Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Lutz, Samuel: Ein Wohlriechender Straus Von schönen und gesunden Himmels-Blumen. Basel, 1736.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
Der geistliche Frühling.
Das fünffte Capitel.
Die Staffeln des geistlichen Gnaden-Lebens, werden aus den Wür-
ckungen, so der Frühling hat, gezeuget.

Wir können hier nicht umhin euch aus diesem 12. 13. vers. zu zei-
gen die unterschiedliche Staffeln des geistlichen Gnaden-Lebens.

§. 1. Die Blüte an den Bäumen. Das stellt vor die erste leben-Die Blü-
te stellet
uns vor
die unru-
hig ma-
chende
Heyls
Begierd.
dige Uberzeugung es muß weit anders gelebt seyn, wann man wolle
an ein gut Ort kommen, woraus dann eine unrühig machende Heyls-
Begierd entsteht, und ein ernsthaffter Vorsatz sein Leben gantz an-
derst anzustellen, und diese Bewegungen entspringen aus GOttes
Erbarmen, dardurch er die Seel aus der allgemeinen Sicherheit
aufwecket, daß die Seel sich gegen JEsu kehret, und wünschet bey
ihm zu seyn, darff aber noch nicht völlig zu ihm, noch viel weniger
ihm um den Hals fallen, sondern bleibt vor ihm entfernet stehen, und
wirfft traurige Blick auf ihn einer hertzlichen Begierd, vermischet
mit Unglauben, Zweiffel und Forcht, da es doch heisset durch Chri-
stum JEsum unseren HErren haben wir Freudigkeit und Zugang in
aller Zuversicht, durch den Glauben an ihn a. Darum muß es wei-
ter gangen seyn als nur daß man wünsche, hungere etc. es muß gewa-
get seyn im Nahmen GOttes, auf daß man komme zu der ersättigen-
den Glaubens-Freud und lebendigen Zuversicht auf GOttes Gnad,
welche das Hertz frölich, trotzig und lustig machet gegen GOtt und
alle Creaturen, welches die 2. Staffel ist nemlich

§. 2. Das Gesang der Vögelein. Der Mensch weißt offt nichtDas Vo-
gel-Ge-
sang den
Glauben.
woran es hanget, daß er GOTT nicht trauen kan, und sich an sein
Wort lassen, wie er doch gern wollte, und bedenckt nicht, daß er
nicht eines Senff-Körnleins groß Glauben haben kan, es werde ihm
dann von oben herab gegeben, der rechte Glauben ist eine Sach, die
kein Mensch würcken kan, GOTT thuts allein, Menschen-Werck,
Gedancken und Einbildungen zerrinnen; GOtt muß uns auf JEsum
den Felsen legen, zu seinem Eigenthum machen, durch JEsum den
Artzt, und uns mit JEsu verloben, solls je in der That sich also mit
uns verhalten, und nicht nur ein Kunst-Glaub und Schein-Liebe

seyn.
a Eph. III. 12.
Q q 3
Der geiſtliche Fruͤhling.
Das fuͤnffte Capitel.
Die Staffeln des geiſtlichen Gnaden-Lebens, werden aus den Wuͤr-
ckungen, ſo der Fruͤhling hat, gezeuget.

Wir koͤnnen hier nicht umhin euch aus dieſem 12. 13. verſ. zu zei-
gen die unterſchiedliche Staffeln des geiſtlichen Gnaden-Lebens.

§. 1. Die Bluͤte an den Baͤumen. Das ſtellt vor die erſte leben-Die Bluͤ-
te ſtellet
uns vor
die unru-
hig ma-
chende
Heyls
Begierd.
dige Uberzeugung es muß weit anders gelebt ſeyn, wann man wolle
an ein gut Ort kommen, woraus dann eine unruͤhig machende Heyls-
Begierd entſteht, und ein ernſthaffter Vorſatz ſein Leben gantz an-
derſt anzuſtellen, und dieſe Bewegungen entſpringen aus GOttes
Erbarmen, dardurch er die Seel aus der allgemeinen Sicherheit
aufwecket, daß die Seel ſich gegen JEſu kehret, und wuͤnſchet bey
ihm zu ſeyn, darff aber noch nicht voͤllig zu ihm, noch viel weniger
ihm um den Hals fallen, ſondern bleibt vor ihm entfernet ſtehen, und
wirfft traurige Blick auf ihn einer hertzlichen Begierd, vermiſchet
mit Unglauben, Zweiffel und Forcht, da es doch heiſſet durch Chri-
ſtum JEſum unſeren HErren haben wir Freudigkeit und Zugang in
aller Zuverſicht, durch den Glauben an ihn a. Darum muß es wei-
ter gangen ſeyn als nur daß man wuͤnſche, hungere ꝛc. es muß gewa-
get ſeyn im Nahmen GOttes, auf daß man komme zu der erſaͤttigen-
den Glaubens-Freud und lebendigen Zuverſicht auf GOttes Gnad,
welche das Hertz froͤlich, trotzig und luſtig machet gegen GOtt und
alle Creaturen, welches die 2. Staffel iſt nemlich

§. 2. Das Geſang der Voͤgelein. Der Menſch weißt offt nichtDas Vo-
gel-Ge-
ſang den
Glauben.
woran es hanget, daß er GOTT nicht trauen kan, und ſich an ſein
Wort laſſen, wie er doch gern wollte, und bedenckt nicht, daß er
nicht eines Senff-Koͤrnleins groß Glauben haben kan, es werde ihm
dann von oben herab gegeben, der rechte Glauben iſt eine Sach, die
kein Menſch wuͤrcken kan, GOTT thuts allein, Menſchen-Werck,
Gedancken und Einbildungen zerrinnen; GOtt muß uns auf JEſum
den Felſen legen, zu ſeinem Eigenthum machen, durch JEſum den
Artzt, und uns mit JEſu verloben, ſolls je in der That ſich alſo mit
uns verhalten, und nicht nur ein Kunſt-Glaub und Schein-Liebe

ſeyn.
a Eph. III. 12.
Q q 3
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0405" n="309"/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Der gei&#x017F;tliche Fru&#x0364;hling.</hi> </fw><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">Das fu&#x0364;nffte Capitel.</hi><lb/> <hi rendition="#fr">Die Staffeln des gei&#x017F;tlichen Gnaden-Lebens, werden aus den Wu&#x0364;r-<lb/>
ckungen, &#x017F;o der Fru&#x0364;hling hat, gezeuget.</hi> </head><lb/>
          <p>Wir ko&#x0364;nnen hier nicht umhin euch aus die&#x017F;em 12. 13. ver&#x017F;. zu zei-<lb/>
gen die unter&#x017F;chiedliche Staffeln des gei&#x017F;tlichen Gnaden-Lebens.</p><lb/>
          <p>§. 1. Die Blu&#x0364;te an den Ba&#x0364;umen. Das &#x017F;tellt vor die er&#x017F;te leben-<note place="right">Die Blu&#x0364;-<lb/>
te &#x017F;tellet<lb/>
uns vor<lb/>
die unru-<lb/>
hig ma-<lb/>
chende<lb/>
Heyls<lb/>
Begierd.</note><lb/>
dige Uberzeugung es muß weit anders gelebt &#x017F;eyn, wann man wolle<lb/>
an ein gut Ort kommen, woraus dann eine unru&#x0364;hig machende Heyls-<lb/>
Begierd ent&#x017F;teht, und ein ern&#x017F;thaffter Vor&#x017F;atz &#x017F;ein Leben gantz an-<lb/>
der&#x017F;t anzu&#x017F;tellen, und die&#x017F;e Bewegungen ent&#x017F;pringen aus GOttes<lb/>
Erbarmen, dardurch er die Seel aus der allgemeinen Sicherheit<lb/>
aufwecket, daß die Seel &#x017F;ich gegen JE&#x017F;u kehret, und wu&#x0364;n&#x017F;chet bey<lb/>
ihm zu &#x017F;eyn, darff aber noch nicht vo&#x0364;llig zu ihm, noch viel weniger<lb/>
ihm um den Hals fallen, &#x017F;ondern bleibt vor ihm entfernet &#x017F;tehen, und<lb/>
wirfft traurige Blick auf ihn einer hertzlichen Begierd, vermi&#x017F;chet<lb/>
mit Unglauben, Zweiffel und Forcht, da es doch hei&#x017F;&#x017F;et durch Chri-<lb/>
&#x017F;tum JE&#x017F;um un&#x017F;eren HErren haben wir Freudigkeit und Zugang in<lb/>
aller Zuver&#x017F;icht, durch den Glauben an ihn <note place="foot" n="a"><hi rendition="#aq">Eph. III.</hi> 12.</note>. Darum muß es wei-<lb/>
ter gangen &#x017F;eyn als nur daß man wu&#x0364;n&#x017F;che, hungere &#xA75B;c. es muß gewa-<lb/>
get &#x017F;eyn im Nahmen GOttes, auf daß man komme zu der er&#x017F;a&#x0364;ttigen-<lb/>
den Glaubens-Freud und lebendigen Zuver&#x017F;icht auf GOttes Gnad,<lb/>
welche das Hertz fro&#x0364;lich, trotzig und lu&#x017F;tig machet gegen GOtt und<lb/>
alle Creaturen, welches die 2. Staffel i&#x017F;t nemlich</p><lb/>
          <p>§. 2. Das Ge&#x017F;ang der Vo&#x0364;gelein. Der Men&#x017F;ch weißt offt nicht<note place="right">Das Vo-<lb/>
gel-Ge-<lb/>
&#x017F;ang den<lb/>
Glauben.</note><lb/>
woran es hanget, daß er GOTT nicht trauen kan, und &#x017F;ich an &#x017F;ein<lb/>
Wort la&#x017F;&#x017F;en, wie er doch gern wollte, und bedenckt nicht, daß er<lb/>
nicht eines Senff-Ko&#x0364;rnleins groß Glauben haben kan, es werde ihm<lb/>
dann von oben herab gegeben, der rechte Glauben i&#x017F;t eine Sach, die<lb/>
kein Men&#x017F;ch wu&#x0364;rcken kan, GOTT thuts allein, Men&#x017F;chen-Werck,<lb/>
Gedancken und Einbildungen zerrinnen; GOtt muß uns auf JE&#x017F;um<lb/>
den Fel&#x017F;en legen, zu &#x017F;einem Eigenthum machen, durch JE&#x017F;um den<lb/>
Artzt, und uns mit JE&#x017F;u verloben, &#x017F;olls je in der That &#x017F;ich al&#x017F;o mit<lb/>
uns verhalten, und nicht nur ein Kun&#x017F;t-Glaub und Schein-Liebe<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">Q q 3</fw><fw place="bottom" type="catch">&#x017F;eyn.</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[309/0405] Der geiſtliche Fruͤhling. Das fuͤnffte Capitel. Die Staffeln des geiſtlichen Gnaden-Lebens, werden aus den Wuͤr- ckungen, ſo der Fruͤhling hat, gezeuget. Wir koͤnnen hier nicht umhin euch aus dieſem 12. 13. verſ. zu zei- gen die unterſchiedliche Staffeln des geiſtlichen Gnaden-Lebens. §. 1. Die Bluͤte an den Baͤumen. Das ſtellt vor die erſte leben- dige Uberzeugung es muß weit anders gelebt ſeyn, wann man wolle an ein gut Ort kommen, woraus dann eine unruͤhig machende Heyls- Begierd entſteht, und ein ernſthaffter Vorſatz ſein Leben gantz an- derſt anzuſtellen, und dieſe Bewegungen entſpringen aus GOttes Erbarmen, dardurch er die Seel aus der allgemeinen Sicherheit aufwecket, daß die Seel ſich gegen JEſu kehret, und wuͤnſchet bey ihm zu ſeyn, darff aber noch nicht voͤllig zu ihm, noch viel weniger ihm um den Hals fallen, ſondern bleibt vor ihm entfernet ſtehen, und wirfft traurige Blick auf ihn einer hertzlichen Begierd, vermiſchet mit Unglauben, Zweiffel und Forcht, da es doch heiſſet durch Chri- ſtum JEſum unſeren HErren haben wir Freudigkeit und Zugang in aller Zuverſicht, durch den Glauben an ihn a. Darum muß es wei- ter gangen ſeyn als nur daß man wuͤnſche, hungere ꝛc. es muß gewa- get ſeyn im Nahmen GOttes, auf daß man komme zu der erſaͤttigen- den Glaubens-Freud und lebendigen Zuverſicht auf GOttes Gnad, welche das Hertz froͤlich, trotzig und luſtig machet gegen GOtt und alle Creaturen, welches die 2. Staffel iſt nemlich Die Bluͤ- te ſtellet uns vor die unru- hig ma- chende Heyls Begierd. §. 2. Das Geſang der Voͤgelein. Der Menſch weißt offt nicht woran es hanget, daß er GOTT nicht trauen kan, und ſich an ſein Wort laſſen, wie er doch gern wollte, und bedenckt nicht, daß er nicht eines Senff-Koͤrnleins groß Glauben haben kan, es werde ihm dann von oben herab gegeben, der rechte Glauben iſt eine Sach, die kein Menſch wuͤrcken kan, GOTT thuts allein, Menſchen-Werck, Gedancken und Einbildungen zerrinnen; GOtt muß uns auf JEſum den Felſen legen, zu ſeinem Eigenthum machen, durch JEſum den Artzt, und uns mit JEſu verloben, ſolls je in der That ſich alſo mit uns verhalten, und nicht nur ein Kunſt-Glaub und Schein-Liebe ſeyn. Das Vo- gel-Ge- ſang den Glauben. a Eph. III. 12. Q q 3

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/lucius_himmelsblumen_1736
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/lucius_himmelsblumen_1736/405
Zitationshilfe: Lutz, Samuel: Ein Wohlriechender Straus Von schönen und gesunden Himmels-Blumen. Basel, 1736, S. 309. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lucius_himmelsblumen_1736/405>, abgerufen am 25.04.2024.