Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Martens, Georg Friedrich von: Einleitung in das positive Europäische Völkerrecht auf Verträge und Herkommen gegründet. Göttingen, 1796.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Von persönlichen und Familien-Rechten.

pflegt; die Gevatterngeschenke; die Geschenke bey persönlichen
Besuchen großer Herrn u. s. f.

d) Wer könnte hier der Freygebigkeit der Souveraine Regeln vor-
schreiben und bestimmen was oder wann geschenkt werden solle,
da beides von Geschmack und Umständen abhängt. Das sonder-
barste Geschenk das wohl einer Königinn gemacht worden erzählt
la Torre in memoires du comte de Harrach T. II. p. 2[ - 1 Zeichen fehlt]2. S.
überhaupt Moser Versuch Th. I. S. 344. Beyträge Th. I.
S. 469. auch F. C. Moser von der Staatsgalanterie in
dessen kleinen Schriften Th. I. S. 1.

§. 165.
Weltliche Ritterorden.

Nach dem Muster der geistlichen Ritterorden deren
Mitglieder sich durch äußere Kennzeichen vor andren un-
terschieden, fingen auch Fürsten an, theils diejenigen mit
denen sie als vertraueteren Freunden Gesellschaften errich-
teten, theils in der Folge auch andere die sie eines vorzüg-
lichen bürgerlichen oder militairischen Verdiensts wegen zu
belohnen wünschten, durch äußere Merkmahle vor andren
auszuzeichnen. Dies ist der Ursprung der weltlichen Rit-
terorden, dergleichen nicht nur die mehresten Könige a)
und einige Republiken b) sondern auch die mehresten der
altweltfürstlichen Häuser in Teutschland einen, oft aber auch
mehrere und von sehr verschiedenen Klassen gestiften haben c).
Diese Orden werden nicht nur eigenen oder fremden Unter-
thanen als Zeichen der Gnade und des Wohlwollens er-
theilt, sondern auch die ersten königlichen Hausorden, nicht
selten fremden königlichen und fürstlichen Personen beiderley
Geschlechts und zwar mit Dispensatien d) von den Sta-
tuten des Ordens als Zeichen der Freundschaft zugesandt e),
und von diesen in Friedens- und Kriegszeiten getragen.

Sonst ist aus den Gesetzen des Ordens zu beurthei-
len, wiefern er mit andren zu vereinbaren sey f). Auch
behält der Ordensmeister das Ausschließungsrecht; und da
das Recht den Orden zu tragen blos persönlich ist, so wer-

den

N 4

Von perſoͤnlichen und Familien-Rechten.

pflegt; die Gevatterngeſchenke; die Geſchenke bey perſoͤnlichen
Beſuchen großer Herrn u. ſ. f.

d) Wer koͤnnte hier der Freygebigkeit der Souveraine Regeln vor-
ſchreiben und beſtimmen was oder wann geſchenkt werden ſolle,
da beides von Geſchmack und Umſtaͤnden abhaͤngt. Das ſonder-
barſte Geſchenk das wohl einer Koͤniginn gemacht worden erzaͤhlt
la Torre in memoires du comte de Harrach T. II. p. 2[ – 1 Zeichen fehlt]2. S.
uͤberhaupt Moſer Verſuch Th. I. S. 344. Beytraͤge Th. I.
S. 469. auch F. C. Moſer von der Staatsgalanterie in
deſſen kleinen Schriften Th. I. S. 1.

§. 165.
Weltliche Ritterorden.

Nach dem Muſter der geiſtlichen Ritterorden deren
Mitglieder ſich durch aͤußere Kennzeichen vor andren un-
terſchieden, fingen auch Fuͤrſten an, theils diejenigen mit
denen ſie als vertraueteren Freunden Geſellſchaften errich-
teten, theils in der Folge auch andere die ſie eines vorzuͤg-
lichen buͤrgerlichen oder militairiſchen Verdienſts wegen zu
belohnen wuͤnſchten, durch aͤußere Merkmahle vor andren
auszuzeichnen. Dies iſt der Urſprung der weltlichen Rit-
terorden, dergleichen nicht nur die mehreſten Koͤnige a)
und einige Republiken b) ſondern auch die mehreſten der
altweltfuͤrſtlichen Haͤuſer in Teutſchland einen, oft aber auch
mehrere und von ſehr verſchiedenen Klaſſen geſtiften haben c).
Dieſe Orden werden nicht nur eigenen oder fremden Unter-
thanen als Zeichen der Gnade und des Wohlwollens er-
theilt, ſondern auch die erſten koͤniglichen Hausorden, nicht
ſelten fremden koͤniglichen und fuͤrſtlichen Perſonen beiderley
Geſchlechts und zwar mit Diſpenſatien d) von den Sta-
tuten des Ordens als Zeichen der Freundſchaft zugeſandt e),
und von dieſen in Friedens- und Kriegszeiten getragen.

Sonſt iſt aus den Geſetzen des Ordens zu beurthei-
len, wiefern er mit andren zu vereinbaren ſey f). Auch
behaͤlt der Ordensmeiſter das Ausſchließungsrecht; und da
das Recht den Orden zu tragen blos perſoͤnlich iſt, ſo wer-

den

N 4

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <note place="end" n="c)"><pb facs="#f0227" n="199"/><fw place="top" type="header">Von per&#x017F;o&#x0364;nlichen und Familien-Rechten.</fw><lb/>
pflegt; die Gevatternge&#x017F;chenke; die Ge&#x017F;chenke bey per&#x017F;o&#x0364;nlichen<lb/>
Be&#x017F;uchen großer Herrn u. &#x017F;. f.</note><lb/>
          <note place="end" n="d)">Wer ko&#x0364;nnte hier der Freygebigkeit der Souveraine Regeln vor-<lb/>
&#x017F;chreiben und be&#x017F;timmen was oder wann ge&#x017F;chenkt werden &#x017F;olle,<lb/>
da beides von Ge&#x017F;chmack und Um&#x017F;ta&#x0364;nden abha&#x0364;ngt. Das &#x017F;onder-<lb/>
bar&#x017F;te Ge&#x017F;chenk das wohl einer Ko&#x0364;niginn gemacht worden erza&#x0364;hlt<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#k">la Torre</hi> in <hi rendition="#i">memoires du comte</hi> <hi rendition="#k">de Harrach</hi> T. II. p.</hi> 2<gap unit="chars" quantity="1"/>2. S.<lb/>
u&#x0364;berhaupt <hi rendition="#fr"><hi rendition="#g">Mo&#x017F;er</hi> Ver&#x017F;uch</hi> Th. <hi rendition="#aq">I</hi>. S. 344. <hi rendition="#fr">Beytra&#x0364;ge</hi> Th. <hi rendition="#aq">I</hi>.<lb/>
S. 469. auch <hi rendition="#fr">F. C. <hi rendition="#g">Mo&#x017F;er</hi> von der Staatsgalanterie in</hi><lb/>
de&#x017F;&#x017F;en kleinen <hi rendition="#fr">Schriften</hi> Th. <hi rendition="#aq">I</hi>. S. 1.</note>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head>§. 165.<lb/><hi rendition="#fr">Weltliche Ritterorden</hi>.</head><lb/>
          <p>Nach dem Mu&#x017F;ter der gei&#x017F;tlichen Ritterorden deren<lb/>
Mitglieder &#x017F;ich durch a&#x0364;ußere Kennzeichen vor andren un-<lb/>
ter&#x017F;chieden, fingen auch Fu&#x0364;r&#x017F;ten an, theils diejenigen mit<lb/>
denen &#x017F;ie als vertraueteren Freunden Ge&#x017F;ell&#x017F;chaften errich-<lb/>
teten, theils in der Folge auch andere die &#x017F;ie eines vorzu&#x0364;g-<lb/>
lichen bu&#x0364;rgerlichen oder militairi&#x017F;chen Verdien&#x017F;ts wegen zu<lb/>
belohnen wu&#x0364;n&#x017F;chten, durch a&#x0364;ußere Merkmahle vor andren<lb/>
auszuzeichnen. Dies i&#x017F;t der Ur&#x017F;prung der weltlichen Rit-<lb/>
terorden, dergleichen nicht nur die mehre&#x017F;ten Ko&#x0364;nige <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">a</hi></hi>)<lb/>
und einige Republiken <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">b</hi></hi>) &#x017F;ondern auch die mehre&#x017F;ten der<lb/>
altweltfu&#x0364;r&#x017F;tlichen Ha&#x0364;u&#x017F;er in Teut&#x017F;chland einen, oft aber auch<lb/>
mehrere und von &#x017F;ehr ver&#x017F;chiedenen Kla&#x017F;&#x017F;en ge&#x017F;tiften haben <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">c</hi></hi>).<lb/>
Die&#x017F;e Orden werden nicht nur eigenen oder fremden Unter-<lb/>
thanen als Zeichen der Gnade und des Wohlwollens er-<lb/>
theilt, &#x017F;ondern auch die er&#x017F;ten ko&#x0364;niglichen Hausorden, nicht<lb/>
&#x017F;elten fremden ko&#x0364;niglichen und fu&#x0364;r&#x017F;tlichen Per&#x017F;onen beiderley<lb/>
Ge&#x017F;chlechts und zwar mit Di&#x017F;pen&#x017F;atien <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">d</hi></hi>) von den Sta-<lb/>
tuten des Ordens als Zeichen der Freund&#x017F;chaft zuge&#x017F;andt <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">e</hi></hi>),<lb/>
und von die&#x017F;en in Friedens- und Kriegszeiten getragen.</p><lb/>
          <p>Son&#x017F;t i&#x017F;t aus den Ge&#x017F;etzen des Ordens zu beurthei-<lb/>
len, wiefern er mit andren zu vereinbaren &#x017F;ey <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">f</hi></hi>). Auch<lb/>
beha&#x0364;lt der Ordensmei&#x017F;ter das Aus&#x017F;chließungsrecht; und da<lb/>
das Recht den Orden zu tragen blos per&#x017F;o&#x0364;nlich i&#x017F;t, &#x017F;o wer-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">N 4</fw><fw place="bottom" type="catch">den</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[199/0227] Von perſoͤnlichen und Familien-Rechten. c⁾ pflegt; die Gevatterngeſchenke; die Geſchenke bey perſoͤnlichen Beſuchen großer Herrn u. ſ. f. d⁾ Wer koͤnnte hier der Freygebigkeit der Souveraine Regeln vor- ſchreiben und beſtimmen was oder wann geſchenkt werden ſolle, da beides von Geſchmack und Umſtaͤnden abhaͤngt. Das ſonder- barſte Geſchenk das wohl einer Koͤniginn gemacht worden erzaͤhlt la Torre in memoires du comte de Harrach T. II. p. 2_2. S. uͤberhaupt Moſer Verſuch Th. I. S. 344. Beytraͤge Th. I. S. 469. auch F. C. Moſer von der Staatsgalanterie in deſſen kleinen Schriften Th. I. S. 1. §. 165. Weltliche Ritterorden. Nach dem Muſter der geiſtlichen Ritterorden deren Mitglieder ſich durch aͤußere Kennzeichen vor andren un- terſchieden, fingen auch Fuͤrſten an, theils diejenigen mit denen ſie als vertraueteren Freunden Geſellſchaften errich- teten, theils in der Folge auch andere die ſie eines vorzuͤg- lichen buͤrgerlichen oder militairiſchen Verdienſts wegen zu belohnen wuͤnſchten, durch aͤußere Merkmahle vor andren auszuzeichnen. Dies iſt der Urſprung der weltlichen Rit- terorden, dergleichen nicht nur die mehreſten Koͤnige a) und einige Republiken b) ſondern auch die mehreſten der altweltfuͤrſtlichen Haͤuſer in Teutſchland einen, oft aber auch mehrere und von ſehr verſchiedenen Klaſſen geſtiften haben c). Dieſe Orden werden nicht nur eigenen oder fremden Unter- thanen als Zeichen der Gnade und des Wohlwollens er- theilt, ſondern auch die erſten koͤniglichen Hausorden, nicht ſelten fremden koͤniglichen und fuͤrſtlichen Perſonen beiderley Geſchlechts und zwar mit Diſpenſatien d) von den Sta- tuten des Ordens als Zeichen der Freundſchaft zugeſandt e), und von dieſen in Friedens- und Kriegszeiten getragen. Sonſt iſt aus den Geſetzen des Ordens zu beurthei- len, wiefern er mit andren zu vereinbaren ſey f). Auch behaͤlt der Ordensmeiſter das Ausſchließungsrecht; und da das Recht den Orden zu tragen blos perſoͤnlich iſt, ſo wer- den N 4

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/martens_voelkerrecht_1796
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/martens_voelkerrecht_1796/227
Zitationshilfe:	Martens, Georg Friedrich von: Einleitung in das positive Europäische Völkerrecht auf Verträge und Herkommen gegründet. Göttingen, 1796, S. 199. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/martens_voelkerrecht_1796/227>, abgerufen am 25.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.