Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Lütkemann, Joachim: Apostolische Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

same hat viel mehr Kinder / dann die den Mann hat.

V. 28. Wir aber / lieben Brüder / seynd Isaar nach der Verheissunge Kinder.

V. 29. Aber gleich wie zu der Zeit / der nach dem Fleisch geboren war / verfolget den / der nach dem Geist geboren war / also gehet es jetzt auch.

V. 30. Aber was spricht die Schrifft? Stoß die Magd hinauß mit jhrem Sohn / dann der Magd Sohn soll nicht erben mit dem Sohn der Freyen.

V. 31. So seynd wir nun / lieben Brüder / nicht der Magd Kinder / sondern der Freyen.

Geliebte in Christo Jesu.
Exord. proponit 1. Galatarum commendationem. Gal. 4, 13. 14. 15.

ES ist gar ein hertzlich anmütig Lob / wann der Apostel Paulus von den Galatern im 4. Capitel also redet: Ihr wisset / lieben Brüder / daß ich euch in Schwachheit / nach dem Fleisch / das Evangelium geprediget habe zum ersten mahl / vnd meine Anfechtung / die ich leide nach dem Fleisch / habt jhr nicht verachtet / noch verschmähet / sondern als einen Engel Gottes nahmet jhr mich auff / ja als Christum Jesum. Wie waret jhr dazumahl so selig? Ich bin ewer Zeuge / daß wenn es müglich gewesen wäre / jhr hättet ewre Augen außgerissen / vnd mir gegeben.

In qua 1. Summa Evangelii praedicati.

Wir erinnern vns bey diesem Lobspruch 1. deß Evangelij / das Paulus den Galatern / Römern / vnd allen Heyden allenthalben geprediget habe. Nemblich / es ist eine solche fröliche Bottschafft gewesen / darinnen offenbaret wird die Gerechtigkeit / die

same hat viel mehr Kinder / dann die den Mann hat.

V. 28. Wir aber / lieben Brüder / seynd Isaar nach der Verheissunge Kinder.

V. 29. Aber gleich wie zu der Zeit / der nach dem Fleisch geboren war / verfolget den / der nach dem Geist geboren war / also gehet es jetzt auch.

V. 30. Aber was spricht die Schrifft? Stoß die Magd hinauß mit jhrem Sohn / dañ der Magd Sohn soll nicht erben mit dem Sohn der Freyen.

V. 31. So seynd wir nun / lieben Brüder / nicht der Magd Kinder / sondern der Freyen.

Geliebte in Christo Jesu.
Exord. proponit 1. Galatarum commendationem. Gal. 4, 13. 14. 15.

ES ist gar ein hertzlich anmütig Lob / wann der Apostel Paulus von den Galatern im 4. Capitel also redet: Ihr wisset / lieben Brüder / daß ich euch in Schwachheit / nach dem Fleisch / das Evangelium geprediget habe zum ersten mahl / vnd meine Anfechtung / die ich leide nach dem Fleisch / habt jhr nicht verachtet / noch verschmähet / sondern als einen Engel Gottes nahmet jhr mich auff / ja als Christum Jesum. Wie waret jhr dazumahl so selig? Ich bin ewer Zeuge / daß wenn es müglich gewesen wäre / jhr hättet ewre Augen außgerissen / vnd mir gegeben.

In qua 1. Summa Evangelii praedicati.

Wir erinnern vns bey diesem Lobspruch 1. deß Evangelij / das Paulus den Galatern / Römern / vnd allen Heyden allenthalben geprediget habe. Nemblich / es ist eine solche fröliche Bottschafft gewesen / darinnen offenbaret wird die Gerechtigkeit / die 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0522" n="502"/>
same hat viel                      mehr Kinder / dann die den Mann hat.</p>
        <p>V. 28. Wir aber / lieben Brüder / seynd Isaar nach der Verheissunge Kinder.</p>
        <p>V. 29. Aber gleich wie zu der Zeit / der nach dem Fleisch geboren war / verfolget                      den / der nach dem Geist geboren war / also gehet es jetzt auch.</p>
        <p>V. 30. Aber was spricht die Schrifft? Stoß die Magd hinauß mit jhrem Sohn /                          dan&#x0303; der Magd Sohn soll nicht erben mit dem Sohn der                      Freyen.</p>
        <p>V. 31. So seynd wir nun / lieben Brüder / nicht der Magd Kinder / sondern der                      Freyen.</p>
      </div>
      <div>
        <head>Geliebte in Christo Jesu.</head><lb/>
        <note place="left">Exord. proponit 1. Galatarum commendationem. Gal. 4, 13.                      14. 15.</note>
        <p>ES ist gar ein hertzlich anmütig Lob / wann der Apostel Paulus von den Galatern                      im 4. Capitel also redet: Ihr wisset / lieben Brüder / daß ich euch in                      Schwachheit / nach dem Fleisch / das Evangelium geprediget habe zum ersten mahl                      / vnd meine Anfechtung / die ich leide nach dem Fleisch / habt jhr nicht                      verachtet / noch verschmähet / sondern als einen Engel Gottes nahmet jhr mich                      auff / ja als Christum Jesum. Wie waret jhr dazumahl so selig? Ich bin ewer                      Zeuge / daß wenn es müglich gewesen wäre / jhr hättet ewre Augen außgerissen /                      vnd mir gegeben.</p>
        <note place="left">In qua 1. Summa Evangelii praedicati.</note>
        <p>Wir erinnern vns bey diesem Lobspruch 1. deß Evangelij / das Paulus den Galatern                      / Römern / vnd allen Heyden allenthalben geprediget habe. Nemblich / es ist eine                      solche fröliche Bottschafft gewesen / darinnen offenbaret wird die Gerechtigkeit                      / die
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[502/0522] same hat viel mehr Kinder / dann die den Mann hat. V. 28. Wir aber / lieben Brüder / seynd Isaar nach der Verheissunge Kinder. V. 29. Aber gleich wie zu der Zeit / der nach dem Fleisch geboren war / verfolget den / der nach dem Geist geboren war / also gehet es jetzt auch. V. 30. Aber was spricht die Schrifft? Stoß die Magd hinauß mit jhrem Sohn / dañ der Magd Sohn soll nicht erben mit dem Sohn der Freyen. V. 31. So seynd wir nun / lieben Brüder / nicht der Magd Kinder / sondern der Freyen. Geliebte in Christo Jesu. ES ist gar ein hertzlich anmütig Lob / wann der Apostel Paulus von den Galatern im 4. Capitel also redet: Ihr wisset / lieben Brüder / daß ich euch in Schwachheit / nach dem Fleisch / das Evangelium geprediget habe zum ersten mahl / vnd meine Anfechtung / die ich leide nach dem Fleisch / habt jhr nicht verachtet / noch verschmähet / sondern als einen Engel Gottes nahmet jhr mich auff / ja als Christum Jesum. Wie waret jhr dazumahl so selig? Ich bin ewer Zeuge / daß wenn es müglich gewesen wäre / jhr hättet ewre Augen außgerissen / vnd mir gegeben. Wir erinnern vns bey diesem Lobspruch 1. deß Evangelij / das Paulus den Galatern / Römern / vnd allen Heyden allenthalben geprediget habe. Nemblich / es ist eine solche fröliche Bottschafft gewesen / darinnen offenbaret wird die Gerechtigkeit / die

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652/522
Zitationshilfe: Lütkemann, Joachim: Apostolische Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652, S. 502. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652/522>, abgerufen am 19.04.2024.