vngegründten demonstration auch passieren/ daß die coniunctio Saturni et Lunae Vrsach gewest seyn solle/ daß einer von einem Juden betrogen worden ist. Dann wann diese coniunctio geschicht am Sabbath/ so wirdt zu Prag niemandt von keinem Juden betrogen/ vnnd hingegen werden täglich etlich hundert Christen von Juden et contra betrogen/ so doch der Mondt im Monat nur einmal zum Saturno läufft. Derohalben ich auch diesem Theil von der Astrologia, welches auff lauterm erdichteten Grundt beruhet/ den titulum gern gönne auß Cicerone, daß sie sey ein vngläubliche Aberwitz vnnd Chaldaisches Vngeheuwer. XII. Darneben aber haben etliche Liebhaber der Natur/ so vnter den Astrologischen Aberglauben auffgewachsen/ befunden/ daß etliche Wirckungen den Sternen zugelegt werden/ die nicht allerdings erdichtet/ sondern durch die langwierige Erfahrung/ quoad generalem aliquam conuenientiam bezeuget werden/ vnd gleich wie der Medicus erstlich auß der Erfahrenheit hernimbt/ daß etwan ein Kraut zwischen zweyer Frauwen Tagen gesammlet/ oder vnter sich durch ein Nebengruben hinaußgezogen/ für diese oder jene gewisse Kranckheit gut seyn solle: da doch ein sehr grosse Anzahl dergleichen obseruationum allerdings falsch (als daß der Donnerstein zur Geburt verhülfflich)/ oder doch die Festtage an jhnen selbst/ oder auch gar die Jahrszeit/ oder das vnter sich heraußziehen nichts zur Sachen tauget/ sondern solch Kraut von sein selbst wegen/ oder auch von wegen einer Qualitet/ die es mit andern vielen Kräuttern gemein hat/ nicht eben zu dieser Kranckheit allein/ sondern zu vielen andern Kranckheiten/ bey denen sich einerley Zufälle finden/ dienstlich vnd heylsamlich gebraucht wirdt: Vnd darvmb die Erfahrenheit bey der Artzeney in keinen verdacht kömpt/ sondern fleissige Medici dieselbige Erfahrenheit also wissen zu formieren vnd zu leytten/ Bijv
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0029" n="[Bijv]"/> dingen/ die jhrer Aussag nach geschehen solten/ offtermals Vrsachen zugemessen werden/ welche deroselben Vrsachen gar nit seynd. </p> <p> Vnd laß ich das Exempel einer solchen vngegründten <hi rendition="#aq">demonstration</hi> auch passieren/ daß die <hi rendition="#aq">coniunctio Saturni et Lunae</hi> Vrsach gewest seyn solle/ daß einer von einem Juden betrogen worden ist. Dann wann diese <hi rendition="#aq">coniunctio </hi>geschicht am Sabbath/ so wirdt zu Prag niemandt von keinem Juden betrogen/ vnnd hingegen werden täglich etlich hundert Christen von Juden <hi rendition="#aq">et contra </hi>betrogen/ so doch der Mondt im Monat nur einmal zum <hi rendition="#aq">Saturno </hi>läufft. </p> <p> Derohalben ich auch diesem Theil von der <hi rendition="#aq">Astrologia</hi>, welches auff lauterm erdichteten Grundt beruhet/ den <hi rendition="#aq">titulum </hi>gern gönne auß <hi rendition="#aq">Cicerone</hi>, daß sie sey ein vngläubliche Aberwitz vnnd Chaldaisches Vngeheuwer. </p> </div><lb/> <div n="2"> <head>XII. </head><lb/> <p> Darneben aber haben etliche Liebhaber der Natur/ so vnter den Astrologischen Aberglauben auffgewachsen/ befunden/ daß etliche Wirckungen den Sternen zugelegt werden/ die nicht allerdings erdichtet/ sondern durch die langwierige Erfahrung/ <hi rendition="#aq">quoad generalem aliquam conuenientiam </hi>bezeuget werden/ vnd gleich wie der <hi rendition="#aq">Medicus </hi>erstlich auß der Erfahrenheit hernimbt/ daß etwan ein Kraut zwischen zweyer Frauwen Tagen gesammlet/ oder vnter sich durch ein Nebengruben hinaußgezogen/ für diese oder jene gewisse Kranckheit gut seyn solle: da doch ein sehr grosse Anzahl dergleichen <hi rendition="#aq">obseruationum </hi>allerdings falsch (als daß der Donnerstein zur Geburt verhülfflich)/ oder doch die Festtage an jhnen selbst/ oder auch gar die Jahrszeit/ oder das vnter sich heraußziehen nichts zur Sachen tauget/ sondern solch Kraut von sein selbst wegen/ oder auch von wegen einer Qualitet/ die es mit andern vielen Kräuttern gemein hat/ nicht eben zu dieser Kranckheit allein/ sondern zu vielen andern Kranckheiten/ bey denen sich einerley Zufälle finden/ dienstlich vnd heylsamlich gebraucht wirdt: Vnd darvmb die Erfahrenheit bey der Artzeney in keinen verdacht kömpt/ sondern fleissige <hi rendition="#aq">Medici</hi> dieselbige Erfahrenheit also wissen zu formieren vnd zu leytten/ <fw type="sig" place="bottom">Bijv</fw> </p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [[Bijv]/0029]
dingen/ die jhrer Aussag nach geschehen solten/ offtermals Vrsachen zugemessen werden/ welche deroselben Vrsachen gar nit seynd.
Vnd laß ich das Exempel einer solchen vngegründten demonstration auch passieren/ daß die coniunctio Saturni et Lunae Vrsach gewest seyn solle/ daß einer von einem Juden betrogen worden ist. Dann wann diese coniunctio geschicht am Sabbath/ so wirdt zu Prag niemandt von keinem Juden betrogen/ vnnd hingegen werden täglich etlich hundert Christen von Juden et contra betrogen/ so doch der Mondt im Monat nur einmal zum Saturno läufft.
Derohalben ich auch diesem Theil von der Astrologia, welches auff lauterm erdichteten Grundt beruhet/ den titulum gern gönne auß Cicerone, daß sie sey ein vngläubliche Aberwitz vnnd Chaldaisches Vngeheuwer.
XII.
Darneben aber haben etliche Liebhaber der Natur/ so vnter den Astrologischen Aberglauben auffgewachsen/ befunden/ daß etliche Wirckungen den Sternen zugelegt werden/ die nicht allerdings erdichtet/ sondern durch die langwierige Erfahrung/ quoad generalem aliquam conuenientiam bezeuget werden/ vnd gleich wie der Medicus erstlich auß der Erfahrenheit hernimbt/ daß etwan ein Kraut zwischen zweyer Frauwen Tagen gesammlet/ oder vnter sich durch ein Nebengruben hinaußgezogen/ für diese oder jene gewisse Kranckheit gut seyn solle: da doch ein sehr grosse Anzahl dergleichen obseruationum allerdings falsch (als daß der Donnerstein zur Geburt verhülfflich)/ oder doch die Festtage an jhnen selbst/ oder auch gar die Jahrszeit/ oder das vnter sich heraußziehen nichts zur Sachen tauget/ sondern solch Kraut von sein selbst wegen/ oder auch von wegen einer Qualitet/ die es mit andern vielen Kräuttern gemein hat/ nicht eben zu dieser Kranckheit allein/ sondern zu vielen andern Kranckheiten/ bey denen sich einerley Zufälle finden/ dienstlich vnd heylsamlich gebraucht wirdt: Vnd darvmb die Erfahrenheit bey der Artzeney in keinen verdacht kömpt/ sondern fleissige Medici dieselbige Erfahrenheit also wissen zu formieren vnd zu leytten/
Bijv
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
| URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/keppler_tertius_1610 |
| URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/keppler_tertius_1610/29 |
| Zitationshilfe: | Kepler, Johannes: Tertius interveniens. Franckfurt am Mäyn, 1610, S. [Bijv]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/keppler_tertius_1610/29>, abgerufen am 25.04.2024. |
