der obern? Wie ganz anders sowohl in Ansehung der Form als des Ausdruckes -- das Kinn? -- Kälte höchstens in diesem Untertheile des Gesichtes -- aber nicht unedle Kälte -- Kälte der Weis- heit, nicht Kälte der Verachtung -- Die Stirn, wie viel bescheidner, lernender, aufnehmender! -- Ueber das Gesicht selbst kein Wort. Der unaussprechlich vielwissende und denkende und guthan- delnde Mann -- er wird sich der Welt noch zeigen -- Aber Lehre soll mir das wieder seyn -- so gar auch zuverläßig geachteten Silhouetten nicht mehr zu trauen, bis ich die Person selber gese- hen -- und immer nur, was vorliegt, zu beurtheilen; denn diese zwo Silhouetten sind bis zur Heterogenität verschieden.
28.
XVII. Fragment. N. N. Ein Religiose. Seite 261. wird von der Nase gesagt: "Mehr "des Redlichen als des Klugen!" -- Das war Mangel an reiferer Kenntniß, und ist wenigstens nicht richtig, nicht bestimmt genug gesagt. Hier ist sie wieder im Umrisse, und sie ist, obgleich keine große weitwürksame Staatsnase -- ganz unzweifelhaft nicht bloß des Redlichen, sondern des ge- sund-keck- und helldenkenden. Auch das sagt' ich von dem Manne, aber, daß diese Nase, auch für sich allein betrachtet, diesen Ausdruck hätte, konnt' ich damals noch nicht mit der entscheiden- den Gewißheit sagen, wie itzo.
[Abbildung]
29.
I.Fragment.
der obern? Wie ganz anders ſowohl in Anſehung der Form als des Ausdruckes — das Kinn? — Kaͤlte hoͤchſtens in dieſem Untertheile des Geſichtes — aber nicht unedle Kaͤlte — Kaͤlte der Weis- heit, nicht Kaͤlte der Verachtung — Die Stirn, wie viel beſcheidner, lernender, aufnehmender! — Ueber das Geſicht ſelbſt kein Wort. Der unausſprechlich vielwiſſende und denkende und guthan- delnde Mann — er wird ſich der Welt noch zeigen — Aber Lehre ſoll mir das wieder ſeyn — ſo gar auch zuverlaͤßig geachteten Silhouetten nicht mehr zu trauen, bis ich die Perſon ſelber geſe- hen — und immer nur, was vorliegt, zu beurtheilen; denn dieſe zwo Silhouetten ſind bis zur Heterogenitaͤt verſchieden.
28.
XVII. Fragment. N. N. Ein Religioſe. Seite 261. wird von der Naſe geſagt: „Mehr „des Redlichen als des Klugen!“ — Das war Mangel an reiferer Kenntniß, und iſt wenigſtens nicht richtig, nicht beſtimmt genug geſagt. Hier iſt ſie wieder im Umriſſe, und ſie iſt, obgleich keine große weitwuͤrkſame Staatsnaſe — ganz unzweifelhaft nicht bloß des Redlichen, ſondern des ge- ſund-keck- und helldenkenden. Auch das ſagt’ ich von dem Manne, aber, daß dieſe Naſe, auch fuͤr ſich allein betrachtet, dieſen Ausdruck haͤtte, konnt’ ich damals noch nicht mit der entſcheiden- den Gewißheit ſagen, wie itzo.
[Abbildung]
29.
<TEI><text><body><divn="2"><divn="3"><p><pbfacs="#f0036"n="20"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#b"><hirendition="#aq">I.</hi><hirendition="#g">Fragment.</hi></hi></fw><lb/>
der obern? Wie ganz anders ſowohl in Anſehung der Form als des Ausdruckes — das Kinn? —<lb/>
Kaͤlte hoͤchſtens in dieſem Untertheile des Geſichtes — aber nicht unedle Kaͤlte — Kaͤlte der Weis-<lb/>
heit, nicht Kaͤlte der Verachtung — Die Stirn, wie viel beſcheidner, lernender, aufnehmender! —<lb/>
Ueber das Geſicht ſelbſt kein Wort. Der unausſprechlich vielwiſſende und denkende und guthan-<lb/>
delnde Mann — er wird ſich der Welt noch zeigen — Aber Lehre ſoll mir das wieder ſeyn —ſo<lb/>
gar auch zuverlaͤßig geachteten Silhouetten nicht mehr zu trauen, bis ich die Perſon ſelber geſe-<lb/>
hen — und immer nur, was vorliegt, zu beurtheilen; denn dieſe zwo Silhouetten ſind bis zur<lb/>
Heterogenitaͤt verſchieden.</p></div><lb/><divn="3"><head>28.</head><lb/><p><hirendition="#aq">XVII.</hi> Fragment. <hirendition="#aq">N. N.</hi> Ein Religioſe. Seite 261. wird von der Naſe geſagt: „Mehr<lb/>„des Redlichen als des Klugen!“— Das war Mangel an reiferer Kenntniß, und iſt wenigſtens<lb/>
nicht richtig, nicht beſtimmt genug geſagt. Hier iſt ſie wieder im Umriſſe, und ſie iſt, obgleich keine<lb/>
große weitwuͤrkſame Staatsnaſe — ganz unzweifelhaft nicht bloß des Redlichen, ſondern des ge-<lb/>ſund-keck- und helldenkenden. Auch das ſagt’ ich von dem Manne, aber, daß dieſe <hirendition="#fr">Naſe, auch<lb/>
fuͤr ſich allein betrachtet,</hi> dieſen Ausdruck haͤtte, konnt’ ich damals noch nicht mit der entſcheiden-<lb/>
den Gewißheit ſagen, wie itzo.</p><lb/><figure/></div><fwplace="bottom"type="catch">29.</fw><lb/></div></body></text></TEI>
[20/0036]
I. Fragment.
der obern? Wie ganz anders ſowohl in Anſehung der Form als des Ausdruckes — das Kinn? —
Kaͤlte hoͤchſtens in dieſem Untertheile des Geſichtes — aber nicht unedle Kaͤlte — Kaͤlte der Weis-
heit, nicht Kaͤlte der Verachtung — Die Stirn, wie viel beſcheidner, lernender, aufnehmender! —
Ueber das Geſicht ſelbſt kein Wort. Der unausſprechlich vielwiſſende und denkende und guthan-
delnde Mann — er wird ſich der Welt noch zeigen — Aber Lehre ſoll mir das wieder ſeyn — ſo
gar auch zuverlaͤßig geachteten Silhouetten nicht mehr zu trauen, bis ich die Perſon ſelber geſe-
hen — und immer nur, was vorliegt, zu beurtheilen; denn dieſe zwo Silhouetten ſind bis zur
Heterogenitaͤt verſchieden.
28.
XVII. Fragment. N. N. Ein Religioſe. Seite 261. wird von der Naſe geſagt: „Mehr
„des Redlichen als des Klugen!“ — Das war Mangel an reiferer Kenntniß, und iſt wenigſtens
nicht richtig, nicht beſtimmt genug geſagt. Hier iſt ſie wieder im Umriſſe, und ſie iſt, obgleich keine
große weitwuͤrkſame Staatsnaſe — ganz unzweifelhaft nicht bloß des Redlichen, ſondern des ge-
ſund-keck- und helldenkenden. Auch das ſagt’ ich von dem Manne, aber, daß dieſe Naſe, auch
fuͤr ſich allein betrachtet, dieſen Ausdruck haͤtte, konnt’ ich damals noch nicht mit der entſcheiden-
den Gewißheit ſagen, wie itzo.
[Abbildung]
29.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Lavater, Johann Caspar: Physiognomische Fragmente, zur Beförderung der Menschenkenntniß und Menschenliebe. Bd. 3. Leipzig u. a., 1777, S. 20. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lavater_fragmente03_1777/36>, abgerufen am 24.04.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
