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Das Newe Testament Deutzsch. [Septembertestament.] Übersetzt von Martin Luther. Wittenberg, 1522.

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Euangelion.

ES waren aber zu der selbigen zeytt ettliche da bey/ die ver-
kundigeten yhm von den Gallileer/ wilcher blutt Pilatus
sampt yrem opffer vermischt hatte/ vnnd Jhesus antwort/
vnd sprach zu yhn/ Meynet yhr/ das/ dise Gallileer fur allen
Gallileer/ sunder gewesen sind/ die weyl sie das erlitten haben? Jch sa-
ge neyn datzu/ sondern so yhr euch nicht bessert/ werdet yhr alle auch
also vmbkomen/ Oder meynet yhr das die achtzehen/ auff wilche
der thurn ym Siloa fiel vnd erschlug sie/ seyen schuldig gewesen fur
allen menschen die zu Jherusalem wonen? Jch sage neyn datzu/ son-
dern so yhr euch nicht bessert/ werdet yhr alle auch also vmbkomen.

Er saget yhn aber dise gleychnis/ Es hatt eyner eyn feygen ba-
wm/ der war gepflantzt ynn seynem weynberge/ vnnd kam vnd sucht
frucht darauff/ vnd fand sie nicht/ da sprach er zu dem weyngartner/
Sihe/ ich byn nu drey iar lang/ alle iar komen/ vnd hab frucht gesu-
cht auff disem feygen bawm/ vnd finde sie nicht/ haw yhn abe/ was
hyndert er das land? Er aber antwort vnd sprach/ Herre/ las yhn
noch dis iar/ bis das ich vmb yhn grabe vnd betunge yhn/ ob er wollt
frucht bringen/ wo nicht/ so hawe yhn darnach abe.

Vnd er lerete ynn eyner schule am sabbath/ vnnd sihe/ eyn weyb/
war da/ das hatte eynen geyst der kranckheyt achtzehen iar/ vnd sie war
krum/ vnd kund nicht wol auff sehen/ Da sie aber Jhesus sahe/ rufft
er sie zu sich/ vnd sprach zu yhr/ weyb/ sey los von deyner kranckheyt/ vnd
legt die hende auff sie/ vnd also bald ward sie auffrichtig/ vnd preyset
Gott. Da antwortet der vbirst der schule/ vnd war vnwillig/ das er
auff den sabbath heylet/ vnd sprach zu dem volck/ Es sind sechs ta-
ge darynnen man erbeytten soll/ ynn den selbigen kompt vnd last eu-
ch heylen/ vnd nicht am sabbath.

Da antworttet yhm der herr vnd sprach/ du heuchler/ loset nitt eyn
iglicher vnter euch seynen ochsen odder esell von der krippen am
Sabbat/ vnd furet yhn zur trencke? Solt aber nit loset werden am
sabbath dise/ die doch Abrahams tochter ist/ von diesem bande/ wil-
che Satanas gebunden hatte nu woll achtzehen iar? Vnd als er solchs
saget/ musten sich schemen alle die yhm wider gewesen waren/ Vnd al-
les volck frewet sich vber allen herlichen thatten die von yhm geschahen.

Er sprach aber/ wem ist das reych Gottis gleych? vnnd wem soll Matth. 13.
Marci. 4.
ichs vergleychen? Es ist eynem senff korn gleych/ wilchs eyn mensch
nam vnd warffs ynn seynen garten/ vnd es wuchs/ vnd ward eyn gros-
ser bawm/ vnd die vogel des hymels woneten vnter seynen zweygen.

Vnd aber mal sprach er/ wem soll ich vergleychen das reych Got-
tis? Es ist gleych eynem sawrteyg/ wilchen eyn weyb nam vnd ver- Matth. 13.
Gene. 18.
barg vnter drey scheffel melhs/ bis das es gantz durch saurtt/ vnd er
gieng durch stedt vnd merckt vnd leret/ vnd nam seynen weg gen Je-
rusalem.

Es sprach aber eyner zu yhm/ Herre/ meynstu/ das wenig selig wer- Matth. 7.
den? Er aber sprach zu yhn/ ringet darnach/ das yhr durch die enge

pfortten/
Euangelion.

ES waren aber zu der ſelbigen zeytt ettliche da bey/ die ver-
kundigeten yhm von den Gallileer/ wilcher blutt Pilatus
ſampt yrem opffer vermiſcht hatte/ vnnd Jheſus antwoꝛt/
vñ ſpꝛach zu yhn/ Meynet yhꝛ/ das/ diſe Gallileer fur allen
Gallileer/ ſunder geweſen ſind/ die weyl ſie das erlittẽ habẽ? Jch ſa-
ge neyn datzu/ ſondern ſo yhr euch nicht beſſert/ werdet yhr alle auch
alſo vmbkomen/ Oder meynet yhr das die achtzehen/ auff wilche
der thurn ym Siloa fiel vnd erſchlug ſie/ ſeyen ſchuldig geweſen fur
allen menſchẽ die zu Jheruſalem wonen? Jch ſage neyn datzu/ ſon-
dern ſo yhꝛ euch nicht beſſert/ werdet yhr alle auch alſo vmbkomen.

Er ſaget yhn aber diſe gleychnis/ Es hatt eyner eyn feygen ba-
wm/ der war gepflantzt ynn ſeynem weynberge/ vnnd kam vnd ſucht
frucht darauff/ vnd fand ſie nicht/ da ſpꝛach er zu dem weyngartner/
Sihe/ ich byn nu dꝛey iar lang/ alle iar komen/ vnd hab frucht geſu-
cht auff diſem feygen bawm/ vnd finde ſie nicht/ haw yhn abe/ was
hyndert er das land? Er aber antwoꝛt vnd ſpꝛach/ Herre/ las yhn
noch dis iar/ bis das ich vmb yhn grabe vñ betunge yhn/ ob er wollt
frucht bꝛingen/ wo nicht/ ſo hawe yhn darnach abe.

Vnd er lerete ynn eyner ſchule am ſabbath/ vnnd ſihe/ eyn weyb/
war da/ das hatte eynen geyſt der kranckheyt achtzehẽ iar/ vñ ſie war
krum/ vnd kund nicht wol auff ſehen/ Da ſie aber Jheſus ſahe/ rufft
er ſie zu ſich/ vñ ſpꝛach zu yhꝛ/ weyb/ ſey los von deyner kranckheyt/ vñ
legt die hende auff ſie/ vnd alſo bald ward ſie auffrichtig/ vnd pꝛeyſet
Gott. Da antwoꝛtet der vbirſt der ſchule/ vnd war vnwillig/ das er
auff den ſabbath heylet/ vnd ſpꝛach zu dem volck/ Es ſind ſechs ta-
ge darynnen man erbeytten ſoll/ ynn den ſelbigen kompt vnd laſt eu-
ch heylen/ vnd nicht am ſabbath.

Da antwoꝛttet yhm der herr vnd ſpꝛach/ du heuchler/ loſet nitt eyn
iglicher vnter euch ſeynen ochſen odder eſell von der krippen am
Sabbat/ vnd furet yhn zur trencke? Solt aber nit loſet werden am
ſabbath diſe/ die doch Abꝛahams tochter iſt/ von dieſem bande/ wil-
che Satanas gebundẽ hatte nu woll achtzehen iar? Vñ als er ſolchs
ſaget/ muſtẽ ſich ſchemẽ alle die yhm wider geweſen waren/ Vnd al-
les volck frewet ſich vber allen herlichẽ thatten die võ yhm geſchahẽ.

Er ſpꝛach aber/ wem iſt das reych Gottis gleych? vnnd wem ſoll Matth. 13.
Marci. 4.
ichs vergleychen? Es iſt eynem ſenff koꝛn gleych/ wilchs eyn menſch
nam vnd warffs ynn ſeynen garten/ vnd es wuchs/ vñ ward eyn groſ-
ſer bawm/ vnd die vogel des hymels woneten vnter ſeynen zweygen.

Vnd aber mal ſpꝛach er/ wem ſoll ich vergleychen das reych Got-
tis? Es iſt gleych eynem ſawrteyg/ wilchen eyn weyb nam vnd ver- Matth. 13.
Gene. 18.
barg vnter dꝛey ſcheffel melhs/ bis das es gantz durch ſaurtt/ vnd er
gieng durch ſtedt vnd merckt vnd leret/ vnd nam ſeynen weg gen Je-
ruſalem.

Es ſpꝛach aber eyner zu yhm/ Herre/ meynſtu/ das wenig ſelig wer- Matth. 7.
den? Er aber ſpꝛach zu yhn/ ringet darnach/ das yhr durch die enge

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[[116]/0122] Euangelion. ES waren aber zu der ſelbigen zeytt ettliche da bey/ die ver- kundigeten yhm von den Gallileer/ wilcher blutt Pilatus ſampt yrem opffer vermiſcht hatte/ vnnd Jheſus antwoꝛt/ vñ ſpꝛach zu yhn/ Meynet yhꝛ/ das/ diſe Gallileer fur allen Gallileer/ ſunder geweſen ſind/ die weyl ſie das erlittẽ habẽ? Jch ſa- ge neyn datzu/ ſondern ſo yhr euch nicht beſſert/ werdet yhr alle auch alſo vmbkomen/ Oder meynet yhr das die achtzehen/ auff wilche der thurn ym Siloa fiel vnd erſchlug ſie/ ſeyen ſchuldig geweſen fur allen menſchẽ die zu Jheruſalem wonen? Jch ſage neyn datzu/ ſon- dern ſo yhꝛ euch nicht beſſert/ werdet yhr alle auch alſo vmbkomen. Er ſaget yhn aber diſe gleychnis/ Es hatt eyner eyn feygen ba- wm/ der war gepflantzt ynn ſeynem weynberge/ vnnd kam vnd ſucht frucht darauff/ vnd fand ſie nicht/ da ſpꝛach er zu dem weyngartner/ Sihe/ ich byn nu dꝛey iar lang/ alle iar komen/ vnd hab frucht geſu- cht auff diſem feygen bawm/ vnd finde ſie nicht/ haw yhn abe/ was hyndert er das land? Er aber antwoꝛt vnd ſpꝛach/ Herre/ las yhn noch dis iar/ bis das ich vmb yhn grabe vñ betunge yhn/ ob er wollt frucht bꝛingen/ wo nicht/ ſo hawe yhn darnach abe. Vnd er lerete ynn eyner ſchule am ſabbath/ vnnd ſihe/ eyn weyb/ war da/ das hatte eynen geyſt der kranckheyt achtzehẽ iar/ vñ ſie war krum/ vnd kund nicht wol auff ſehen/ Da ſie aber Jheſus ſahe/ rufft er ſie zu ſich/ vñ ſpꝛach zu yhꝛ/ weyb/ ſey los von deyner kranckheyt/ vñ legt die hende auff ſie/ vnd alſo bald ward ſie auffrichtig/ vnd pꝛeyſet Gott. Da antwoꝛtet der vbirſt der ſchule/ vnd war vnwillig/ das er auff den ſabbath heylet/ vnd ſpꝛach zu dem volck/ Es ſind ſechs ta- ge darynnen man erbeytten ſoll/ ynn den ſelbigen kompt vnd laſt eu ch heylen/ vnd nicht am ſabbath. Da antwoꝛttet yhm der herr vnd ſpꝛach/ du heuchler/ loſet nitt eyn iglicher vnter euch ſeynen ochſen odder eſell von der krippen am Sabbat/ vnd furet yhn zur trencke? Solt aber nit loſet werden am ſabbath diſe/ die doch Abꝛahams tochter iſt/ von dieſem bande/ wil che Satanas gebundẽ hatte nu woll achtzehen iar? Vñ als er ſolchs ſaget/ muſtẽ ſich ſchemẽ alle die yhm wider geweſen waren/ Vnd al- les volck frewet ſich vber allen herlichẽ thatten die võ yhm geſchahẽ. Er ſpꝛach aber/ wem iſt das reych Gottis gleych? vnnd wem ſoll ichs vergleychen? Es iſt eynem ſenff koꝛn gleych/ wilchs eyn menſch nam vnd warffs ynn ſeynen garten/ vnd es wuchs/ vñ ward eyn groſ ſer bawm/ vnd die vogel des hymels woneten vnter ſeynen zweygen. Matth. 13. Marci. 4. Vnd aber mal ſpꝛach er/ wem ſoll ich vergleychen das reych Got- tis? Es iſt gleych eynem ſawrteyg/ wilchen eyn weyb nam vnd ver- barg vnter dꝛey ſcheffel melhs/ bis das es gantz durch ſaurtt/ vnd er gieng durch ſtedt vnd merckt vnd leret/ vnd nam ſeynen weg gen Je- ruſalem. Matth. 13. Gene. 18. Es ſpꝛach aber eyner zu yhm/ Herre/ meynſtu/ das wenig ſelig wer den? Er aber ſpꝛach zu yhn/ ringet darnach/ das yhr durch die enge pfoꝛtten/ Matth. 7.

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Magdalena Schulze, Benjamin Fiechter, Juliane Nau, Susanne Wind, Kay-Michael Würzner, Christian Thomas, Susanne Haaf, Frank Wiegand: Bearbeitung der digitalen Edition. (2017-10-30T12:00:00Z)



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Zitationshilfe: Das Newe Testament Deutzsch. [Septembertestament.] Übersetzt von Martin Luther. Wittenberg, 1522, S. [116]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luther_septembertestament_1522/122>, abgerufen am 20.04.2024.