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Das Newe Testament Deutzsch. [Septembertestament.] Übersetzt von Martin Luther. Wittenberg, 1522.

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Die Epistel
testament/ das ich gemacht habe mit yhren vetern an dem tage/ da ich
yhre hand ergreyff/ sie aus zufuren aus dem land Egypten/ denn sie
sind nit blieben yn meynem testament/ vnnd ich hab sie auch aus der
acht gelassen/ spricht der herre.

Denn das ist das testament/ das ich machen will dem hauße Jsra-
el nach disen tagen/ spricht der herr/ ich will geben meyne gesetz ynn
yhren synne/ vnd ynn yhr hertz will ich sie schreyben/ Vnnd will yhn
eyn Gott seyn/ vnd sie sollen myr eyn volck seyn/ vnnd soll nicht leren
yemand seynen nehisten/ vnd yemand seynen bruder/ vnd sagen/ Er-
kenne den herren/ denn sie sollen mich alle kennen von dem kleynisten
an bis zu dem grossisten/ denn ich will gnedig seyn yhrer vngerechti-
ckeyt vnd yhren sunden/ vnd yhrer vngerechtickeyt will ich nicht mehr
gedencken/ Ynn dem er saget/ Eyn newes/ veraltet er das erste/ was
aber veralltet vnd vberiaret ist/ das ist nah bey seynem ende.

Das Neunde Capitel.

ES hatte zwar auch das erste seyne rechtfertigung des Gotis
diensts vnd eußerliche heyligkeyt/ Denn es war da bereyttet Exod. 40.
ein hutte/ vnd die erste war die/ darynnen der leuchter war vnd
der tisch vnd die schaw brod/ vnd dise heyst die Heylige/ Hyn-
der dem andern furhang aber/ war die hutte/ die da heyst/ die aller
Heyligste/ die hatte das gulden reuchfasß/ vnnd die lade des testa-
ments allenthalben mit gollt vberdeckt/ ynn wilcher war/ die gulde-
ne gellte die das hymel brot hatte/ vnd die rute Aaron/ die gegrunet
hatte/ vnd die taffelln des testaments/ oben druber aber waren die
Cherubim der herligkeyt/ die vberschatteten den gnaden stuel/ von wil-
chen itzt nit zu sagen ist nach eynander.

Da nu solchs bereyttet war/ giengen die priester alltzeyt ynn die Leuit. 16.
ersten hutten/ vnnd volendeten den Gottis dienst/ Jnn die ander
aber gieng nur eyn mal ym iar/ alleyn der hohe priester/ nit on blutt/
das er opffert fur seyn selbs vnnd des volcks vnwyssenheyt/ Damit
der heylige geyst deuttet/ das noch nicht offinbart were der weg der
heyligkeyt/ so noch die erste hutte yhren bestand hette/ Wilchs ist die
gleychnis auff dise gegenwertige zeyt/ nach wilcher/ gaben vnd opffer
geopffert werden/ vnd kunden nit volkomen machen nach dem gewi-
ssen/ denen/ der da Gottis dienst thut/ alleyn mit speyse vnnd tranck/
vnd mancherley tauffen/ vnd fleyschlicher rechtfertigung/ die bis auff
die zeyt der besserung sind auffgelegt.

Christus aber ist dar komen eyn hoher priester der zukunfftigen gu-
ter/ durch eyn grossere vnnd volkomener hutten/ die nicht mit der
hand gemacht ist/ das ist/ die nicht von diser Creatur ist/ auch nicht
durch der bocke odder kelber blutt/ denn er ist durch seyn eygen blutt/
eyn mal ynn das Heylige eyngangen/ vnd hatt eyn ewige erlosung
erfunden/ Denn so das blut der ochßen vnd der bocke/ vnd die aschen
von der kue gesprenget/ heyliget die vnreynen/ zu der leyplichen reyni-

ckeyt

Die Epiſtel
teſtamẽt/ das ich gemacht habe mit yhꝛen vetern an dem tage/ da ich
yhꝛe hand ergreyff/ ſie aus zufuren aus dem land Egypten/ denn ſie
ſind nit blieben yn meynem teſtament/ vnnd ich hab ſie auch aus der
acht gelaſſen/ ſpꝛicht der herre.

Denn das iſt das teſtament/ das ich machen will dem hauſze Jſra-
el nach diſen tagen/ ſpꝛicht der herr/ ich will geben meyne geſetz ynn
yhꝛen ſynne/ vnd ynn yhꝛ hertz will ich ſie ſchꝛeyben/ Vnnd will yhn
eyn Gott ſeyn/ vnd ſie ſollen myr eyn volck ſeyn/ vnnd ſoll nicht leren
yemand ſeynen nehiſten/ vnd yemand ſeynen bꝛuder/ vnd ſagen/ Er-
kenne den herren/ denn ſie ſollen mich alle kennen von dem kleyniſten
an bis zu dem groſſiſten/ denn ich will gnedig ſeyn yhꝛer vngerechti-
ckeyt vnd yhꝛen ſunden/ vnd yhrer vngerechtickeyt will ich nicht mehꝛ
gedencken/ Ynn dem er ſaget/ Eyn newes/ veraltet er das erſte/ was
aber veralltet vnd vberiaret iſt/ das iſt nah bey ſeynem ende.

Das Neunde Capitel.

ES hatte zwar auch das erſte ſeyne rechtfertigũg des Gotis
dienſts vnd euſzerliche heyligkeyt/ Deñ es war da bereyttet Exod. 40.
ein hutte/ vñ die erſte war die/ darynnen der leuchter war vñ
der tiſch vñ die ſchaw bꝛod/ vñ diſe heyſt die Heylige/ Hyn-
der dem andern furhang aber/ war die hutte/ die da heyſt/ die aller
Heyligſte/ die hatte das gulden reuchfaſſz/ vnnd die lade des teſta-
ments allenthalben mit gollt vberdeckt/ ynn wilcher war/ die gulde-
ne gellte die das hymel bꝛot hatte/ vnd die rute Aaron/ die gegrunet
hatte/ vnd die taffelln des teſtaments/ oben dꝛuber aber waren die
Cherubim der herligkeyt/ die vberſchattetẽ den gnaden ſtuel/ võ wil-
chen itzt nit zu ſagen iſt nach eynander.

Da nu ſolchs bereyttet war/ giengen die pꝛieſter alltzeyt ynn die Leuit. 16.
erſten hutten/ vnnd volendeten den Gottis dienſt/ Jnn die ander
aber gieng nur eyn mal ym iar/ alleyn der hohe pꝛieſter/ nit on blutt/
das er opffert fur ſeyn ſelbs vnnd des volcks vnwyſſenheyt/ Damit
der heylige geyſt deuttet/ das noch nicht offinbart were der weg der
heyligkeyt/ ſo noch die erſte hutte yhꝛen beſtand hette/ Wilchs iſt die
gleychnis auff diſe gegenwertige zeyt/ nach wilcher/ gaben vñ opffer
geopffert werden/ vñ kunden nit volkomen machen nach dem gewi-
ſſen/ denen/ der da Gottis dienſt thut/ alleyn mit ſpeyſe vnnd tranck/
vnd mancherley tauffen/ vnd fleyſchlicher rechtfertigung/ die bis auff
die zeyt der beſſerung ſind auffgelegt.

Chꝛiſtus aber iſt dar komen eyn hoher pꝛieſter der zukunfftigen gu-
ter/ durch eyn groſſere vnnd volkomener hutten/ die nicht mit der
hand gemacht iſt/ das iſt/ die nicht von diſer Creatur iſt/ auch nicht
durch der bocke odder kelber blutt/ denn er iſt durch ſeyn eygen blutt/
eyn mal ynn das Heylige eyngangen/ vnd hatt eyn ewige erloſung
erfunden/ Denn ſo das blut der ochſzen vñ der bocke/ vnd die aſchen
võ der kue geſpꝛenget/ heyliget die vnreynen/ zu der leyplichen reyni-

ckeyt
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[[372]/0378] Die Epiſtel teſtamẽt/ das ich gemacht habe mit yhꝛen vetern an dem tage/ da ich yhꝛe hand ergreyff/ ſie aus zufuren aus dem land Egypten/ denn ſie ſind nit blieben yn meynem teſtament/ vnnd ich hab ſie auch aus der acht gelaſſen/ ſpꝛicht der herre. Denn das iſt das teſtament/ das ich machen will dem hauſze Jſra el nach diſen tagen/ ſpꝛicht der herr/ ich will geben meyne geſetz ynn yhꝛen ſynne/ vnd ynn yhꝛ hertz will ich ſie ſchꝛeyben/ Vnnd will yhn eyn Gott ſeyn/ vnd ſie ſollen myr eyn volck ſeyn/ vnnd ſoll nicht leren yemand ſeynen nehiſten/ vnd yemand ſeynen bꝛuder/ vnd ſagen/ Er- kenne den herren/ denn ſie ſollen mich alle kennen von dem kleyniſten an bis zu dem groſſiſten/ denn ich will gnedig ſeyn yhꝛer vngerechti- ckeyt vnd yhꝛen ſunden/ vnd yhrer vngerechtickeyt will ich nicht mehꝛ gedencken/ Ynn dem er ſaget/ Eyn newes/ veraltet er das erſte/ was aber veralltet vnd vberiaret iſt/ das iſt nah bey ſeynem ende. Das Neunde Capitel. ES hatte zwar auch das erſte ſeyne rechtfertigũg des Gotis dienſts vnd euſzerliche heyligkeyt/ Deñ es war da bereyttet ein hutte/ vñ die erſte war die/ darynnen der leuchter war vñ der tiſch vñ die ſchaw bꝛod/ vñ diſe heyſt die Heylige/ Hyn- der dem andern furhang aber/ war die hutte/ die da heyſt/ die aller Heyligſte/ die hatte das gulden reuchfaſſz/ vnnd die lade des teſta- ments allenthalben mit gollt vberdeckt/ ynn wilcher war/ die gulde ne gellte die das hymel bꝛot hatte/ vnd die rute Aaron/ die gegrunet hatte/ vnd die taffelln des teſtaments/ oben dꝛuber aber waren die Cherubim der herligkeyt/ die vberſchattetẽ den gnaden ſtuel/ võ wil chen itzt nit zu ſagen iſt nach eynander. Exod. 40. Da nu ſolchs bereyttet war/ giengen die pꝛieſter alltzeyt ynn die erſten hutten/ vnnd volendeten den Gottis dienſt/ Jnn die ander aber gieng nur eyn mal ym iar/ alleyn der hohe pꝛieſter/ nit on blutt/ das er opffert fur ſeyn ſelbs vnnd des volcks vnwyſſenheyt/ Damit der heylige geyſt deuttet/ das noch nicht offinbart were der weg der heyligkeyt/ ſo noch die erſte hutte yhꝛen beſtand hette/ Wilchs iſt die gleychnis auff diſe gegenwertige zeyt/ nach wilcher/ gaben vñ opffer geopffert werden/ vñ kunden nit volkomen machen nach dem gewi- ſſen/ denen/ der da Gottis dienſt thut/ alleyn mit ſpeyſe vnnd tranck/ vnd mancherley tauffen/ vnd fleyſchlicher rechtfertigung/ die bis auff die zeyt der beſſerung ſind auffgelegt. Leuit. 16. Chꝛiſtus aber iſt dar komen eyn hoher pꝛieſter der zukunfftigen gu ter/ durch eyn groſſere vnnd volkomener hutten/ die nicht mit der hand gemacht iſt/ das iſt/ die nicht von diſer Creatur iſt/ auch nicht durch der bocke odder kelber blutt/ denn er iſt durch ſeyn eygen blutt/ eyn mal ynn das Heylige eyngangen/ vnd hatt eyn ewige erloſung erfunden/ Denn ſo das blut der ochſzen vñ der bocke/ vnd die aſchen võ der kue geſpꝛenget/ heyliget die vnreynen/ zu der leyplichen reyni- ckeyt

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Magdalena Schulze, Benjamin Fiechter, Juliane Nau, Susanne Wind, Kay-Michael Würzner, Christian Thomas, Susanne Haaf, Frank Wiegand: Bearbeitung der digitalen Edition. (2017-10-30T12:00:00Z)



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Zitationshilfe: Das Newe Testament Deutzsch. [Septembertestament.] Übersetzt von Martin Luther. Wittenberg, 1522, S. [372]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luther_septembertestament_1522/378>, abgerufen am 18.04.2024.