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Das Newe Testament Deutzsch. [Septembertestament.] Übersetzt von Martin Luther. Wittenberg, 1522.

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Zu den Colossern. XLI
net die gantze fulle der gottheyt leyplich/ vnd yhr seyt desselben vol/ wil-
cher ist das hewbt aller furstenthum vnd vbirkeyt[/] ynn wilchem yhr
auch beschnytten seyt/ mit der beschneyttung on hende/ durch able-
gung des sundlichen leybes ym fleysch/ nemlich/ mit der beschneyt-
tung Christi/ ynn dem/ das yhr mit yhm begraben seyt durch die tau-
ffe/ ynn wilchem yhr auch seyt aufferstanden/ durch den glawben/
den Got wircket/ wilcher yhn aufferweckt hat von den todten.

Vnd hat euch auch mit yhm lebendig gemacht/ da yhr todt waret
ynn den sunden vnd ynn der vorhaut ewres fleyschs/ vnd hatt vns ge-(vorhaut ewres)
Das ist/ fleyschlich
leben ist die rechte
vorhaut geystlich/
die durch die leypli-
che vorhaut bedeut
ist.
schenckt alle sund/ vnd ausgetilget die handschrifft widder vns/ durch
schrifftlich satzung erweyset/ wilche vns entgegen war/ vnnd hatt sie
aus dem mittel than/ vnd an das creutz gehefftet/ Vnd hat außgetzo-
gen die furstenthum vnd die geweldigen/ vnd sie schawtragen mit frey-
dickeyt/ vnd eyn heer prangen aus yhn gemacht durch sich selbs.(handschrifft)
Nichts ist ßo hartt
widder vnns/ als
vnser eygen gewi-
ssen/ damit wir als
mit eygener hand-
schrifft vbertzeu-
get werden/ wenn
das gesetz vns die
sund offinbart/ da
mit wyr solche han-
dschrifft geschrie-
ben haben. Aber
Christus erloßet
vns von solchem al-
lem durch seyn
creutz/ vnd mattet
auch den teuffel mit
der sunden etc.

So last nu niemant euch gewissen machen vber speyß/ odder vber
trang/ odder vber eyns teyls tagen/ nemlich/ den feyrtagen odder
newmonden odder sabbather/ wilchs ist der schatten von dem/ das
zukunfftig war/ aber der corper selbs ist ynn Christo. Last euch nie-
mant das zill verrucken/ der nach eygener wal eynher geht/ ynn de-
mut vnd geystlickeyt der engel/ des er nie keyns gesehen hat/ vnnd ist
on sach auffgeblasen ynn seynem fleyschlichen synn/ vnd helt sich ni-
cht an dem hewbt/ aus wilchem der gantze leyb/ durch gelenck vnnd
fugen handreychung empfehet vnd an eynander sich enthelt/ vnd al-
so wechst zur grosse/ die Got gibt.

So yhr denn nu seyt gestorben mit Christo von den weltlichen sa-
tzungen/ was last yhr euch denn fangen mit satzungen als weret yhr le-
bendig? Die da sagen/ du solt das nicht anruren/ du sollt das nicht
essen noch trincken/ du solt das nicht anlegen/ wilchs sich doch alles
vnter handen vertzehret/ vnd ist nach gepoten vnd leren der menschen/
wilche haben wol eyn scheyn der weyßheit/ durch selb erwelte geyst-
lickeyt vnd demut/ vnd durch das sie des leybes nicht verschonen/ vnd
an das fleysch keyne kost wenden zu seyner nodturfft.

Das Dritte Capitel.

SEyt yhr nu mit Christo aufferstanden/ so suchet was dro-
ben ist/ da Christus ist/ sitzend zu der rechten hand Gottis/
seyt des gesynnet was droben ist/ nicht des das auff erden
ist/ Denn yhr seyt gestorben/ vnd ewr leben ist verporgen mit
Christo ynn Gott. Wenn aber Christus ewer leben sich offinbarn
wirt/ denn werdet yhr auch offinbar werden mit yhm ynn der her-
lickeyt. So todtet nu ewre glider die auff erden sind/ hurerey/ vnrey-
nickeyt/ luste/ bose begirde/ vnkeuscheyt vnnd den geytz (wilchs ist
abgotterey) vmb wilcher willen kompt der zorn Gottis vber die kin-
der des vnglawbens/ ynn wilchen auch yhr weyland gewandelt ha-
bet/ da yhr drynnen lebetet.

Nu aber

Zu den Coloſſern. XLI
net die gantze fulle der gottheyt leyplich/ vñ yhr ſeyt deſſelbẽ vol/ wil-
cher iſt das hewbt aller furſtenthum vnd vbirkeyt[/] ynn wilchem yhr
auch beſchnytten ſeyt/ mit der beſchneyttung on hende/ durch able-
gung des ſundlichen leybes ym fleyſch/ nemlich/ mit der beſchneyt-
tung Chꝛiſti/ ynn dem/ das yhr mit yhm begraben ſeyt durch die tau-
ffe/ ynn wilchem yhr auch ſeyt aufferſtanden/ durch den glawben/
den Got wircket/ wilcher yhn aufferweckt hat von den todten.

Vnd hat euch auch mit yhm lebendig gemacht/ da yhr todt waret
ynn den ſunden vnd ynn der voꝛhaut ewꝛes fleyſchs/ vnd hatt vns ge-(voꝛhaut ewꝛes)
Das iſt/ fleyſchlich
leben iſt die rechte
voꝛhaut geyſtlich/
die durch die leypli-
che voꝛhaut bedeut
iſt.
ſchenckt alle ſund/ vñ auſgetilget die handſchꝛifft widder vns/ durch
ſchꝛifftlich ſatzung erweyſet/ wilche vns entgegen war/ vnnd hatt ſie
aus dem mittel than/ vñ an das creutz gehefftet/ Vnd hat auſzgetzo-
gen die furſtenthum vnd die geweldigen/ vñ ſie ſchawtragen mit frey-
dickeyt/ vnd eyn heer pꝛangen aus yhn gemacht durch ſich ſelbs.(handſchꝛifft)
Nichts iſt ſzo hartt
widder vnns/ als
vnſer eygen gewi-
ſſen/ damit wir als
mit eygener hand-
ſchꝛifft vbertzeu-
get werden/ wenn
das geſetz vns die
ſund offinbart/ da
mit wyr ſolche han-
dſchꝛifft geſchꝛie-
ben haben. Aber
Chꝛiſtus erloſzet
vns võ ſolchem al-
lem durch ſeyn
creutz/ vnd mattet
auch dẽ teuffel mit
der ſunden ⁊c.

So laſt nu niemant euch gewiſſen machen vber ſpeyſz/ odder vber
trang/ odder vber eyns teyls tagen/ nemlich/ den feyrtagen odder
newmonden odder ſabbather/ wilchs iſt der ſchatten von dem/ das
zukunfftig war/ aber der coꝛper ſelbs iſt ynn Chꝛiſto. Laſt euch nie-
mant das zill verrucken/ der nach eygener wal eynher geht/ ynn de-
mut vnd geyſtlickeyt der engel/ des er nie keyns geſehen hat/ vnnd iſt
on ſach auffgeblaſen ynn ſeynem fleyſchlichen ſynn/ vnd helt ſich ni-
cht an dem hewbt/ aus wilchem der gantze leyb/ durch gelenck vnnd
fugen handreychung empfehet vnd an eynander ſich enthelt/ vñ al-
ſo wechſt zur groſſe/ die Got gibt.

So yhr denn nu ſeyt geſtoꝛben mit Chꝛiſto von den weltlichen ſa-
tzungẽ/ was laſt yhꝛ euch deñ fangen mit ſatzungen als weret yhr le-
bendig? Die da ſagen/ du ſolt das nicht anruren/ du ſollt das nicht
eſſen noch trincken/ du ſolt das nicht anlegen/ wilchs ſich doch alles
vnter handen vertzehꝛet/ vnd iſt nach gepoten vñ leren der menſchen/
wilche haben wol eyn ſcheyn der weyſzheit/ durch ſelb erwelte geyſt-
lickeyt vnd demut/ vnd durch das ſie des leybes nicht verſchonen/ vñ
an das fleyſch keyne koſt wenden zu ſeyner nodturfft.

Das Dꝛitte Capitel.

SEyt yhr nu mit Chꝛiſto aufferſtanden/ ſo ſuchet was dꝛo-
ben iſt/ da Chꝛiſtus iſt/ ſitzend zu der rechtẽ hand Gottis/
ſeyt des geſynnet was dꝛoben iſt/ nicht des das auff erden
iſt/ Denn yhr ſeyt geſtoꝛben/ vñ ewr leben iſt verpoꝛgen mit
Chꝛiſto ynn Gott. Wenn aber Chꝛiſtus ewer leben ſich offinbarn
wirt/ denn werdet yhr auch offinbar werden mit yhm ynn der her-
lickeyt. So todtet nu ewꝛe glider die auff erden ſind/ hurerey/ vnrey-
nickeyt/ luſte/ boſe begirde/ vnkeuſcheyt vnnd den geytz (wilchs iſt
abgotterey) vmb wilcher willen kompt der zoꝛn Gottis vber die kin-
der des vnglawbens/ ynn wilchen auch yhr weyland gewandelt ha-
bet/ da yhr dꝛynnen lebetet.

Nu aber
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[[315]/0321] Zu den Coloſſern. XLI net die gantze fulle der gottheyt leyplich/ vñ yhr ſeyt deſſelbẽ vol/ wil cher iſt das hewbt aller furſtenthum vnd vbirkeyt/ ynn wilchem yhr auch beſchnytten ſeyt/ mit der beſchneyttung on hende/ durch able- gung des ſundlichen leybes ym fleyſch/ nemlich/ mit der beſchneyt- tung Chꝛiſti/ ynn dem/ das yhr mit yhm begraben ſeyt durch die tau ffe/ ynn wilchem yhr auch ſeyt aufferſtanden/ durch den glawben/ den Got wircket/ wilcher yhn aufferweckt hat von den todten. Vnd hat euch auch mit yhm lebendig gemacht/ da yhr todt waret ynn den ſunden vnd ynn der voꝛhaut ewꝛes fleyſchs/ vnd hatt vns ge- ſchenckt alle ſund/ vñ auſgetilget die handſchꝛifft widder vns/ durch ſchꝛifftlich ſatzung erweyſet/ wilche vns entgegen war/ vnnd hatt ſie aus dem mittel than/ vñ an das creutz gehefftet/ Vnd hat auſzgetzo- gen die furſtenthum vnd die geweldigen/ vñ ſie ſchawtragen mit frey dickeyt/ vnd eyn heer pꝛangen aus yhn gemacht durch ſich ſelbs. (voꝛhaut ewꝛes) Das iſt/ fleyſchlich leben iſt die rechte voꝛhaut geyſtlich/ die durch die leypli che voꝛhaut bedeut iſt. (handſchꝛifft) Nichts iſt ſzo hartt widder vnns/ als vnſer eygen gewi- ſſen/ damit wir als mit eygener hand- ſchꝛifft vbertzeu- get werden/ wenn das geſetz vns die ſund offinbart/ da mit wyr ſolche han dſchꝛifft geſchꝛie- ben haben. Aber Chꝛiſtus erloſzet vns võ ſolchem al- lem durch ſeyn creutz/ vnd mattet auch dẽ teuffel mit der ſunden ⁊c. So laſt nu niemant euch gewiſſen machen vber ſpeyſz/ odder vber trang/ odder vber eyns teyls tagen/ nemlich/ den feyrtagen odder newmonden odder ſabbather/ wilchs iſt der ſchatten von dem/ das zukunfftig war/ aber der coꝛper ſelbs iſt ynn Chꝛiſto. Laſt euch nie- mant das zill verrucken/ der nach eygener wal eynher geht/ ynn de- mut vnd geyſtlickeyt der engel/ des er nie keyns geſehen hat/ vnnd iſt on ſach auffgeblaſen ynn ſeynem fleyſchlichen ſynn/ vnd helt ſich ni- cht an dem hewbt/ aus wilchem der gantze leyb/ durch gelenck vnnd fugen handreychung empfehet vnd an eynander ſich enthelt/ vñ al- ſo wechſt zur groſſe/ die Got gibt. So yhr denn nu ſeyt geſtoꝛben mit Chꝛiſto von den weltlichen ſa- tzungẽ/ was laſt yhꝛ euch deñ fangen mit ſatzungen als weret yhr le bendig? Die da ſagen/ du ſolt das nicht anruren/ du ſollt das nicht eſſen noch trincken/ du ſolt das nicht anlegen/ wilchs ſich doch alles vnter handen vertzehꝛet/ vnd iſt nach gepoten vñ leren der menſchen/ wilche haben wol eyn ſcheyn der weyſzheit/ durch ſelb erwelte geyſt- lickeyt vnd demut/ vnd durch das ſie des leybes nicht verſchonen/ vñ an das fleyſch keyne koſt wenden zu ſeyner nodturfft. Das Dꝛitte Capitel. SEyt yhr nu mit Chꝛiſto aufferſtanden/ ſo ſuchet was dꝛo- ben iſt/ da Chꝛiſtus iſt/ ſitzend zu der rechtẽ hand Gottis/ ſeyt des geſynnet was dꝛoben iſt/ nicht des das auff erden iſt/ Denn yhr ſeyt geſtoꝛben/ vñ ewr leben iſt verpoꝛgen mit Chꝛiſto ynn Gott. Wenn aber Chꝛiſtus ewer leben ſich offinbarn wirt/ denn werdet yhr auch offinbar werden mit yhm ynn der her- lickeyt. So todtet nu ewꝛe glider die auff erden ſind/ hurerey/ vnrey- nickeyt/ luſte/ boſe begirde/ vnkeuſcheyt vnnd den geytz (wilchs iſt abgotterey) vmb wilcher willen kompt der zoꝛn Gottis vber die kin der des vnglawbens/ ynn wilchen auch yhr weyland gewandelt ha- bet/ da yhr dꝛynnen lebetet. Nu aber

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Magdalena Schulze, Benjamin Fiechter, Juliane Nau, Susanne Wind, Kay-Michael Würzner, Christian Thomas, Susanne Haaf, Frank Wiegand: Bearbeitung der digitalen Edition. (2017-10-30T12:00:00Z)



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Zitationshilfe: Das Newe Testament Deutzsch. [Septembertestament.] Übersetzt von Martin Luther. Wittenberg, 1522, S. [315]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luther_septembertestament_1522/321>, abgerufen am 25.04.2024.