Kirchner, Timotheus: Von der Erbsünde was sie eigentlich vnd nach der heiligen Schrifft zu reden sey, vnnd warauff der heuptstreit in dieser sache beruhe. Jena, 1587.
co, homine) der des Gegentheils fürgeben nach nicht die Erbsünde sein sol: vnd von dem Theologischen menschen / so jhrem hirn nach die Erbsünde selbst ist. Daraus ferner nohtwendig erfolgen müste / das sonderlich der bekerete mensch zweierley leibe vnd zweyerley Seelen hette / denn einen leib vnnd Seele / so Gegentheils fürgeben nach / wesentlich die Erbsünde selbst weren / Theologice. Den andern leib vnnd wesentliche Seel so er in der wiedergeburt oder bekehrung zu Gott / durch die ernewerung des heiligen geistes empfangen. Aber hie von gnug an diesem ort. XIII. Ob des Gegentheils lehre von der wesentlichen verwandelung leibs vnnd der Seelen durch den fall Adae in die Erbsünde selbst / vnnd hinwieder von wesentlicher verwandelung derselben in die wesentliche gerechtigkeit selbst / so in der bekerung des menschens zu Gott durch den heiligen Geist geschehen sol / Recht vnnd in Gottes wort gegründet sey. DAs Gegentheil verteidiget auch diesen erschrecklichen jrrthumb / das Adam durch den fall / wesentlich in ein andere substantz verwandelt sey / welche numehr die Erbsünde selber ohn allen vnterscheid sey gleich wie für dem fall sein natur die wesentliche gerechtigkeit oder das wesentliche ebenbilde Gottes selbst sol gewesen sein. co, homine) der des Gegentheils fürgeben nach nicht die Erbsünde sein sol: vnd von dem Theologischen menschen / so jhrem hirn nach die Erbsünde selbst ist. Daraus ferner nohtwendig erfolgen müste / das sonderlich der bekerete mensch zweierley leibe vnd zweyerley Seelen hette / denn einen leib vnnd Seele / so Gegentheils fürgeben nach / wesentlich die Erbsünde selbst weren / Theologice. Den andern leib vnnd wesentliche Seel so er in der wiedergeburt oder bekehrung zu Gott / durch die ernewerung des heiligen geistes empfangen. Aber hie von gnug an diesem ort. XIII. Ob des Gegentheils lehre von der wesentlichen verwandelung leibs vnnd der Seelen durch den fall Adae in die Erbsünde selbst / vnnd hinwieder von wesentlicher verwandelung derselben in die wesentliche gerechtigkeit selbst / so in der bekerung des menschens zu Gott durch den heiligen Geist geschehen sol / Recht vnnd in Gottes wort gegründet sey. DAs Gegentheil verteidiget auch diesen erschrecklichen jrrthumb / das Adam durch den fall / wesentlich in ein andere substantz verwandelt sey / welche numehr die Erbsünde selber ohn allen vnterscheid sey gleich wie für dem fall sein natur die wesentliche gerechtigkeit oder das wesentliche ebenbilde Gottes selbst sol gewesen sein. <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0127"/> co, homine) der des Gegentheils fürgeben nach nicht die Erbsünde sein sol: vnd von dem Theologischen menschen / so jhrem hirn nach die Erbsünde selbst ist. Daraus ferner nohtwendig erfolgen müste / das sonderlich der bekerete mensch zweierley leibe vnd zweyerley Seelen hette / denn einen leib vnnd Seele / so Gegentheils fürgeben nach / wesentlich die Erbsünde selbst weren / Theologice. Den andern leib vnnd wesentliche Seel so er in der wiedergeburt oder bekehrung zu Gott / durch die ernewerung des heiligen geistes empfangen. Aber hie von gnug an diesem ort.</p> </div> <div> <head>XIII. Ob des Gegentheils lehre von der wesentlichen verwandelung leibs vnnd der Seelen durch den fall Adae in die Erbsünde selbst / vnnd hinwieder von wesentlicher verwandelung derselben in die wesentliche gerechtigkeit selbst / so in der bekerung des menschens zu Gott durch den heiligen Geist geschehen sol / Recht vnnd in Gottes wort gegründet sey.</head><lb/> <p>DAs Gegentheil verteidiget auch diesen erschrecklichen jrrthumb / das Adam durch den fall / wesentlich in ein andere substantz verwandelt sey / welche numehr die Erbsünde selber ohn allen vnterscheid sey gleich wie für dem fall sein natur die wesentliche gerechtigkeit oder das wesentliche ebenbilde Gottes selbst sol gewesen sein. </p> </div> </body> </text> </TEI> [0127]
co, homine) der des Gegentheils fürgeben nach nicht die Erbsünde sein sol: vnd von dem Theologischen menschen / so jhrem hirn nach die Erbsünde selbst ist. Daraus ferner nohtwendig erfolgen müste / das sonderlich der bekerete mensch zweierley leibe vnd zweyerley Seelen hette / denn einen leib vnnd Seele / so Gegentheils fürgeben nach / wesentlich die Erbsünde selbst weren / Theologice. Den andern leib vnnd wesentliche Seel so er in der wiedergeburt oder bekehrung zu Gott / durch die ernewerung des heiligen geistes empfangen. Aber hie von gnug an diesem ort.
XIII. Ob des Gegentheils lehre von der wesentlichen verwandelung leibs vnnd der Seelen durch den fall Adae in die Erbsünde selbst / vnnd hinwieder von wesentlicher verwandelung derselben in die wesentliche gerechtigkeit selbst / so in der bekerung des menschens zu Gott durch den heiligen Geist geschehen sol / Recht vnnd in Gottes wort gegründet sey.
DAs Gegentheil verteidiget auch diesen erschrecklichen jrrthumb / das Adam durch den fall / wesentlich in ein andere substantz verwandelt sey / welche numehr die Erbsünde selber ohn allen vnterscheid sey gleich wie für dem fall sein natur die wesentliche gerechtigkeit oder das wesentliche ebenbilde Gottes selbst sol gewesen sein.
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
| URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_erbsuende_1587 |
| URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_erbsuende_1587/127 |
| Zitationshilfe: | Kirchner, Timotheus: Von der Erbsünde was sie eigentlich vnd nach der heiligen Schrifft zu reden sey, vnnd warauff der heuptstreit in dieser sache beruhe. Jena, 1587, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_erbsuende_1587/127>, abgerufen am 25.04.2024. |
