Unsere Erkenntniß der Dinge ist überhaupt so eingerichtet, daß wir ohne Verhält- nisse dabey fast ganz zurücke bleiben, weil sie ohne dieselbe in einer Reihe oder Haufen von ein- zelnen Vorstellungen bestehen würde, darinn alle Ord- nung, Zusammenhang, Verbindung etc. wegbliebe. Von solchen Verhältnissen haben wir nun bisher vor- nehmlich den idealen Theil abgehandelt. Wir be- trachteten die Dinge in Absicht auf ihre Aehnlichkeit und Verschiedenheit, und daraus ließe sich die Theo- rie von ihren Arten und Gattungen herleiten. Die Theorie des Veränderlichen nahmen wir nur in so ferne mit, als nöthig war, zu bestimmen, wie ferne die Dinge ihrer Veränderungen ungeachtet, als eben dieselbe angesehen werden können? Da ferner in je- den Sätzen ein Ding mit seinen Eigenschaften oder
mit
Lamb. Archit.II.B. A
Dritter Theil. Das Reale der Grundlehre.
Dreyzehentes Hauptſtuͤck. Die Kraft.
§. 372.
Unſere Erkenntniß der Dinge iſt uͤberhaupt ſo eingerichtet, daß wir ohne Verhaͤlt- niſſe dabey faſt ganz zuruͤcke bleiben, weil ſie ohne dieſelbe in einer Reihe oder Haufen von ein- zelnen Vorſtellungen beſtehen wuͤrde, darinn alle Ord- nung, Zuſammenhang, Verbindung ꝛc. wegbliebe. Von ſolchen Verhaͤltniſſen haben wir nun bisher vor- nehmlich den idealen Theil abgehandelt. Wir be- trachteten die Dinge in Abſicht auf ihre Aehnlichkeit und Verſchiedenheit, und daraus ließe ſich die Theo- rie von ihren Arten und Gattungen herleiten. Die Theorie des Veraͤnderlichen nahmen wir nur in ſo ferne mit, als noͤthig war, zu beſtimmen, wie ferne die Dinge ihrer Veraͤnderungen ungeachtet, als eben dieſelbe angeſehen werden koͤnnen? Da ferner in je- den Saͤtzen ein Ding mit ſeinen Eigenſchaften oder
mit
Lamb. Archit.II.B. A
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[[1]/0009]
Dritter Theil.
Das Reale der Grundlehre.
Dreyzehentes Hauptſtuͤck.
Die Kraft.
§. 372.
Unſere Erkenntniß der Dinge iſt uͤberhaupt
ſo eingerichtet, daß wir ohne Verhaͤlt-
niſſe dabey faſt ganz zuruͤcke bleiben, weil
ſie ohne dieſelbe in einer Reihe oder Haufen von ein-
zelnen Vorſtellungen beſtehen wuͤrde, darinn alle Ord-
nung, Zuſammenhang, Verbindung ꝛc. wegbliebe.
Von ſolchen Verhaͤltniſſen haben wir nun bisher vor-
nehmlich den idealen Theil abgehandelt. Wir be-
trachteten die Dinge in Abſicht auf ihre Aehnlichkeit
und Verſchiedenheit, und daraus ließe ſich die Theo-
rie von ihren Arten und Gattungen herleiten. Die
Theorie des Veraͤnderlichen nahmen wir nur in ſo
ferne mit, als noͤthig war, zu beſtimmen, wie ferne
die Dinge ihrer Veraͤnderungen ungeachtet, als eben
dieſelbe angeſehen werden koͤnnen? Da ferner in je-
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Lambert, Johann Heinrich: Anlage zur Architectonic. Bd. 2. Riga, 1771, S. [1]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lambert_architectonic02_1771/9>, abgerufen am 17.04.2024.
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