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[Liscow, Christian Ludwig]: Samlung Satyrischer und Ernsthafter Schriften. Frankfurt u. a., 1739.

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TRACTATIO.
§. I.

Neminem sobrie de aliqua doctrina medi-
tari posse, nisi qui genuinam ejus defi-
nitionem praesupponit, omnes saniores
mecum confiteri, confido. Quo magis igi-
tur intricata est doctrina juris naturae, eo sol-
licitius de ejus definitione circumspiciendum
erit.

§. 2. Quantum igitur, sepositis omnibus
praejudiciis, hactenus mihi invenire licuit, ju-
ris naturae vere talis definitio ex sequenti fluit
conceptu: DEUS T. O. M. consentientibus
omnibus qui insani non sunt, Auctor, crea-
tor, fons & origo omnium rerum est; ast non
solum creator, sed etiam providus est conser-
vator, quod ipsum ex omnium rerum natura-
lium admirabili connexione & propagatione
liquido apparet, adeo ut lapis & bestia esset,
qui vel in faedissimum Atheismum delabi, vel
statuere vellet, primum creatorem res creatas
amplius non curare.

§. 3. Hanc creationem, hanc providentiam,
homini, ceu praestantissimae creaturarum, iti-
dem propriam esse, nullus inficias ire poterit;

Im-
C c c 5


TRACTATIO.
§. I.

Neminem ſobrie de aliqua doctrina medi-
tari poſſe, niſi qui genuinam ejus defi-
nitionem præſupponit, omnes ſaniores
mecum confiteri, confido. Quo magis igi-
tur intricata eſt doctrina juris naturæ, eo ſol-
licitius de ejus definitione circumſpiciendum
erit.

§. 2. Quantum igitur, ſepoſitis omnibus
præjudiciis, hactenus mihi invenire licuit, ju-
ris naturæ vere talis definitio ex ſequenti fluit
conceptu: DEUS T. O. M. conſentientibus
omnibus qui inſani non ſunt, Auctor, crea-
tor, fons & origo omnium rerum eſt; aſt non
ſolum creator, ſed etiam providus eſt conſer-
vator, quod ipſum ex omnium rerum natura-
lium admirabili connexione & propagatione
liquido apparet, adeo ut lapis & beſtia eſſet,
qui vel in fædiſſimum Atheiſmum delabi, vel
ſtatuere vellet, primum creatorem res creatas
amplius non curare.

§. 3. Hanc creationem, hanc providentiam,
homini, ceu præſtantiſſimæ creaturarum, iti-
dem propriam eſſe, nullus inficias ire poterit;

Im-
C c c 5
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[[777]/0869] TRACTATIO. §. I. Neminem ſobrie de aliqua doctrina medi- tari poſſe, niſi qui genuinam ejus defi- nitionem præſupponit, omnes ſaniores mecum confiteri, confido. Quo magis igi- tur intricata eſt doctrina juris naturæ, eo ſol- licitius de ejus definitione circumſpiciendum erit. §. 2. Quantum igitur, ſepoſitis omnibus præjudiciis, hactenus mihi invenire licuit, ju- ris naturæ vere talis definitio ex ſequenti fluit conceptu: DEUS T. O. M. conſentientibus omnibus qui inſani non ſunt, Auctor, crea- tor, fons & origo omnium rerum eſt; aſt non ſolum creator, ſed etiam providus eſt conſer- vator, quod ipſum ex omnium rerum natura- lium admirabili connexione & propagatione liquido apparet, adeo ut lapis & beſtia eſſet, qui vel in fædiſſimum Atheiſmum delabi, vel ſtatuere vellet, primum creatorem res creatas amplius non curare. §. 3. Hanc creationem, hanc providentiam, homini, ceu præſtantiſſimæ creaturarum, iti- dem propriam eſſe, nullus inficias ire poterit; Im- C c c 5

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Zitationshilfe: [Liscow, Christian Ludwig]: Samlung Satyrischer und Ernsthafter Schriften. Frankfurt u. a., 1739, S. [777]. In: Deutsches Textarchiv <http://www.deutschestextarchiv.de/liscow_samlung_1739/869>, abgerufen am 25.04.2019.