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Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584.

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Anno 1533.
Wie wir mit D. Luthero eins.

NVn bißher können wir anders nicht erkennen / denn das wir mit D. Luthern eintrechtig sein / Er bekennet erstlich / das im Abendmal zweyerley ding gegeben werden / an jhrer natur vnd wesen vnterschieden / Nemlich / brod vnd der leib deß HErrn / wein vnd sein blut. Diß bekennen wir auch.

ZVm andern / bekennet er / das diese zweyerley ding miteinander einerley wesen / vnd ein einigkeit bekommen / die nennet er Sacramentlich / vnd das darumb / das vns der leib vnd blut deß HErrn im Sacrament gegeben / das ist / mit diesen sichtbaren dingen / wie jhre Apologia redet / vbergeben werden. Diß bekennen wir auch.

ZVm dritten / bekennet er / man möchte vmb dieser Sacramentlichen einigkeit willen / etwa dem lejb deß HErrn zugeben / das doch eigentlich zureden dem leib Christi gar nicht / sondern dem brod allein geschicht / als sehen / greiffen / mündlich essen / wie man sagt / man habe den heiligen Geist oder Engel gesehen / da man nur die gestalt der Tauben oder fewerflammen gesehen hat / darmit der heilige Geist vnd der Engel erschienen ist / etc. Diß bekennen wir auch.

ZVm vierdten / bekennet er / das sich der HErr selbst dargibt fürnemlich / vnd der diener dienlicher weise / den leib vnnd das blut Christi darreichet / in dem / das er zu dieser vber gabe mit darreichung der wort vnd Sacrament / dienet / etc. Diß bekennen wir auch. Nu rechnen ewer fürsichtigkeiten selbst / vnd alle Christen / ob wir vnbillich sagen / wir sein im grund dieses handels mit D. Luthero eintrechtig / denn vns sollen verflucht sein / alle / die da sagen / Das in deß HErrn Abendmal eitel brod vnd wein gereichet werde / vnd nicht bekennen / das da die rechte einige schenck vnd gabe sey / der warhafftige leib vnd das warhafftige blut deß HErrn / ja der HErr selbst / gantz vnd gar / warer Gott vnd Mensch.

Wo wir nicht eins mit D. Luthern sein. 1. Zwinglianer wol len nicht glauben / dz die vnwirdi gen / vnbusfertigen / oder vngleubige / in der kirchen Christi / den waren leib vnd dz ware blut Christi empfahen / welches stracks wi-

DAbey möchten wir aber auch wol vns in etlichen nebenstücken vnd worten / nicht eins finden / Vnd erstlich / in dem vnser HErr Ihesus hat diß sein heilig Sacrament / wie auch die Tauff vnd alles / was vns seine erlösung fürtregt / denen seinen Jüngern verordnet / auff welche diese seine wort gehen / Das ist mein leib / der für euch gegeben / Das ist mein blut / das für euch vergossen wird / zur verzeihung der sünden. Item / Die ein brod vnd ein leib miteinander sind / vnd die ware gemeinschafft seines leibs vnd bluts haben / das sie seine glieder seind 1. Cor. 10. Aus diesem halten wir / das den waren leib vnd wares blut deß HErrn

Anno 1533.
Wie wir mit D. Luthero eins.

NVn bißher können wir anders nicht erkennen / denn das wir mit D. Luthern eintrechtig sein / Er bekennet erstlich / das im Abendmal zweyerley ding gegeben werden / an jhrer natur vnd wesen vnterschieden / Nemlich / brod vnd der leib deß HErrn / wein vnd sein blut. Diß bekennen wir auch.

ZVm andern / bekennet er / das diese zweyerley ding miteinander einerley wesen / vnd ein einigkeit bekommen / die nennet er Sacramentlich / vnd das darumb / das vns der leib vnd blut deß HErrn im Sacrament gegeben / das ist / mit diesen sichtbaren dingen / wie jhre Apologia redet / vbergeben werden. Diß bekennen wir auch.

ZVm dritten / bekennet er / man möchte vmb dieser Sacramentlichen einigkeit willen / etwa dem lejb deß HErrn zugeben / das doch eigentlich zureden dem leib Christi gar nicht / sondern dem brod allein geschicht / als sehen / greiffen / mündlich essen / wie man sagt / man habe den heiligen Geist oder Engel gesehen / da man nur die gestalt der Tauben oder fewerflammen gesehen hat / darmit der heilige Geist vnd der Engel erschienen ist / etc. Diß bekennen wir auch.

ZVm vierdten / bekennet er / das sich der HErr selbst dargibt fürnemlich / vnd der diener dienlicher weise / den leib vnnd das blut Christi darreichet / in dem / das er zu dieser vber gabe mit darreichung der wort vnd Sacrament / dienet / etc. Diß bekennen wir auch. Nu rechnen ewer fürsichtigkeiten selbst / vnd alle Christen / ob wir vnbillich sagen / wir sein im grund dieses handels mit D. Luthero eintrechtig / denn vns sollen verflucht sein / alle / die da sagen / Das in deß HErrn Abendmal eitel brod vnd wein gereichet werde / vnd nicht bekennen / das da die rechte einige schenck vnd gabe sey / der warhafftige leib vnd das warhafftige blut deß HErrn / ja der HErr selbst / gantz vnd gar / warer Gott vnd Mensch.

Wo wir nicht eins mit D. Luthern sein. 1. Zwinglianer wol len nicht glauben / dz die vnwirdi gen / vnbusfertigẽ / oder vngleubige / in der kirchẽ Christi / den waren leib vñ dz ware blut Christi empfahen / welches stracks wi-

DAbey möchten wir aber auch wol vns in etlichen nebenstücken vnd worten / nicht eins finden / Vnd erstlich / in dem vnser HErr Ihesus hat diß sein heilig Sacrament / wie auch die Tauff vnd alles / was vns seine erlösung fürtregt / denen seinen Jüngern verordnet / auff welche diese seine wort gehen / Das ist mein leib / der für euch gegebẽ / Das ist mein blut / das für euch vergossen wird / zur verzeihung der sünden. Item / Die ein brod vñ ein leib miteinander sind / vñ die ware gemeinschafft seines leibs vñ bluts haben / das sie seine glieder seind 1. Cor. 10. Aus diesem halten wir / das den waren leib vñ wares blut deß HErrn

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        <p>ZVm andern / bekennet er / das diese zweyerley ding miteinander einerley wesen /                      vnd ein einigkeit bekommen / die nennet er Sacramentlich / vnd das darumb / das                      vns der leib vnd blut deß HErrn im Sacrament gegeben / das ist / mit diesen                      sichtbaren dingen / wie jhre Apologia redet / vbergeben werden. Diß bekennen wir                      auch.</p>
        <p>ZVm dritten / bekennet er / man möchte vmb dieser Sacramentlichen einigkeit                      willen / etwa dem lejb deß HErrn zugeben / das doch eigentlich zureden dem leib                      Christi gar nicht / sondern dem brod allein geschicht / als sehen / greiffen /                      mündlich essen / wie man sagt / man habe den heiligen Geist oder Engel gesehen /                      da man nur die gestalt der Tauben oder fewerflammen gesehen hat / darmit der                      heilige Geist vnd der Engel erschienen ist / etc. Diß bekennen wir auch.</p>
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        <p>DAbey möchten wir aber auch wol vns in etlichen nebenstücken vnd worten / nicht                      eins finden / Vnd erstlich / in dem vnser HErr Ihesus hat diß sein heilig                      Sacrament / wie auch die Tauff vnd alles / was vns seine erlösung fürtregt /                      denen seinen Jüngern verordnet / auff welche diese seine wort gehen / Das ist                      mein leib / der für euch gegebe&#x0303; / Das ist mein blut / das für                      euch vergossen wird / zur verzeihung der sünden. Item / Die ein brod vn&#x0303; ein leib miteinander sind / vn&#x0303; die ware                      gemeinschafft seines leibs vn&#x0303; bluts haben / das sie seine glieder                      seind 1. Cor. 10. Aus diesem halten wir / das den waren leib vn&#x0303;                      wares blut deß HErrn
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[184/0200] Wie wir mit D. Luthero eins. NVn bißher können wir anders nicht erkennen / denn das wir mit D. Luthern eintrechtig sein / Er bekennet erstlich / das im Abendmal zweyerley ding gegeben werden / an jhrer natur vnd wesen vnterschieden / Nemlich / brod vnd der leib deß HErrn / wein vnd sein blut. Diß bekennen wir auch. ZVm andern / bekennet er / das diese zweyerley ding miteinander einerley wesen / vnd ein einigkeit bekommen / die nennet er Sacramentlich / vnd das darumb / das vns der leib vnd blut deß HErrn im Sacrament gegeben / das ist / mit diesen sichtbaren dingen / wie jhre Apologia redet / vbergeben werden. Diß bekennen wir auch. ZVm dritten / bekennet er / man möchte vmb dieser Sacramentlichen einigkeit willen / etwa dem lejb deß HErrn zugeben / das doch eigentlich zureden dem leib Christi gar nicht / sondern dem brod allein geschicht / als sehen / greiffen / mündlich essen / wie man sagt / man habe den heiligen Geist oder Engel gesehen / da man nur die gestalt der Tauben oder fewerflammen gesehen hat / darmit der heilige Geist vnd der Engel erschienen ist / etc. Diß bekennen wir auch. ZVm vierdten / bekennet er / das sich der HErr selbst dargibt fürnemlich / vnd der diener dienlicher weise / den leib vnnd das blut Christi darreichet / in dem / das er zu dieser vber gabe mit darreichung der wort vnd Sacrament / dienet / etc. Diß bekennen wir auch. Nu rechnen ewer fürsichtigkeiten selbst / vnd alle Christen / ob wir vnbillich sagen / wir sein im grund dieses handels mit D. Luthero eintrechtig / denn vns sollen verflucht sein / alle / die da sagen / Das in deß HErrn Abendmal eitel brod vnd wein gereichet werde / vnd nicht bekennen / das da die rechte einige schenck vnd gabe sey / der warhafftige leib vnd das warhafftige blut deß HErrn / ja der HErr selbst / gantz vnd gar / warer Gott vnd Mensch. Wo wir nicht eins mit D. Luthern sein. DAbey möchten wir aber auch wol vns in etlichen nebenstücken vnd worten / nicht eins finden / Vnd erstlich / in dem vnser HErr Ihesus hat diß sein heilig Sacrament / wie auch die Tauff vnd alles / was vns seine erlösung fürtregt / denen seinen Jüngern verordnet / auff welche diese seine wort gehen / Das ist mein leib / der für euch gegebẽ / Das ist mein blut / das für euch vergossen wird / zur verzeihung der sünden. Item / Die ein brod vñ ein leib miteinander sind / vñ die ware gemeinschafft seines leibs vñ bluts haben / das sie seine glieder seind 1. Cor. 10. Aus diesem halten wir / das den waren leib vñ wares blut deß HErrn

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Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584, S. 184. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_historia_1584/200>, abgerufen am 25.04.2024.