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Das Newe Testament Deutzsch. [Septembertestament.] Übersetzt von Martin Luther. Wittenberg, 1522.

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Sanct Johannes. LXVII.
eyngepornen son Gottis/ Das ist aber das gericht/ das das liecht ynn
die wellt komen ist/ vnd die menschen liebten die finsternis mehr denn
das liecht/ denn yhre werck waren bose/ Wer arges thut/ der hasset
das liecht/ vnd kompt nicht an das liecht/ auff das seyne werck nicht
straffet werden/ Wer aber die warheyt thutt/ der kompt an das liecht
das seyne werck offinbar werden/ denn sie sind ynn Gott gethan.

Darnach kam Jhesus vnd seyne iunger ynn das Judissche land/
vnd hatte dassellbs seyn weßen mit yhn/ vnd tauffte/ Johannes aber
tauffet auch noch zu Enon nah bey Salim/ denn es war viel wassers
dasselbs/ vnd sie kamen dahynn vnd ließen sich teuffen/ denn Johan-
nes war noch nicht yns gefengnis gelegt.

Da erhub sich eyne frage vnter den iungern Johannis sampt den
Juden/ vbir der reynigung/ vnd kamen zu Johannen vnd sprachen zu
yhm/ meyster/ der bey dyr war ihensid dem Jordan/ von dem du
zeugetest/ sihe/ der teuffet/ vnd yderman kompt zu yhm/ Johannes ant-
wort vnd sprach/ Eyn mensch kan nichts nemen/ es werd yhm denn geben
vom hymel/ yhr selbs seyd meyne zeugen/ das ich gesagt habe/ Jch sey
Johan. 1.nit Christus/sondern fur yhm her gesand/ Wer die brautt hatt/ der
ist der breutgam/ der freund aber des breuttgams stehet/ vnd horet ym
zu/ vnnd frewet sich hoch vber des breutigams stym/ die selbe meyne
freud ist nu erfullet/ Er mus wachßen/ ich aber mus abnemen.

Der von oben her kompt/ ist vber alle/ Wer von der erden ist/ der ist
von der erden/ vnd redt von der erden/ Der von hymel kompt/ der ist
vber alle/ vnd zeugt was er gesehen vnd gehoret hat/ vnd seyn zeugnis
nympt niemant auff/ Wer es aber auffnympt/ der versigelts/ das (versigellt)
Das ist. Er emp-
findt/ als eyn sigel
ynn seyn hertz ge-
druckt (nemlich den
glawben) wye gott
warhafftig sey/ als
er sagt cap. 7. wer
des vatters willen
thut/ der erkennet
ob diße lere aus
Gott sey etc.
(Nach dem maß)
Ob woll des gey-
sts gaben vnd wer-
ck nach der maß
außteylet werden
Ro. 12. vnd 1. Cor.
12. Doch der geyst
selbs ist ynn allen
Christen reichlich
vnd on maß aus-
gossen/ das er alle
sund vnd todt ver-
schlinget vber die
maß. Tit. 3.

Gott warhafftig sey/ Denn wilchen Gott gesand hat/ der redet Got-
tis wort/ denn Gott gibt den geyst nicht nach dem masß/ Der vater
hat den son lieb/ vnd hat yhm alles ynn seyne handt geben/ Wer an
den son glewbt/ der hat das ewige leben/ wer dem son nicht glewbt/
der wirt das leben nit sehen/ sondern der zorn Gottis bleybt vber yhm

Das vierd Capitel.

DA nu Jhesus ynnen ward/ das fur die phariseer komen war/
wie Jhesus mehr iunger machet vnnd teuffet/ denn Johan-
nes (wie wol Jhesus selber nit tauffet/ sondern seyne iun-
ger) verließ er das land Judea/ vnd zog widder ynn Galli-
lean/ Er muste aber durch Samarien reysen/ da kam er ynn eyne stadt
Gene. 48.Samarie/ die heyst Sichar/ nahe bey dem feld/ das Jacob seynem
son Joseph gab/ Es war aber dasselbs Jacobs brun/ Da nu Jhe-
sus mude war von der reyße/ satzt er sich also auff den brun/ vnd es
war vmb die sechste stund.

Da kompt eyn weyb von Samaria/ wasser zu schepffen/ Jhesus
spricht zu yhr/ gib myr trincken/ denn seyne iunger waren hyn gangen
ynn die stadt/ das sie speyß keufften/ spricht nu das Samaritisch weyb
zu yhm/ wie bittestu von myr trincken/ so du eyn Jude bist/ vnd ich eyn
Samaritisch weyb? Denn die Juden haben keyne gemeynschafft
mit den Samariternn/ Jhesus antwort vnd sprach zu yhr/ wenn du
erkentist die gabe Gottis/ vnd wer der ist/ der zu dyr saget/ gib myr
trincken/ du betest yhn/ vnd er gebe dyr lebendigs wasser/ Spricht zu

yhm das weyb
M iij

Sanct Johannes. LXVII.
eyngepoꝛnen ſon Gottis/ Das iſt aber das gericht/ das das liecht ynn
die wellt komen iſt/ vnd die menſchen liebten die finſternis mehr deñ
das liecht/ denn yhre werck waren boſe/ Wer arges thut/ der haſſet
das liecht/ vñ kompt nicht an das liecht/ auff das ſeyne werck nicht
ſtraffet werdẽ/ Wer aber die warheyt thutt/ der kompt an das liecht
das ſeyne werck offinbar werden/ denn ſie ſind ynn Gott gethan.

Darnach kam Jheſus vnd ſeyne iunger ynn das Judiſſche land/
vnd hatte daſſellbs ſeyn weſzen mit yhn/ vnd tauffte/ Johãnes aber
tauffet auch noch zu Enon nah bey Salim/ deñ es war viel waſſers
daſſelbs/ vnd ſie kamen dahynn vnd lieſzen ſich teuffen/ denn Johan-
nes war noch nicht yns gefengnis gelegt.

Da erhub ſich eyne frage vnter den iungern Johannis ſampt den
Juden/ vbir der reynigung/ vnd kamen zu Johannen vnd ſpꝛachen zu
yhm/ meyſter/ der bey dyr war ihenſid dem Joꝛdan/ von dem du
zeugeteſt/ ſihe/ der teuffet/ vnd yderman kompt zu yhm/ Johãnes ant-
woꝛt vñ ſpꝛach/ Eyn mẽſch kan nichts nemẽ/ es werd yhm deñ geben
vom hymel/ yhr ſelbs ſeyd meyne zeugen/ das ich geſagt habe/ Jch ſey
Johan. 1.nit Chꝛiſtus/ſondern fur yhm her geſand/ Wer die bꝛautt hatt/ der
iſt der breutgam/ der freund aber des bꝛeuttgams ſtehet/ vñ hoꝛet ym
zu/ vnnd frewet ſich hoch vber des breutigams ſtym/ die ſelbe meyne
freud iſt nu erfullet/ Er mus wachſzen/ ich aber mus abnemen.

Der von oben her kompt/ iſt vber alle/ Wer võ der erden iſt/ der iſt
von der erden/ vnd redt von der erden/ Der von hymel kompt/ der iſt
vber alle/ vnd zeugt was er geſehen vnd gehoꝛet hat/ vnd ſeyn zeugnis
nympt niemant auff/ Wer es aber auffnympt/ der verſigelts/ das (verſigellt)
Das iſt. Er emp-
findt/ als eyn ſigel
ynn ſeyn hertz ge-
druckt (nemlich den
glawbẽ) wye gott
warhafftig ſey/ als
er ſagt cap. 7. wer
des vatters willen
thut/ der erkennet
ob diſze lere aus
Gott ſey ꝛc.
(Nach dem maſz)
Ob woll des gey-
ſts gabẽ vnd wer-
ck nach der maſz
auſzteylet werden
Ro. 12. vñ 1. Coꝛ.
12. Doch der geyſt
ſelbs iſt ynn allen
Chꝛiſten reichlich
vnd on maſz auſ-
goſſen/ das er alle
ſund vnd todt ver-
ſchlinget vber die
maſz. Tit. 3.

Gott warhafftig ſey/ Deñ wilchen Gott geſand hat/ der redet Got-
tis woꝛt/ denn Gott gibt den geyſt nicht nach dem maſſz/ Der vater
hat den ſon lieb/ vnd hat yhm alles ynn ſeyne handt geben/ Wer an
den ſon glewbt/ der hat das ewige leben/ wer dem ſon nicht glewbt/
der wirt das lebẽ nit ſehẽ/ ſondern der zoꝛn Gottis bleybt vber yhm

Das vierd Capitel.

DA nu Jheſus ynnen ward/ das fur die phariſeer komẽ war/
wie Jheſus mehꝛ iunger machet vnnd teuffet/ denn Johan-
nes (wie wol Jheſus ſelber nit tauffet/ ſondern ſeyne iun-
ger) verlieſz er das land Judea/ vnd zog widder ynn Galli-
lean/ Er muſte aber durch Samarien reyſen/ da kam er yñ eyne ſtadt
Gene. 48.Samarie/ die heyſt Sichar/ nahe bey dem feld/ das Jacob ſeynem
ſon Joſeph gab/ Es war aber daſſelbs Jacobs bꝛun/ Da nu Jhe-
ſus mude war von der reyſze/ ſatzt er ſich alſo auff den bꝛun/ vnd es
war vmb die ſechſte ſtund.

Da kompt eyn weyb von Samaria/ waſſer zu ſchepffen/ Jheſus
ſpꝛicht zu yhr/ gib myr trincken/ denn ſeyne iunger waren hyn gangen
yñ die ſtadt/ das ſie ſpeyſz keufftẽ/ ſpꝛicht nu das Samaritiſch weyb
zu yhm/ wie bitteſtu von myr trincken/ ſo du eyn Jude biſt/ vñ ich eyn
Samaritiſch weyb? Denn die Juden haben keyne gemeynſchafft
mit den Samariternn/ Jheſus antwoꝛt vnd ſpꝛach zu yhr/ wenn du
erkentiſt die gabe Gottis/ vnd wer der iſt/ der zu dyr ſaget/ gib myr
trincken/ du beteſt yhn/ vñ er gebe dyr lebendigs waſſer/ Spꝛicht zu

yhm das weyb
M iij
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[[141]/0147] Sanct Johannes. LXVII. eyngepoꝛnen ſon Gottis/ Das iſt aber das gericht/ das dz liecht ynn die wellt komen iſt/ vnd die menſchen liebten die finſternis mehr deñ das liecht/ denn yhre werck waren boſe/ Wer arges thut/ der haſſet das liecht/ vñ kompt nicht an das liecht/ auff das ſeyne werck nicht ſtraffet werdẽ/ Wer aber die warheyt thutt/ der kompt an das liecht das ſeyne werck offinbar werden/ denn ſie ſind ynn Gott gethan. Darnach kam Jheſus vnd ſeyne iunger ynn das Judiſſche land/ vnd hatte daſſellbs ſeyn weſzen mit yhn/ vnd tauffte/ Johãnes aber tauffet auch noch zu Enon nah bey Salim/ deñ es war viel waſſers daſſelbs/ vnd ſie kamen dahynn vnd lieſzen ſich teuffen/ denn Johan- nes war noch nicht yns gefengnis gelegt. Da erhub ſich eyne frage vnter den iungern Johannis ſampt den Juden/ vbir der reynigung/ vnd kamen zu Johannen vnd ſpꝛachen zu yhm/ meyſter/ der bey dyr war ihenſid dem Joꝛdan/ von dem du zeugeteſt/ ſihe/ der teuffet/ vnd yderman kompt zu yhm/ Johãnes ant woꝛt vñ ſpꝛach/ Eyn mẽſch kan nichts nemẽ/ es werd yhm deñ geben vom hymel/ yhr ſelbs ſeyd meyne zeugen/ dz ich geſagt habe/ Jch ſey nit Chꝛiſtus/ſondern fur yhm her geſand/ Wer die bꝛautt hatt/ der iſt der breutgam/ der freund aber des bꝛeuttgams ſtehet/ vñ hoꝛet ym zu/ vnnd frewet ſich hoch vber des breutigams ſtym/ die ſelbe meyne freud iſt nu erfullet/ Er mus wachſzen/ ich aber mus abnemen. Johan. 1. Der von oben her kompt/ iſt vber alle/ Wer võ der erden iſt/ der iſt von der erden/ vnd redt von der erden/ Der von hymel kompt/ der iſt vber alle/ vnd zeugt was er geſehen vnd gehoꝛet hat/ vnd ſeyn zeugnis nympt niemant auff/ Wer es aber auffnympt/ der verſigelts/ das Gott warhafftig ſey/ Deñ wilchen Gott geſand hat/ der redet Got tis woꝛt/ denn Gott gibt den geyſt nicht nach dem maſſz/ Der vater hat den ſon lieb/ vnd hat yhm alles ynn ſeyne handt geben/ Wer an den ſon glewbt/ der hat das ewige leben/ wer dem ſon nicht glewbt/ der wirt das lebẽ nit ſehẽ/ ſondern der zoꝛn Gottis bleybt vber yhm (verſigellt) Das iſt. Er emp- findt/ als eyn ſigel ynn ſeyn hertz ge- druckt (nemlich den glawbẽ) wye gott warhafftig ſey/ als er ſagt cap. 7. wer des vatters willen thut/ der erkennet ob diſze lere aus Gott ſey ꝛc. (Nach dem maſz) Ob woll des gey- ſts gabẽ vnd wer- ck nach der maſz auſzteylet werden Ro. 12. vñ 1. Coꝛ. 12. Doch der geyſt ſelbs iſt ynn allen Chꝛiſten reichlich vnd on maſz auſ- goſſen/ das er alle ſund vnd todt ver- ſchlinget vber die maſz. Tit. 3. Das vierd Capitel. DA nu Jheſus ynnen ward/ das fur die phariſeer komẽ war/ wie Jheſus mehꝛ iunger machet vnnd teuffet/ denn Johan- nes (wie wol Jheſus ſelber nit tauffet/ ſondern ſeyne iun- ger) verlieſz er das land Judea/ vnd zog widder ynn Galli lean/ Er muſte aber durch Samarien reyſen/ da kam er yñ eyne ſtadt Samarie/ die heyſt Sichar/ nahe bey dem feld/ das Jacob ſeynem ſon Joſeph gab/ Es war aber daſſelbs Jacobs bꝛun/ Da nu Jhe- ſus mude war von der reyſze/ ſatzt er ſich alſo auff den bꝛun/ vnd es war vmb die ſechſte ſtund. Gene. 48. Da kompt eyn weyb von Samaria/ waſſer zu ſchepffen/ Jheſus ſpꝛicht zu yhr/ gib myr trincken/ denn ſeyne iunger waren hyn gangen yñ die ſtadt/ das ſie ſpeyſz keufftẽ/ ſpꝛicht nu das Samaritiſch weyb zu yhm/ wie bitteſtu von myr trincken/ ſo du eyn Jude biſt/ vñ ich eyn Samaritiſch weyb? Denn die Juden haben keyne gemeynſchafft mit den Samariternn/ Jheſus antwoꝛt vnd ſpꝛach zu yhr/ wenn du erkentiſt die gabe Gottis/ vnd wer der iſt/ der zu dyr ſaget/ gib myr trincken/ du beteſt yhn/ vñ er gebe dyr lebendigs waſſer/ Spꝛicht zu yhm das weyb M iij

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Zitationshilfe: Das Newe Testament Deutzsch. [Septembertestament.] Übersetzt von Martin Luther. Wittenberg, 1522, S. [141]. In: Deutsches Textarchiv <http://www.deutschestextarchiv.de/luther_septembertestament_1522/147>, abgerufen am 15.09.2019.