Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592.

Bild:
<< vorherige Seite

ben / lehren vnd halten. Von beyden Puncten wöllen wir / mit Gottes hülff / vnsere Christliche Erinnerunge thun / vnd worinnen sie nicht recto pede ad veritatem Euangelij einher gehen / kürtzlich vnd deutlich vermelden. Nachmals auff die andern Stücke / so hierzu gehörig / ordentlich antworten. Jesus Christus / welcher dieses heilige Abendtmal selbst eingesetzt / der wölle durch seinen Heiligen Geist hierzu Gnad verleihen / Amen.

Von den Sacramenten in gemein.

VNser Gegentheil richtet all sein thun in dieser Sache fürnemlich Newstätter Buch. pag. 43. Ambrosi. Wolffius wider Lu ther fol. 137. Daß man auch in ge mein von Sacramen ten reden könne.dahin / das es diesen grund setze vnd erhalte / das die Lere von der wahren wesentlichen Gegenwart des Leibes vnnd Blutes Ihesu Christi im heiligen Abendtmal / stracks vnd alleine zu regulieren sey nach der gemeinen Lere von den Sacramenten. Derwegen setzen sie nhur anfenglich eine generalem definitionem Sacramentorum, Was sie sein / vnd wes halben sie eingesetzt / damit sie desto besser jhr Fürnemmen erreichen mögen.

Nun ists nicht ohne / das man in der Kirchen Christi wol in gemein von den Sacramenten reden / vnnd was sie sind / etlicher massen / Nemlich a causa efficiente & finalt, seu effectibus, &c beschreiben kan. Es hat aber die meinung damit gar nicht / kan vnd soll auch die Meinung nicht haben / das man ex generali aliqua definitione, oder aus gemeiner Beschreibung Sacramentorum, hindan gesetzt eines jeden Sacraments special Institution / nemen / vrtheilen vnd schliessen köndte / solche oder mehr / was vnnd wie man von einem jeden Sacrament insonderheit halten / lehren vnd glauben solle / viel weniger aber das man die Wort / darin vnd damit ein jedes Sacrament insonder heit verordnet vnd eingesetzt ist / anders / dann wie sie lauten / solte deuten verkehren / vnd das propter generalem aliquam definittonem, von weme / oder wie künstlich sie auch möge gestellet sein.

ben / lehren vñ halten. Von beyden Puncten woͤllen wir / mit Gottes huͤlff / vnsere Christliche Erinnerunge thun / vnd worinnen sie nicht recto pede ad veritatem Euangelij einher gehen / kuͤrtzlich vnd deutlich vermelden. Nachmals auff die andern Stuͤcke / so hierzu gehoͤrig / ordentlich antworten. Jesus Christus / welcher dieses heilige Abendtmal selbst eingesetzt / der woͤlle durch seinen Heiligen Geist hierzu Gnad verleihen / Amen.

Von den Sacramenten in gemein.

VNser Gegentheil richtet all sein thun in dieser Sache fuͤrnemlich Newstaͤtter Buch. pag. 43. Ambrosi. Wolffius wider Lu ther fol. 137. Daß man auch in ge mein von Sacramẽ ten reden koͤnne.dahin / das es diesen grund setze vnd erhalte / das die Lere von der wahren wesentlichẽ Gegenwart des Leibes vnnd Blutes Ihesu Christi im heiligen Abendtmal / stracks vnd alleine zu regulieren sey nach der gemeinen Lere von den Sacramenten. Derwegen setzen sie nhur anfenglich eine generalem definitionem Sacramentorum, Was sie sein / vnd wes halben sie eingesetzt / damit sie desto besser jhr Fuͤrnem̃en erreichen moͤgen.

Nun ists nicht ohne / das man in der Kirchen Christi wol in gemein von den Sacramenten reden / vnnd was sie sind / etlicher massen / Nemlich á causa efficiente & finalt, seu effectibus, &c beschreiben kan. Es hat aber die meinung damit gar nicht / kan vnd soll auch die Meinung nicht haben / das man ex generali aliqua definitione, oder aus gemeiner Beschreibung Sacramentorum, hindan gesetzt eines jeden Sacraments special Institution / nemen / vrtheilen vnd schliessen koͤndte / solche oder mehr / was vnnd wie man von einem jeden Sacrament insonderheit halten / lehren vnd glauben solle / viel weniger aber das man die Wort / darin vnd damit ein jedes Sacrament insonder heit verordnet vnd eingesetzt ist / anders / dann wie sie lauten / solte deuten verkehren / vnd das propter generalem aliquam definittonem, von weme / oder wie kuͤnstlich sie auch moͤge gestellet sein.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0360"/>
ben / lehren vn&#x0303; halten. Von beyden Puncten wo&#x0364;llen wir / mit                      Gottes hu&#x0364;lff / vnsere Christliche Erinnerunge thun / vnd worinnen sie nicht <hi rendition="#i">recto pede ad veritatem Euangelij</hi> einher gehen /                      ku&#x0364;rtzlich vnd deutlich vermelden. Nachmals auff die andern Stu&#x0364;cke / so hierzu                      geho&#x0364;rig / ordentlich antworten. Jesus Christus / welcher dieses heilige                      Abendtmal selbst eingesetzt / der wo&#x0364;lle durch seinen Heiligen Geist hierzu Gnad                      verleihen / Amen.</p>
      </div>
      <div>
        <head>Von den Sacramenten in gemein.<lb/></head>
        <p>VNser Gegentheil richtet all sein thun in dieser Sache fu&#x0364;rnemlich <note place="left">Newsta&#x0364;tter Buch. pag. 43. Ambrosi. Wolffius wider Lu                          ther fol. 137. Daß man auch in ge mein von Sacrame&#x0303; ten reden                          ko&#x0364;nne.</note>dahin / das es diesen grund setze vnd erhalte / das die Lere                      von der wahren wesentliche&#x0303; Gegenwart des Leibes vnnd Blutes Ihesu                      Christi im heiligen Abendtmal / stracks vnd alleine zu regulieren sey nach der                      gemeinen Lere von den Sacramenten. Derwegen setzen sie nhur anfenglich eine <hi rendition="#i">generalem definitionem Sacramentorum</hi>, Was sie sein / vnd                      wes halben sie eingesetzt / damit sie desto besser jhr Fu&#x0364;rnem&#x0303;en                      erreichen mo&#x0364;gen.</p>
        <p>Nun ists nicht ohne / das man in der Kirchen Christi wol in gemein von den                      Sacramenten reden / vnnd was sie sind / etlicher massen / Nemlich <hi rendition="#i">á causa efficiente &amp; finalt, seu effectibus,                          &amp;c</hi> beschreiben kan. Es hat aber die meinung damit gar nicht /                      kan vnd soll auch die Meinung nicht haben / das man <hi rendition="#i">ex                          generali aliqua definitione</hi>, oder aus gemeiner Beschreibung <hi rendition="#i">Sacramentorum</hi>, hindan gesetzt eines jeden Sacraments                      special Institution / nemen / vrtheilen vnd schliessen ko&#x0364;ndte / solche oder mehr                      / was vnnd wie man von einem jeden Sacrament insonderheit halten / lehren vnd                      glauben solle / viel weniger aber das man die Wort / darin vnd damit ein jedes                      Sacrament insonder heit verordnet vnd eingesetzt ist / anders / dann wie sie                      lauten / solte deuten verkehren / vnd das <hi rendition="#i">propter generalem                          aliquam definittonem</hi>, von weme / oder wie ku&#x0364;nstlich sie auch mo&#x0364;ge                      gestellet sein.</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0360] ben / lehren vñ halten. Von beyden Puncten woͤllen wir / mit Gottes huͤlff / vnsere Christliche Erinnerunge thun / vnd worinnen sie nicht recto pede ad veritatem Euangelij einher gehen / kuͤrtzlich vnd deutlich vermelden. Nachmals auff die andern Stuͤcke / so hierzu gehoͤrig / ordentlich antworten. Jesus Christus / welcher dieses heilige Abendtmal selbst eingesetzt / der woͤlle durch seinen Heiligen Geist hierzu Gnad verleihen / Amen. Von den Sacramenten in gemein. VNser Gegentheil richtet all sein thun in dieser Sache fuͤrnemlich dahin / das es diesen grund setze vnd erhalte / das die Lere von der wahren wesentlichẽ Gegenwart des Leibes vnnd Blutes Ihesu Christi im heiligen Abendtmal / stracks vnd alleine zu regulieren sey nach der gemeinen Lere von den Sacramenten. Derwegen setzen sie nhur anfenglich eine generalem definitionem Sacramentorum, Was sie sein / vnd wes halben sie eingesetzt / damit sie desto besser jhr Fuͤrnem̃en erreichen moͤgen. Newstaͤtter Buch. pag. 43. Ambrosi. Wolffius wider Lu ther fol. 137. Daß man auch in ge mein von Sacramẽ ten reden koͤnne. Nun ists nicht ohne / das man in der Kirchen Christi wol in gemein von den Sacramenten reden / vnnd was sie sind / etlicher massen / Nemlich á causa efficiente & finalt, seu effectibus, &c beschreiben kan. Es hat aber die meinung damit gar nicht / kan vnd soll auch die Meinung nicht haben / das man ex generali aliqua definitione, oder aus gemeiner Beschreibung Sacramentorum, hindan gesetzt eines jeden Sacraments special Institution / nemen / vrtheilen vnd schliessen koͤndte / solche oder mehr / was vnnd wie man von einem jeden Sacrament insonderheit halten / lehren vnd glauben solle / viel weniger aber das man die Wort / darin vnd damit ein jedes Sacrament insonder heit verordnet vnd eingesetzt ist / anders / dann wie sie lauten / solte deuten verkehren / vnd das propter generalem aliquam definittonem, von weme / oder wie kuͤnstlich sie auch moͤge gestellet sein.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592/360
Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592/360>, abgerufen am 24.04.2024.